I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

In questo articolo affrontiamo un argomento molto importante: il rapporto tra una persona e la famiglia da cui proviene. Non esiste persona simile al mondo che non appartenga a qualche tipo di famiglia. Il genere è qualcosa che ognuno di noi ha. Anche chi per qualche motivo non ha una famiglia (non ha ancora una famiglia) ha una famiglia. Ogni sistema è incluso come elemento in un sistema ancora più grande. Quindi, il genere è il sistema più ampio in cui siamo inclusi. Include una persona e include una famiglia. Fin dall'antichità si credeva che la donna entrasse nel clan del marito, quindi è l'uomo a continuare il clan. Tuttavia, anche il clan da cui proviene una donna ha un'influenza su di lei personalmente e sulla sua famiglia, e di questa influenza bisogna tener conto. Nelle culture tradizionali africane esiste la “fusione di clan” che avviene nel momento in cui una ragazza di un clan sposa un giovane di un altro clan; I loro figli saranno il frutto proprio di questa fusione. Ogni bambino, infatti, è il frutto della fusione del clan della madre con quello del padre, cioè porta in sé il modello di comportamento materno e paterno (e qualcosa di più profondo e voluminoso, di cui parleremo più avanti). Tipicamente, nelle donne, i modelli di comportamento materni e paterni sono presentati in un rapporto 7/3: il 70% sono modelli femminili e il 30% sono maschili. (Il 70% sono modelli della famiglia materna, il 30% sono modelli della famiglia paterna; ovviamente, questa "aritmetica" è condizionale, ma visibile e tangibile nella vita.) Questa è la chiave del successo femminile. Molte persone chiedono perché una ragazza ha bisogno di un modello di comportamento maschile, che impara da suo padre. La risposta è semplice: la parte maschile della psiche femminile (Animus nel linguaggio dell'analisi archetipica) è responsabile del raggiungimento degli obiettivi, della capacità di mostrare forza di carattere, dell'opportunità di ottenere, ottenere qualcosa di significativo attraverso la resistenza, della protezione te stesso e i tuoi figli - e anche, non importa quanto paradossalmente, per la nascita dei loro figli. Il fatto è che durante il processo del parto, una donna ha bisogno proprio della “presa”, della determinazione e della capacità di un uomo di dedicare tutte le sue forze e tutte le sue risorse al raggiungimento di un risultato. Fai una svolta decisiva che culminerà in una grandiosa vittoria. Il parto richiede da parte di una donna determinazione, concentrazione e un certo coraggio, cioè qualità che, in linea di principio, sono considerate “maschili”. Da un punto di vista “quasi biologico”, esiste una strategia di base della donna e una strategia di base dell’uomo, rintracciabile anche nei gameti, nelle cellule sessuali: lo sperma fa un movimento veloce, preciso, diretto, e il l'uovo rimane sul posto e aspetta “dietro le ali”, e poi, quando arriva quest'ora, inizia un lento movimento in avanti, dopo di che si sistema nuovamente in un posto e inizia a svilupparsi “in profondità”, dentro di sé. E se la gravidanza, la nascita di un figlio, è la manifestazione più chiara della strategia femminile di base (relativamente parlando - organizzare qualcosa dentro di sé, organizzare il proprio mondo), allora per il parto - per la nascita effettiva di un bambino - è necessario collegare una strategia maschile : sforzo “concentrato” per raggiungere il risultato desiderato. Torniamo però dalla questione del parto alle questioni di genere (che, in effetti, sono così vicine tra loro). Ognuno di noi è una continuazione della nostra specie. Sono parole apparentemente semplici che abbiamo già sentito molte volte, eppure nascondono un significato profondo, molto più profondo di quanto possa sembrare a prima vista. Ognuno di noi ha assorbito la saggezza e la forza delle generazioni precedenti, ognuno di noi è portatore e allo stesso tempo fonte di conoscenze ancestrali. Il mio trisavolo, ad esempio, era un guaritore molto conosciuto in tutta la provincia. La bisnonna cuciva abilmente ed era famosa per la sua voce straordinariamente bella. La nonna diede alla luce dieci bambini sani. Il nonno ha combattuto, bruciato in un carro armato ed è sopravvissuto e ha persino salvato la sua squadra. Abbiamo scritto molte, molte volte su come i bambini modellano i loro genitori. Questo accade di generazione in generazione. I modelli di comportamento di queste persone straordinarie, i nostri antenati, sono stati riprodotti, mescolati e alla fine, attraverso lo spazio e il tempo, il presente è arrivato a noi. Ora tu ed io siamo portatori di tutta l'esperienza e la forza che i nostri antenati hanno accumulato e trasformato in modelli già pronti. ENoi, integrandoli con la nostra esperienza di vita e i nostri modelli unici, li trasmetteremo. Ci sono zone nella nostra psiche che sono chiamate “spazi di nascita”. Si tratta di sistemi di esperienza condensata che ci vengono trasmessi a livelli molto diversi durante la nascita e l'educazione, e una persona separata dal suo “spazio natale”, o meglio, una persona il cui accesso ad esso è bloccato, è come un albero senza radici o un'erbaccia. Come Perchè? Lo spazio ancestrale è, prima di tutto, il nostro sostegno e sostegno. Quando eravamo piccoli, avevamo bisogno dell'approvazione di mamma e papà in tutti i nostri sforzi. Questo è naturale: il bambino sa che è appena venuto al mondo e sta ancora imparando a vivere e ad agire in esso, ma papà e mamma sanno già come farlo e lui lo impara da loro. Un bambino, volendo esplorare un nuovo argomento o fare qualcosa che non ha mai fatto prima, è guidato dal suo istinto e dalla reazione dei suoi genitori, perché non sa con certezza se sia pericoloso o meno. Questo è quello che abbiamo fatto. Questo è ciò che hanno fatto i nostri genitori durante l'infanzia e anche i loro genitori. Cioè, le persone hanno un modello di comportamento così profondamente radicato: essere guidate nei loro sforzi dai loro anziani. Ripetiamo: questo è un fenomeno molto, molto profondo, e “succede” anche se viene rifiutato a livello cosciente. La maestria superiore è la capacità di utilizzare il supporto della famiglia, di trarre dallo spazio ancestrale le preziose risorse che trasporta e di "aggirare" abilmente quegli scenari ancestrali inefficaci che possono peggiorare la qualità della vita e bloccare l'accesso di una persona ai suoi valori unici. . “Ad alta voce” (nelle parole e nei pensieri), una persona può rifiutare la sua famiglia ed essere scettica riguardo allo spazio tribale e alle sue leggi, e credere che non importi come vivevano i suoi antenati. Una persona può essere sicura che ciò non influisce in alcun modo sulla sua vita attuale - e allo stesso tempo, ad un altro livello, nel profondo della sua anima, sa esattamente quanto significa per lui la sua famiglia e l'eredità che ne riceve . Il genere è un concetto che comprende diversi strati, parti: in primo luogo, si tratta di ricordi, esperienze, sensazioni, esperienze di vita di persone (parenti) che vivono adesso, elaborate in un certo modo. E c'è un'altra parte, davvero enorme, quella che contiene l'esperienza e le immagini degli antenati vissuti prima. Il primo strato funziona nell'individuo, il secondo nell'inconscio collettivo. Sfortunatamente, in questa fase di sviluppo della società, i collegamenti tra queste due parti dello spazio tribale vengono distrutti. Le persone vengono separate dalla loro specie e perdono forza, potere, fiducia nel proprio futuro. Se una persona ha un "problema con la nascita", è facile determinarlo anche dal suo aspetto: di solito una persona del genere è incurvata, ha una postura e un'andatura incerte e sembra che non abbia un solido supporto sotto i piedi. E dobbiamo capire che le relazioni con il campo generico influenzano tutti i principali contesti di vita di una persona. Pertanto, è molto importante accettare il proprio genere nel suo insieme, non solo le sue componenti maschili e femminili, ma anche quelle leggi su cui si basano gli spazi tribali. Uno di questi è la legge del movimento dell'amore. È associato al trasferimento dell'energia ancestrale da persona a persona. La forza principale che fa continuare la corsa nel tempo e nello spazio è l'amore. Le persone si incontrano, si innamorano, si sposano... danno alla luce dei figli - e così la famiglia continua. Succede che il movimento dell'amore in una famiglia si ferma e questo mette la famiglia in una posizione pericolosa. In questo tipo di famiglia i maschi smettono di nascere, il che significa che non può continuare. Pertanto, l'ultimo uomo della famiglia sente una tensione molto forte nella vita: il dovere familiare e si sforza inconsciamente di lasciare il maggior numero possibile di figli. L'ultima donna della sua famiglia difficilmente può sentirsi protetta. Per fortuna il movimento dell’amore interrotto può essere ripristinato ed allora scorrerà di nuovo attraverso la corsa come un ruscello puro. Come viene interrotto il movimento dell'amore? È molto importante capire il meccanismo qui: papà ama la mamma e la mamma ama il papà. Dal loro amore nasce un bambino.