Oltre alla tesi sulla trasformazione psicologica del terapeuta nel processo terapeutico, mi soffermerò un po 'di più su un fenomeno notevole noto alla maggior parte degli psicoterapeuti alle prime armi. Stiamo parlando delle specificità della scelta del cliente del suo terapeuta secondo il principio "un pescatore vede un pescatore da lontano". Pertanto, molti specialisti che iniziano la loro pratica scoprono uno schema interessante. I clienti si rivolgono a loro con problemi psicologici simili ai loro. Di solito questa circostanza fa sprofondare i giovani psicoterapeuti nella tristezza e nell'ansia: “Sarà sempre così? E perché mi sta succedendo questo?” Molte spiegazioni vengono in soccorso, la più popolare delle quali deriva dal concetto psicoanalitico di transfert. Inoltre, sembra che l'ansia sia così forte che questo concetto viene preso in prestito con piacere e sollievo con sorprendente passione da terapisti di varie direzioni. Viene preso in prestito anche dai rappresentanti delle correnti e delle scuole psicoterapeutiche, che concentrano la loro teoria e pratica non sul principio del determinismo mentale, ma sulla fenomenologia e sul dialogo. Ma questo processo è sempre rispettoso dell’ambiente? Apparentemente no. Inoltre, a volte è del tutto imperdonabile. Ad esempio, l'intera essenza della terapia della Gestalt viene distorta alla radice se il terapeuta fa seriamente appello alle idee sul transfert[1]. È impossibile vivere nello spazio del contatto presente e del transfert simultaneamente e anche in sequenza: questi concetti sono ideologicamente antagonisti. Se il paradigma psicoanalitico offre attentamente strumenti per gestire la metafora del transfert sotto forma di interpretazione di libere associazioni e fantasie, allora lo sfortunato terapeuta della Gestalt che vi fa appello sembra un orfano che ha ricevuto un giocattolo, ma non sa affatto come gestirlo. e dove metterlo. In questo caso, di regola, “un pescatore vede un pescatore da lontano” durante l'intero percorso psicoterapeutico del terapeuta. Riflettendo sul fenomeno della somiglianza “problematica” tra il terapeuta e il cliente e fuggendo dall'angoscia corrispondente alla sua consapevolezza. dal contatto attuale al “tranquillo rifugio artificiale-plastico del transfert” si è soliti parlare di caratteristiche del transfert. In altre parole, sono le sfumature del comportamento e dell'aspetto del terapeuta che determinano la scelta di lui da parte di un cliente o di un altro. Inoltre, portando all’estremo questo tipo di sfruttamento insensato del concetto di transfert, alcuni “terapeuti della Gestalt” vedono ogni sentimento, desiderio e scelta attraverso il prisma della loro “natura transferale”. In questo luogo sembra non esserci traccia della terapia della Gestalt. Non è più onesto ammettere che a volte le manifestazioni della vita del cliente a contatto con il terapeuta e le reazioni dello stesso terapeuta possono spaventare, causare ansia, vergogna, confusione, tristezza, impotenza, ecc. È vero, per questo devono prima essere realizzato. La fuga dal contatto attuale nel surrogato della sua metafora semplicemente non offre l'opportunità di farlo. In base al concetto di transfert, è molto importante che il terapeuta comprenda (la parola “realizzare” in questo contesto è del tutto inadatta, perché il la sfera della consapevolezza è già ristretta nel tunnel del concetto di transfert e la disponibilità a notare solo i fenomeni ad esso corrispondenti) il contenuto e la dinamica delle relazioni “transfert-controtransfert” al fine di sfruttare questa importante conoscenza negli interventi in un modo o nell'altro. È qui che iniziano tutti i problemi. Se lo psicoanalista ricorre alle interpretazioni, agendo in modo abbastanza coerente, allora il “terapeuta della Gestalt” cerca di gestire le dinamiche del contatto sulla base di ciò che è noto. Spesso il risultato è una sorta di parodia della pratica della psicologia del sé di Heinz Kohut. Ma il terapeuta rimane al sicuro e non rischia nulla durante il processo terapeutico. Non c’è il rischio di essere ferito, vulnerabile, di dover affrontare dolore, vergogna, ecc. Non mette a rischio nemmeno il rispetto di sé, perché il concetto religioso[2] di transfert nella sua natura fondamentale non implica la possibilità da parte del cliente di affrontarlo: qualunque cosa dica il cliente, è solo conferma