De l'auteur : La combinaison du travail de groupe et du travail individuel est la plus efficace en termes de résultat obtenu, ainsi que d'économie de temps et d'argent pour le développement du monde moderne. la psychologie a atteint un stade où la personnalité d'une personne cesse d'être un vide. Dans le domaine expérimental, de plus en plus de connaissances théoriques et pratiques apparaissent, grâce auxquelles une personne est capable de réfléchir sur son comportement destructeur, de voir et de comprendre le problème dû auquel il vit un état de crise. En utilisant une variété de psychotechniques et d'approches psychothérapeutiques, une personne a la possibilité d'augmenter ses capacités d'adaptation, de maîtriser de nouveaux modèles de comportement, de construire un ordre hiérarchique d'attitudes, de valeurs matérielles et spirituelles à sa propre discrétion, de développer sa volonté et d'assumer ses responsabilités. pour les décisions prises. Le développement de la conscience de soi d'une personne est inextricablement lié au processus de connaissance de soi en tant que processus consistant à remplir la conscience de soi avec un contenu qui relie une personne à d'autres personnes, à la culture et à la société dans son ensemble, un processus qui se produit dans le cadre réel. communication et, grâce à elle, dans le cadre de la vie du sujet et de ses activités spécifiques. Une crise est un moment de transition, un point de choix, le constat d’une nouvelle façon de vivre sa vie. C'est à travers une crise qu'une personne peut faire un pas significatif dans son développement dans un laps de temps relativement court, passer à un nouveau niveau, jeter un regard différent sur ses valeurs, ses orientations et ses préférences dans la vie. En comprenant les processus qui se produisent dans sa conscience, une personne apprend à se connaître, analyse ses relations avec la société et trouve de nouvelles façons de comprendre le monde. Les phénomènes de connaissance de soi concernent la question de savoir comment se produit la connaissance de soi, y compris ce qui a déjà été appris, ou approprié, transformé dans le « je » du sujet et sa personnalité, et quelles formes prennent les résultats de ce processus dans la conscience de soi. . Or, en période de crise, une personne éprouve parfois le désir d’en finir avec tout, de quitter la vie, mais ce désir coexiste avec un désir tout aussi fort de vivre et de survivre. De nombreux sentiments qu'une personne éprouve à ce moment-là sont inhabituels pour elle et sont considérés comme inacceptables dans la société, car à ce moment-là, les sentiments se manifestent souvent par un comportement inapproprié qui n'est pas habituel pour l'image d'une personne donnée. À cet égard, une personne éprouve des souffrances physiques qui se transforment en maladies psychosomatiques. Les plus courants d'entre eux sont les troubles du sommeil, de l'appétit, de la communication, de la circulation sanguine, la perte de force, l'apathie, la dépression, un état d'anxiété et de raideur interne sévère, l'épuisement nerveux, une boule dans la gorge ou la poitrine, des pensées suicidaires effrayantes, un sentiment de « devenir fou », une perte du sens de la vie, un sentiment de vide et d'insignifiance de la vie, la compréhension et l'indignation que tout est mortel, etc. Les conditions sont souvent accompagnées et aggravées par une peur forte, non motivée et indifférenciée ( « tout à coup, quelque chose de terrible va arriver à la santé, au monde » et etc., ou « je vais perdre le contrôle de moi-même », « et si je meurs subitement »); un sentiment de profonde solitude et d'aliénation (« même lorsque je suis avec des gens au travail, avec des proches à la maison, je ressens cette séparation douloureuse, cette solitude. Personne ne me comprendra jamais, comme je le ressens et le vis. Je ne le fais vraiment pas n'appartient à personne nécessaire. "). Lors de la conversation initiale, les clients identifient le problème de l'impossibilité de sortir des états décrits ci-dessus, de l'incapacité de trouver une ressource pour cela et, le plus souvent, d'un manque de compréhension - s'il faut chercher une issue, que faire , pourquoi et comment. Les technologies de formation à contenu intégratif peuvent jouer un rôle important dans le processus de transformation psychologique de l'individu, peuvent être une motivation et un catalyseur pour le développement psychologique de l'individu, la découverte de nouvelles opportunités et avoir une influence et un impact significatifs sur l'état mental. de l'individu. Nous avons pris le « je » comme base pour travailler avec une personnalité en crise - le concept du professeur V.V. Kozlov. [1], fondateur et dirigeantÉcole russe de psychologie intégrative. L'essence de l'approche est la combinaison harmonieuse de diverses sous-structures qui composent la trinité de la personnalité : « Je » - matériel, « Je » - social et « Je » - spirituel. Pour travailler avec le groupe, notre choix s'est porté sur la formation dispensée par V.V. Kozlov. "Une personne". Dans cette formation, chacune des sous-structures est examinée en détail et de la manière la plus complète possible et les conditions sont créées pour leur intégration harmonieuse. Les exercices proposés aux participants du groupe comprennent un large éventail d'approches intégratives - séances de respiration, méditations, techniques bouddhistes, exercices intégratifs orientés vers le corps visant à la fois la formation et l'acceptation de l'image de son corps, et la conscience cognitivo-comportementale de son propre corps. les actions et l'interaction réelle de chacun avec l'environnement social ; techniques de visualisation, jeux d'entreprise. Les exercices peuvent varier : selon la composition du groupe, le nombre ou la condition des participants du groupe, les possibilités de la psychologie intégrative sont suffisamment grandes pour que le formateur, connaissant l'approche intégrative, travaille harmonieusement et écologiquement avec chaque groupe individuellement. Mais le concept demeure toujours : les trois sous-structures qui constituent la construction globale d’une personnalité harmonieuse doivent être couvertes. Lors d'une consultation individuelle, la tâche principale d'un spécialiste, après avoir établi le contact, une écoute active, une conversation structurée permettant de connaître l'état actuel de l'individu et ses causes possibles, y compris la clarification de la demande, est l'intention de supprimer les éléments inutiles. ou créer la tension nécessaire, la tension de travail, en travaillant avec les zones « Je » - « Pas moi » - « Égalité », ainsi que « Alors », « Pas ainsi » et « Et donc aussi » (application). En identifiant avec le client la licéité de la possibilité des zones « Égalité » et « Et donc aussi », le psychologue s'assure de la compréhension et de l'acceptation par le client d'un état qui jusqu'à présent était effrayant, incompréhensible pour lui et, par conséquent, n'a pas lui permettre d'entrer dans la zone d'inconfort, lui permettant de la maîtriser jusqu'à la zone de confort, après avoir reçu une ressource supplémentaire. De la part d’un spécialiste, cela peut également être un indicateur de soutien et de compréhension de l’état et du problème du client. La prochaine étape de la structure générale et de la stratégie de travail avec un individu en crise consiste à travailler avec le « moi possible » et le « moi-ressource » en tant que sous-structures du « moi potentiel ». A l’entrée des états de crise, les « soi possibles » sont frustrés, puisque les objectifs conscients, les aspirations, les motivations et l’image de soi antérieurs ne correspondent plus à l’état actuel, ils sont détruits et il n’y a toujours rien de nouveau. Une crise dans la vie d'un individu peut devenir un facteur de motivation pour le mouvement vers le « Je – ​​potentiel », grâce auquel une personne apprend et acquiert de nouvelles capacités, dont le point d'application peut être le « Je » - matériel, « Je » - social et « Je » - spirituel. C'est le processus de réalisation de soi et de réalisation de soi ou la voie de la désintégration positive à la sortie de la crise. L'utilisation de divers exercices visant à collecter l'image du « Je » correspond au processus d'identification du Moi dans le continuum temporel, où le vecteur a trois directions - le passé (les réalisations existantes, bien que dévalorisées, comme ressource et fondement), le présent (compréhension de la diversité et de la polyvalence de son propre « je ») et du futur (aspiration des désirs). Dans le conseil individuel, un exercice sur les orientations de valeurs est réalisé, grâce auquel une personne a la possibilité de repenser et de réévaluer la véritable importance des valeurs, de sa condition et de ses ressources vitales. L’un des moments nécessaires est de travailler sur le but et le sens de la vie d’une personne. Dans le processus de conseil individuel, un psychologue ou un travailleur social, ainsi que dans le travail de groupe, utilisent diverses techniques et méthodes (art-thérapie, symbolodrame, gestalt-thérapie, etc.) qui contribuent à l'entrée du client dans une désintégration positive. Après avoir travaillé dans le cadre du conseil individuel, de petits groupes de 5 à 7 personnes sont formés, dont le travail se poursuit également dansdans le cadre de la formation Persona. Les techniques orientées vers le corps et les jeux d'entreprise aident une personne à évaluer son moi matériel, à interagir avec lui, à trouver, avec l'aide d'un entraîneur et des membres du groupe, les soi-disant « points blancs », jusqu'alors inconnus ou inconscients, tout ce qui empêche une personne de maîtriser l'espace ou d'en améliorer la qualité. Les cours permettent de développer une pensée créative, de maîtriser une nouvelle vision de soi et des autres du point de vue de l'interaction avec le monde matériel. Travailler avec le « je » - le matériel - permet de ressentir à quel point une personne est capable de se développer dans la société, comment elle maîtrise l'espace, les voies, les méthodes et avec quelle confiance elle le fait. Les exercices cognitivo-comportementaux, les visualisations ainsi que les techniques orientées vers le corps visent à travailler avec le « je » - le social. La base du travail avec l'Ego social est une compréhension de la hiérarchie de toutes les structures de notre société. Les participants à la formation trouvent d'abord leur pyramide d'orientations de valeurs sociales, puis dessinent leur échelle hiérarchique et y déterminent leur position. En conséquence, une personne peut ou non se sentir satisfaite de sa position dans une structure donnée et, à travers des exercices à orientation cognitive, chercher des moyens de sortir de la situation. Les exercices axés sur le corps ont une direction de travail à la fois diagnostique et thérapeutique ; ils permettent de déterminer le degré de confiance d'un individu dans la société et les manières d'interagir avec la société. Lorsque l'on travaille avec une personne en crise psychospirituelle ou existentielle, une importance particulière est accordée au renforcement et à l'expansion du « je » - le spirituel, et à la recherche d'un nouveau sens profond. Respiration, techniques méditatives, paraboles et thérapie par les contes de fées, les pratiques bouddhistes aident, en entrant dans un état de conscience élargi et altéré, à réduire le contrôle de l'esprit et à se transcender dans le « je » - le spirituel, dont le développement est directement lié à l’harmonisation de l’état interne d’une personne, à la réduction de l’anxiété, de l’agitation, à l’élimination du dialogue interne, aux concepts évaluatifs et à la conscience de son intégrité interne, à la satisfaction de la « soif d’intégrité » et à la recherche d’un sens différent de sa propre existence. L'étape suivante de l'interaction avec une personne en crise est l'étape qui correspond conditionnellement aux formes de resocialisation et d'adaptation. Les petits groupes fermés se développent et acquièrent le statut de groupes ouverts et mixtes. A ce stade, trois méthodes principales sont utilisées : les groupes de formation, l'hypothérapie et le psychotourisme. Le travail de formation vise à renforcer, soutenir et développer l'individu et ses nouvelles compréhensions. L'hypothérapie est une combinaison harmonieuse de méthodes corporelles et cognitives permettant d'influencer la psyché humaine, qui se réalise grâce à l'interaction d'une personne avec un cheval. Dans le même temps, il y a un transfert constant des compétences physiques, communicatives, émotionnelles et autres acquises de la situation d'équitation vers la vie quotidienne. Vous pouvez utiliser la métaphore selon laquelle un cheval est la vie elle-même, grande, avec son propre rythme et sa propre dynamique, la vie. nature du temps et de l'espace, mais le voyage ne prend un sens que lorsque les rênes sont entre les mains d'une personne et qu'elle est elle-même responsable de ses actes. Le psychotourisme est un modèle spécial de formation psychologique dans des conditions naturelles, lorsque le participant a la possibilité de découvrir l'espace de la nature, de réaliser son intégrité et celle du monde qui l'entoure et de trouver les significations sacrées de son existence. Le travail de groupe, grâce à la dynamique de groupe et à la variété des comportements démontrés par les participants à la formation, permet de catalyser le problème et de révéler les processus sous-jacents beaucoup plus rapidement que ce qui se passerait dans un cabinet de psychologue lors de séances individuelles. Cependant, c'est le travail individuel qui permet d'intégrer des processus de groupe, en changeant le style de travail et les méthodes d'interaction avec le client, ces méthodes sont donc utilisées en tandem. Un psychologue peut aider à résoudre des problèmes assez complexes qui ne peuvent être résolus en groupe en raison du manque de confiance totale du participant dans le groupe, de sa modestie ou de sa pudeur./