Dall'autore: Vi invitiamo al corso di formazione “Teatro Sciamanico del Tamburello” il 4-5 gennaio, dettagli sul sito web Sciamani e Sciamanesimo (spirito dello sciamanesimo)Sciamanesimo: stati alterati di coscienza [/url]Gli sciamani sono in grado di entrare a loro piacimento in stati alterati di coscienza. Questa abilità è una delle loro caratteristiche distintive. Alcuni stati alterati possono essere curativi sia per la psiche che per la psicosomatica di una persona. Forse il più semplice e conosciuto di questi stati di guarigione è il rilassamento, che è un mezzo efficace per contrastare lo stress psicologico, nonché un antidoto a numerosi disturbi somatici legati allo stress. Anche gli stati di trance possono essere curativi. Gli sciamani possono entrare in una trance che si trasforma facilmente in autoipnosi. Numerose prove supportano l’idea che l’autoipnosi può essere un potente strumento di autoguarigione. Poiché lo sciamano entra in stati alterati nella speranza di ricevere aiuto e guarigione, e poiché le sue aspettative possono agire come profezie che si autoavverano, queste aspettative da sole potrebbero produrre un significativo effetto curativo. Quando al potere della trance e dell’ipnosi si aggiunge il potere dell’anticipazione, la probabilità di autoguarigione negli stati sciamanici può aumentare in modo significativo. Inoltre, gran parte del lavoro dello sciamano avviene con l'accompagnamento di musica e canto, che è considerato da molte usanze e credenze antiche, così come da alcune aree moderne della terapia, come un importante effetto curativo. Viaggio sciamanico[/url]Inoltre Oltre al fatto che il viaggio sciamanico di per sé è curativo, esistono altre esperienze specifiche che hanno un effetto benefico sulla psiche dello sciamano. Ad esempio, durante il viaggio, la paura si riduce notevolmente quando lo sciamano si trova faccia a faccia con scene e spiriti che lo inorridiscono. Possono sorgere visioni di morte e distruzione, spiriti maligni e forze soprannaturali, che minacciano l'anima e la vita stessa dello sciamano, ma nonostante gli orrori che appaiono davanti ai suoi occhi, il compito dello sciamano è non scappare da essi, non ritirarsi, ma resistergli e superare tutto ciò che interferisce per ottenere informazioni e guarigione per la tua comunità. La ricerca moderna suggerisce che puoi superare la paura affrontandola consapevolmente a metà strada. In effetti, una strategia terapeutica chiamata implosione (cioè un'esplosione diretta verso l'interno) sembra essere simile a ciò che sperimenta lo sciamano. Il principio di base della terapia di implosione è far sì che il paziente evochi immagini intense di ciò che teme, per affrontarle finché non può rispondere in modo meno doloroso. Di conseguenza, si verifica la desensibilizzazione (ritorno a uno stato normale, ripristino dell'equilibrio spirituale), in cui le immagini, così come gli oggetti, gli eventi e le persone reali che ispirano paura, di cui queste immagini sono un simbolo, perdono le loro qualità spaventose la somiglianza di questo processo con le esperienze di un viaggio sciamanico è evidente. Gli stessi sciamani riconoscono questo processo di desensibilizzazione e affermano che "puoi vedere i morti avvicinarsi a te e sentire le loro ossa tintinnare se ascolti e guardi questo senza paura, non avrai mai paura di nulla". differenza qui. Sta nel fatto che durante il viaggio le immagini non nascono come risultato di una scelta deliberata, come nel caso dell'implosione, ma spontaneamente. Le immagini spaventose spontanee simboleggiano ovviamente l'ombra, cioè quegli aspetti del nostro Sé e della nostra psiche che non ammettiamo a noi stessi e che sopprimiamo perché li consideriamo qualcosa di brutto, sinistro e spaventoso. Quando riconosciamo l'esistenza di questi aspetti oscuri della nostra psiche e li affrontiamo coraggiosamente, perdono immediatamente il loro potere terrificante. Questo confronto con l'ombra è considerato nella psicologia junghiana come una tappa necessaria e obbligata nel percorso verso l'individuazione, cioè la. processo di diventare il nostro vero Sé È interessante notare che lo stesso Jung considerava le immagini sciamaniche come prova del processo di individuazione dello sciamano..