De l'auteur : Intéressant ensuite, le sujet est celui des « symboles ». Pierre source - Est un symbole de l'être le plus élevé et absolu, symbolise la stabilité, la constance, la force. Les pierres ont longtemps été utilisées dans la magie et la guérison ; on pensait qu’elles portaient chance. Pendant de nombreux siècles, les gens ont inséré des pierres semi-précieuses dans des amulettes pour se protéger du mauvais œil, de la maladie et de la mort, pour attirer la chance et la richesse et pour traiter diverses maladies. Par exemple, l'onyx et l'oeil de chat protègent contre la sorcellerie, et le corail sauve du mauvais œil et guérit l'infertilité masculine. La dureté et la fiabilité de la pierre sont l'antithèse de la pourriture et de la destruction, personnifiées par les images de poussière et de sable. Turquoise, émeraude, lapis lazuli, onyx, agate La pierre est associée à la hiérophanie et devient l'image d'un phénomène divin. Indestructible, invulnérable, il incarne une autre forme d'existence, différente de l'humain (également du végétal et de l'animal). La nature de la perception des pierres est illustrée par le mythe indonésien sur la primauté des gens qui n'ont pas accepté une pierre de Dieu, mais ont pris une banane, et donc la vie des gens est similaire à la vie des bananes, et non des pierres, éternelle et immortelle. La pierre est l'un des symboles de la terre mère. Dans le mythe grec, Deucalion et Pyrrha jettent des pierres sur leur tête - les « os de l'ancêtre » (la terre). Les pierres sont également associées à la croyance selon laquelle elles accumulent de l’énergie terrestre ; pour cette raison, les pierres étaient dotées de pouvoirs magiques et utilisées dans divers rituels, et servaient également de talismans aux étapes archaïques du culte, le caractère sacré des pierres est associé à l'idée que les âmes des ancêtres y sont incarnées. Par exemple, la Bible mentionne ceux qui disent à la pierre : « Tu m’as enfanté. » En Inde et en Indonésie, les pierres sont considérées comme la résidence des esprits des morts. Une idée similaire reflète la coutume, répandue dans diverses cultures, de placer des pierres taillées en forme de colonne à proximité des tombes. Ainsi, on peut parler de l'émergence de l'idée que l'éternité, non réalisable dans la vie, s'obtient dans la mort grâce à l'incarnation de l'âme dans la pierre. Compte tenu du symbolisme des mégalithes, il convient de noter qu'ils sont associés à la protection de l'âme. l'âme lors de son voyage vers l'au-delà, ils assurent l'au-delà éternel des bâtisseurs et des morts, sont les garants de la fertilité et de la fertilité, l'incarnation du lien entre les vivants et les morts. À cette dernière idée correspond la tendance, universelle dans les sociétés développées, à laisser une mémoire dans l’histoire à travers la construction d’une structure en pierre. Au Moyen Âge en Russie, l'une des actions les plus méritoires était de reconstruire une église en bois en une église en pierre (dans ce cas, des connotations supplémentaires apparaissent également : la pierre s'oppose au bois, fragile et improductif, et agit comme une image de richesse, de pouvoir et de pouvoir). Une pierre ou une colonne sacrée était dédiée à un certain dieu et était considérée comme le lieu de sa présence ; par la suite, ils servirent de base aux autels. Le Jacob biblique a posé les fondations de Béthel (la maison du Seigneur) avec une pierre sur le site de l'apparition de Yahweh ; Dans la tradition musulmane, le bétel est généralement une pierre de forme pyramidale ou conique. Dans le taoïsme, le Tao est assimilé à une pierre : en tant qu’image du chaos primordial, le Tao est « comme un bloc de pierre non taillé ». Une pierre est aussi l’image d’un fondement spirituel, le fondement d’un enseignement ou d’une foi. Dans le christianisme, selon les paroles de l'Évangile, Pierre est la pierre sur laquelle est bâtie l'église..