La fede nella “giustizia” è un fenomeno che è stato irradiato, compreso, criticato e difeso da diverse persone, alcuni la giustificano con questa parola, altri la rimproverano, altri sperano o agiscono grazie ad essa. In generale, la “giustizia” può essere considerata, tra le altre cose, come uno strumento di manipolazione socio-psicologica. Ebbene, certo, la scienza non ha ignorato questo termine; M. Lerner, così come Rabin e Peplau hanno studi, esperimenti e lavori scientifici molto interessanti, di cui parleremo nella seconda parte dell'articolo. Quindi, la giustizia è un fenomeno che consiste nella convinzione che il mondo sia organizzato equamente e che le persone nella vita ricevano ciò che corrisponde alle loro azioni e qualità personali. Cioè, più responsabilità hai, più diritti hai. Oppure più lavori, più ricompensa ottieni. Ha commesso un grande crimine e ha ricevuto una grande punizione. E queste leggi sono riconosciute come funzionanti al 100%, cioè c'è sempre stato, c'è e ci sarà un certo "giusto giudizio di Dio" o karma, ecc. È vero che il nostro mondo è strutturato così e tutto è naturale? Oppure c’è spazio per il caso, l’impunità e la mancanza di giudizio? Personalmente, penso che il nostro mondo abbia tutto insieme. Ma poiché sono uno psicologo, voglio descrivervi il termine “Credenza in un mondo giusto” da un punto di vista scientifico, come una distorsione cognitiva, e fornire un esempio di quegli stessi esperimenti e condividere i miei pensieri. In generale, la fede nella giustizia ha effetti molto diversi e la usiamo come ci pare e viene usata su di noi come ci pare. Lo usiamo a nostro vantaggio e qualcun altro lo usa a proprio vantaggio. Un'altra cosa è quando qualcuno usa questo termine a proprio vantaggio, ma a scapito degli altri, ad esempio. A volte la fede nella giustizia aiuta a uscire dalla consapevolezza della propria impotenza, aiuta una persona a congelarsi nella pazienza e nella paura di una distruzione apparente o reale o, al contrario, aiuta ad agire e raggiungere la tutela dei propri valori e diritti. Penso che sia sempre importante ricordare che nel mondo ci sono ingiustizie e casualità. Cercare di descrivere modelli diversi è una reazione comprensibile. Ma succede che quanto accaduto è avvenuto, spontaneamente, per caso, ingiustamente. Può essere molto doloroso accettarlo, qualcuno nasce in una famiglia amorevole, accogliente e ricca, e qualcuno in una famiglia arrabbiata, umiliante e deprivata. Provare a dimostrare che questo è “meritato”? Mi sembra che il percorso dell'UMILITÀ con la presenza di tale esperienza nel vostro mondo sia difficile da immaginare senza condividere il valore della Diversità. Valorizza le diverse esperienze e le diverse relazioni, trovando ciò che è importante e prezioso in entrambi e aiutando gli altri a trovarlo importante. Ad esempio, i ricchi non saranno mai in grado di apprezzare e godere veramente della loro condizione finché non avranno conosciuto l’esperienza della povertà. Allo stesso modo, i poveri non saranno mai in grado di apprezzare e godere veramente della propria povertà finché non avranno acquisito familiarità con l’esperienza della perdita della ricchezza. Dopotutto, la ricchezza può essere perduta, ma la scarsità no. In generale, qui vorrei pensare di più ai vantaggi della povertà e della scarsità, poiché questi sono pensieri molto poco ovvi, forse più tardi scriverò un articolo separato e potrai condividere nei commenti cosa ne pensi? Sì, le persone sono diverse e per questo sono preziose, povere e ricche, belle e brutte, socievoli e riservate, in questo mondo c'è posto per tutto, è un posto molto armonioso. Ma questo non significa che si debba chiudere un occhio davanti al dolore delle persone e diventare uno stronzo insensibile. Insensibilità e umiltà non sono la stessa cosa. Ecco quindi gli esperimenti scientifici: vorrei condividere l’interessante idea di Lerner secondo cui la tendenza a incolpare la vittima è sostenuta dal desiderio di giustizia. Dicono che la vittima è stata trattata male perché lei stessa è cattiva, il che significa che l'ha presa in modo equo - è così che pensa il "cervello giusto", beh, come ti piace, vuoi essere giusto? Lerner ha effettuato 2 esperimenti che confermano che le persone tendono a sperare di vivere in un mondo giusto. Nel primo esperimento, alle persone sono state mostrate altre persone e a quelle a cui è stato inoltre detto che avevano vinto una partita.