Probablement tout le monde a réfléchi au moins une fois à la question de savoir ce qu'est l'âme, ce qu'est la spiritualité. Les représentants du mouvement psychanalytique (C. G. Jung, par exemple) sont particulièrement célèbres dans leurs recherches sur un sujet aussi complexe. Travailler avec l'inconscient, en effet, aide souvent une personne à parcourir un long voyage - grandir, quand une personne, pour ainsi dire, déploie ses ailes... Une autre voie de croissance personnelle est-elle possible ? article Je voudrais parler d'une tentative d'explorer le développement du monde intérieur d'une personne en utilisant le concept de « subjectivité » - une tentative du scientifique national V.I. Slobodchikov, je le citerai lui-même : « La subjectivité est une catégorie en psychologie qui exprime. l'essence du monde intérieur d'une personne. Les concepts d'« esprit subjectif », « d'âme », « d'humanité », de « monde intérieur » sont similaires dans leur contenu et leur signification. La subjectivité est le principe initial d'une personne, quoi. sous-tend son être » (c) La subjectivité est une forme de connexion entre les mondes interne et externe, l'expression du sujet et le reflet de l'objet. La propriété principale de la subjectivité est sa nature pratiquement transformatrice, exprimée dans la capacité de changer le monde et soi-même, de transformer les phénomènes de l'existence en faits de sa propre activité vitale. Dans sa formation, la subjectivité passe par plusieurs étapes : la subjectivité de l'individualité. personnalité individualité universalité Les qualités individuelles d'une personne sont représentées par ses caractéristiques en tant qu'organisme et constituent la condition préalable et la condition de son développement monde intérieur (existence corporelle humaine) Un sujet au sens le plus général est un porteur d'activité objective-pratique, une source d'activité visant un objet. La subjectivité d'une personne s'exprime dans ses capacités, ses inclinations, son caractère (l'existence spirituelle d'une personne). Les trois dernières étapes concernent l'existence spirituelle d'une personne. La spiritualité d'une personne se manifeste dans son besoin et sa capacité de connaître le monde. , lui-même et sa place dans le monde, dans le désir de « créer de nouvelles formes de vie sociale conformément aux lois connues de la nature humaine ». La personnalité est le sujet des relations sociales. Caractérisé par la capacité d’agir librement, de manière indépendante et responsable, en défendant ses valeurs. Une personne agit en s'appuyant sur ses propres pouvoirs spirituels et intellectuels. En même temps, elle est responsable de ses actes envers les autres, la société et elle-même. La période de formation de la personnalité est l'adolescence. A cette époque, on constate une augmentation de l'importance des normes et règles de relations dans le groupe, dont la capacité d'agir est une condition pour s'établir parmi ses pairs. La personnalité représente ainsi la réalité pour les autres, une catégorie morale qui s'apprécie du point de vue des normes de relations acceptées dans une société donnée (dans un groupe donné). La formation de la personnalité est un processus de socialisation dans lequel une personne maîtrise son essence sociale. L'individualité reflète la séparation d'une personne des relations sociales, la paternité de sa propre vie. La formation de cette capacité fait référence à la crise de l'adolescence (17-21 ans). La formation principale de l'individualité devient le sens de la vie. Une personne en tant qu'individu devient capable d'autodétermination, d'autorégulation et d'auto-amélioration dans la société. L'universalité est l'intégrité de l'individu - cette étape où une personne d'une manière unique, inhérente à elle seule, incarne l'idéal de. une personne. En règle générale, ils parlent de cette période après qu'une personne a traversé ce qu'on appelle. crise de la quarantaine. A cette époque, de nombreuses tâches de la vie ont déjà été accomplies et la personne formule sa propre philosophie de vie, confirmée par sa propre expérience. Ce modèle suppose que le monde intérieur d'une personne (sa subjectivité) se transforme naturellement lorsqu'une personne réussit à résoudre le problème. problèmes d'âge. C'est-à-dire pas du tout. Il est impératif d'utiliser certaines pratiques spirituelles afin d'atteindre un état d'intégrité et de paix dans l'âme. En d'autres termes, spirituel.