著者から: この記事はコレクション「心理学の第 7 波」に掲載されました。 Vol. 7./土 によって編集 Kozlova V.V. – Yaroslavl: MAPN、YarSU、2010 – 444 pp. 現代ロシア社会の状況では、個人の能力を最大限に発揮するために、健康を維持および増進する方法や手段を効果的に使用することがこれまで以上に重要になっています。そして専門的な活動領域。 同時に、現代の研究者（N.P.アバスカロワ、E.N.ヴァイナー、G.K.ザイツェフ、E.M.カジン、N.A.クラスノペロワ、G.S.ニキフォロフ、T.I.プロコペンコ、AMストリャレンコなど）は、我が国には健康的なライフスタイルやメカニズムが優先されていないことに注目しています。なぜなら、生き方に対する人間の責任が確立されておらず、健康的なライフスタイルが促進されていないからです。 さらに、メディアは、調和的に発達し、身体的にも精神的にも健康な人間の形成にはほとんど注意を払っていません。心理学、教育学、哲学、社会、医学の文献からのデータは、健康的なライフスタイルの問題は複雑な社会心理学的現象であるに違いないことを示しています。問題の国家レベルの検討は時事問題の解決に関連しており、その存在は現代ロシア社会に特徴的な多くの否定的な要因によって媒介されている。 それらのうち最も重要なのは、最近まで私たちの国には健康的なライフスタイルを教える一貫した継続的なシステムがなかったことによるものであり、個人レベルでは、態度を作成するための国家システムの存在によるものです。健康的なライフスタイルに向けた取り組み自体は、国民一人ひとりが健康的な生活を送ることを保証するものではありません。 これを行うには、この生き方に対する感情的で価値観に基づいた態度を各人に作り出す必要があり、これには明らかに健康的なライフスタイルに対する個人の態度の形成が必要です。態度の概念は、最も複雑なものの1つです。異なる著者が「インスタレーション」という用語で示される精神的現実の異なる側面を特定しているという事実による心理学。 長年にわたり、西洋の学派の主要な心理学者は態度の問題に取り組んできました（N.Akh、J.Bruner、Y.Galanter、K.Duner、N.Mayer、D.Miller、G.Allport、W.Reiman、J.フリーマン、Z. フロイト、D. ヘッブなど）、その作品にはこの現象の幅広い解釈が含まれています。 これは、「態度の理論はソ連の心理学内で、またそれに伴って変化し、発展した」（A.V. ペトロフスキー）ため、国内心理学派で行われた「態度」に関する最も基礎的な研究である。は、さまざまな学派の概念を反映して、2 つの正反対の立場を区別します。 学校の代表者 D.N. ウズナゼ (I.T. ブジャラヴァ、S.A. ナディラシヴィリ、A.S. プランギシヴィリ、B.I. カチャプリゼ、Z.I. ホジャヴァ、Sh.N. チャハルティシュヴィリ、A.E. シチェロジアなど) は、先行して決定する主要な (無意識の) 態度の存在についての考えを一貫して擁護しています。あらゆる形態の精神活動の発達。 活動理論の立場をとる研究者（P.K.アノヒン、A.G.アスモロフ、N.A.バーンスタイン、L.S.ヴィゴツキー、A.N.レオンチェフ、A.V.ザポロージェツ、A.R.ルリア、D.B.エルコニンら）は、それは活動ではないという代替の立場を提唱しました。それは態度から導き出されるべきですが、活動からの態度です。第一に、活動理論の文脈で、それを行動を実行する準備として解釈し、第二に、一種の社会的インスタレーションとして解釈します。 同時に、この現象の複雑さと多次元性に基づいて、本質的、実質的、規制的、構造的な基本的特性の分析に基づいてこの現象を考察します。本質的特性、態度の観点からです。将来の出来事を認識し、特定の行動を起こすための被験者の準備、素質として考慮されるべきである方向。 行動の準備として機能する態度は、対応する活動の過程の安定した目的のある性質を保証し、人の適切な選択的活動の基礎として機能します。 内容の特性の分析は、階層レベルの性質の考えに基づいています。態度の（A.G.アスモロフ）。 この概念によれば、さまざまな形の態度と客観的要因および活動の構造的側面との相関関係に応じて、さまざまなレベルの態度が区別される必要があります。 - 意味論的とは、個人にとって個人的な意味を持つ対象に対する個人の態度であり、活動; - 特定の目標によって引き起こされる行動の安定化としての目標志向; - 過去の経験と同様の状況での行動に基づいて行動を実行する準備としての操作性 規制の特性は、規制における態度の役割の研究に関連しています。活動のレベルに基づいて、さまざまなタイプの態度（たとえば、民族的、宗教的、社会的）を区別するのが通例です。社会的態度の一種として、健康的なライフスタイルに対する態度は次の機能を果たします。 - 手段となり、それを示します。人は健康的な生活の規範と価値観のシステムに参加しています。 - 自己防衛、健康的な生活への移行の過程で自分自身に対する否定的な感情から人を守ります。 - 評価表現的、人の表現能力を反映します。健康的なライフスタイルの規範と要件に対する個人的な態度; - 認知的、健康的なライフスタイルの規範と価値観についての知識の個人的な意味をシステムに取り入れたいという願望の中で表現されます。健康的なライフスタイルに対する態度では、次の 3 つの要素を強調します。 - 認知的、健康的なライフスタイルの本質とそれに参加する方法についてのアイデアを組み合わせます。 - 感情的、健康的なライフスタイルの問題に対する感情的な態度を表現し、その主観的な評価を行います。 、健康的なライフスタイルに対応する行動規範によって表されます。私たちは、次の特徴に基づいて健康的なライフスタイルに対する態度を検討しています。 - 健康的なライフスタイルに対する態度を、健康的な生活活動を実行するための準備として解釈します。健康的なライフスタイルに対する態度を、健康的な生活活動に対する被験者の態度の個人的な意味を表す意味論的態度の一種として考えることができます。 - 規制、人間の活動を規制する一種の社会的態度としての健康的なライフスタイルに対するインスタレーションを実証します。彼の健康に関連する側面では、健康的なライフスタイルのためのインスタレーションの構成要素を認知的、感情的、行動的な要素のセットとして明らかにする構造的なものです。健康的な生活の規範と要件。これは、身体的、精神的、スピリチュアルな健康に影響を与える状況を認識し、関連付け、反応する特定の方法に対する個人の意識的な方向性に基づいています。 健康的なライフスタイルに対する態度を形成することは長くて多面的なプロセスであり、その成功は多くの条件によって決まります。 - 最適な運動モードの順守、 - 合理的な栄養とライフスタイルの組織化、 - 心理生理学的制御、および性文化; - 悪い習慣の根絶。 態度を形成する過程でこの現象の構造を考慮に入れるには、次の 3 つの側面の全体的な統一が必要です。 - 健康的なライフスタイルの本質とその形成方法についての知識体系を習得する - 刺激する。健康的なライフスタイルという考えに対する感情的かつ個人的な態度を目指す人の自己認識 - 健康的なライフスタイルと一致する行動基準の習得。.