著者から:ペルミ心理学校の創設者V.S.の生誕110周年を記念したVII学生心理会議YANPIS-2008の資料集に掲載。 メルリナ。 ペルミ - ペルミ州立教育大学、2008 年。 – 107ページ 現代世界では、身体性、つまり身体（人間の活力）と魂（心）の関係が分離され、別々の価値観として経験され、人は同じ断片的な方法で環境と相互作用するため、このトピックは関連性があります。 ここで私たちは、価値観と身体性の構成要素を全体的に統合するための前提条件となる理解を提供し、個人と身体の新しい意味と可能性を開拓しようとしています。 問題は、ほとんどの人が極性の感情、感情、つまり自分の存在価値の認識と経験を排除していることです。 彼らは人生の豊かさに対して盲目で、人生にとって危険な「不必要なもの」（苦しみ、不安、罪悪感、恐れ、絶望、痛み）を捨てて、最善のもの（希望、自由、喜び、幸福、愛）だけを選びます。 「不要なもの」は捨てられてもまだ存在しており、それは避けられない。 不安を引き起こし、「許可なく」精神的および肉体的なエネルギーを奪い、誰もがそれぞれの方法で自分自身を思い出させます。 そのような人は過去に生きており、記憶や経験値を持って現在を開くことができません。 結局のところ、価値観の経験は、それらが私たちの存在に影響を与え、それらのおかげで異なるものになるという事実にあります。 価値観が私に触れ、私を変え始めます。 すべての美しい花、すべての日の出、すべての親切な言葉は、それぞれ独自の方法でこれを行います。 しかし、私にとっては、私にアクセスできる価値のあるもの、私に影響を与えるものだけです。 [1] 価値観の特異性は、それらは「考える」ことができないということです。 価値観は感覚的な認識の結果です。 これが第一の知覚であり、身体を通して起こります。 [1] 価値の経験は、人の身体性と最も密接に関連しています。 自分の体に対する態度、自分の体を受け入れることから、その生命力は成長し、そのおかげで価値観や意味が私たちに密接に触れ、感情を呼び起こすことができます。 価値観は身体に物理的な振動を引き起こすため、人が身体性を持っているという事実により、物体や出来事は価値としてのみ経験することができます。 だからこそ、私たちは感動を感情として感じることができるのです。 価値の経験は、この身体の振動と関連付けられています。 弦が弓のように価値を奏でるチェロのイメージ。 そのサウンドは、チェロ本体の影響を受けた弦からの共鳴がある場合にのみ可能です。 音に色彩と強さを与えるチェロの共鳴体は人間の身体です。 類推すると、価値観は、神経化学的および自律的な接続を通じて体内に振動を引き起こす場合にのみ、感情として「聞こえる」ことができます。 体質、エネルギー、身体トレーニング、身体の一般的な状態が、価値を体験するための条件を作り出します。 私たちの中で、楽しい休暇を過ごした後、世界が違う色になったように感じたことのない人はいるでしょうか？ 感情は体のワックスによって養われるロウソクの炎です。 [1] もちろん、私たちは心のさまざまなトリックを使って、自分の体を感情や経験から分割して分離することができ、これを非常にうまく行うことができますが、体と経験の間に存在するつながりは壊れていません。たとえ症状や重症度がさまざまな心身症症状を伴う分裂であっても。 カウンセリングと心理療法の目標は、価値観に対する寛容性の発達と、自分自身や自分の身体との関係の拡大を促進することです。 助言業務の枠組みの中で、人はプッシュを必要としています。それは、自分の価値観の開示がどこでどのように行われるかを示すものだけです。 しかし、その人に十分な強さがあり、「生きる」ことを始める準備ができているのであれば、人には自分でこの道を通過する機会が与えられるべきです。 これは人間のジレンマです。どれだけ心を開いて、自分に触れられることを許すことができるでしょうか?彼が最初にそして自発的に「悪い」と認識したものは、それが傷つき、恐怖を植え付け、彼が守りたいものを彼から奪うからです。 彼は、人生経験を自分にもたらし、自分の体の可能性、人生の可能性を完全に理解するなら、それは彼にとって感情的な死を意味するだろうと感じています。 したがって、彼は自分自身や自分の体に近い経験を許可せず、その経験を脇に押しやり、痛みを引き起こす可能性のある現実の状況から遠ざかります。 [1] 人は自分の心を自分の体から切り離し、それによって自分自身の感受性、活力、活動の可能性を奪います。 そして、人がこのように自分を守りたいと思って「人生を回避」している限り、その人は生きていません。 人生は彼を十分に満たしていない。 命がやって来ないようにしようとする限り、この命を生きることは不可能であり、「今、ここ」に存在する体の資源を使うことは不可能です。 あなたは生き残ることしかできません。 そして、人は生きる代わりに、「本当の」人生の始まりを待つ神経症的な受動性に陥ります。 人は生きている間、何らかの形で自分の存在と関わっています。 彼は尋ねることなくこの世界に連れてこられましたが、ある日、彼は自分がそれを望んでいたかどうかもわからないまま、世界と人生との関係の中にいることに気づきます。 さまざまなライフイベントの影響を受けて、自分自身の存在や自分の世界に対する態度が徐々に地位のレベルまで成熟します。 人生に対する認識や人生に対する態度が変わります。 さて、人は単なる命ではなく、命を持ち、体を持っている人です。 ただ生きているだけでなく、自分の体、自分の人生をコントロールし、死ぬまで自分の体で人生を生き抜く力（それに感謝する！）を持つためには、決断が必要です、それは人の選択です。 選択の選択肢は次のとおりです。身体と「一体」になって（受容）、実際に生きるか、身体と闘う（例：整形）か、幻想の中で生きるか、それを回避する（無視）かです。人生を否定すること。 その中間として、自分の「本当の」身体と人生がまだ先にあると信じて、それを無駄に待つ、超然とした観想家の立場が考えられます。 自分自身の身体や人生に対する位置は、周囲の現実、自分自身の存在の現実に「グラウンディング」しています。 私たちは通常、自分の体の重要性を完全には理解していません。 しかし、この世界で私たちの存在を可能にし、世界と私の真我との間のつながりを表すのは体です。体は人生を通して私たちを「運び」、体の中で私たちはサポートと避難所を見つけます。 それはある程度私たちを構成します。 そして、私たちは自分の体以上の存在ですが、それは非常に重要です。 生活の喧騒の中でも、常に目にして感じられるものです。 身体は常に独自の空間を占めています。 そして、存在するために最も重要なことは、私が常に自分の体を自分のものであると認識することです。私が私であることは、この事実に根ざしています。 [1] 心配や恐怖、失敗や拒絶の可能性、緊張や痛みには常に理由があります。 しかし、悲しみや苦しみを恐れていては幸せになることはできません。 泣くことを許さなければ、私たちは本当に笑うことはできません。 この世界を私たちの中に受け入れましょう、私たちに近いもの、私たちに関心のあること、私たちに感動を与えるものを自分自身の中に吸収しましょう、感情が傷つくかもしれないことを恐れて人生から身を引かないようにしましょう。 もちろん、感情が傷つくこともあります！ 何かが私に本当に影響を与えた場合、これが彼らがすべきことです。 それは人生の一部です。 しかし、その本質はそうではありません。 自分の体、感情、経験と向き合うとき、私は人生そのものと向き合います。 それらを放っておけば、私は再び人生で満たされることを許可します。 それが危険で怖いことであることはわかっています。 感情を感じないことは、私たちの人生にとってはるかに悪いことです。 時間が経っても、私たちは何も変わらないまま生き続けるし、痛いものは傷つき続けるかもしれないけど、痛みを感じない。 そして年月が経つにつれて、私は単に人生から身を引くことで自分の鈍感さの代償を払い、鈍感で喜びのない惨めな人生を運命づけられました。 [1] リソースの構成要素は次のとおりです。 №1 / 2005