I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

La prima impressione quando si studiava la micropsicoanalisi era associata al pensiero “Qual è la ragione di una tale distorsione dell'analisi classica? Cosa si nasconde dietro questo cambio di approccio?” in queste domande ci sono molti pregiudizi e resistenze, dietro di loro c'è molta paura e ansia, che mi sono state rivelate ulteriormente, con uno studio più approfondito delle informazioni su da dove proviene la micropsicoanalisi e quali riflessioni hanno portato alla sua scoperta. A questo proposito vorrei condividere la mia comprensione del significato della micropsicoanalisi e della sua struttura sulla base dei risultati dello studio del lavoro del dottor S. Fanti. In generale, la micropsicoanalisi conserva le caratteristiche principali della psicoanalisi: libera associazione, analisi dei sogni , analisi del transfert e setting divano/sedia. Tuttavia, la micropsicoanalisi è un metodo più flessibile che integra altri strumenti nella ricerca classica. Il dottor Fanti li ha chiamati supporto tecnico. Ciò include atipico per l'analisi classica: 1. studio della fotografia, 2. studio delle planimetrie delle case, 3. lettura di diari e lettere, 4. studio degli alberi genealogici. Il cambiamento principale nella tecnica micropsicoanalitica è stato l'aumento della durata e della frequenza delle sedute . Questi cambiamenti sono spiegati dal fatto che queste tecniche ti permettono di raggiungere lo strato nascosto: l'inconscio. La psicoanalisi si ferma all'inconscio, mentre la micropsicoanalisi va più in profondità e in modo più ampio, includendo i collegamenti con la famiglia e consentendo un'interazione più intensa con il mondo psichico. Grazie a questa immersione, la micropsicoanalisi può essere effettuata in pochi mesi anziché in molti anni. E questo dà all'analizzando, anche se per un motivo o per l'altro non può utilizzare tutte le tecniche sopra elencate, l'opportunità di rivelarsi pienamente. Allora qual è questo passo più profondo e più ampio dell'inconscio? Il dottor Fanti parla dell'inconscio come di una formazione strutturale estremamente flessibile di tentativi neutrali. I tentativi sono determinati movimenti o potenze, ognuno dei quali rappresenta un tentativo indipendente, che può concludersi con successo e portare a quello successivo o, al contrario, portare al fallimento. Così, durante le lunghe sedute, l'inconscio non solo funge da stazione di smistamento dei tentativi psichici, ma può diventare a sua volta oggetto di studio come tentativo o insieme di tentativi. E se la psicoanalisi è uno scambio regolare tra conscio e inconscio, quindi la micropsicoanalisi considera una persona come una sostanza profonda piena di connessioni con la sua storia, entrando nella comprensione stessa e nella struttura della costruzione dell'interazione nell'universo. L'universo stesso è la somma di tentativi e incidenti. Tali tentativi e incidenti creano una personalità che ha caratteristiche e continua a crearsi in ogni momento. In generale, qualsiasi seduta psicoanalitica stimola la scoperta dell'inconscio, ma il valore speciale delle sedute lunghe sta nel fatto che limitano l'intellettualizzazione e la razionalizzazione, che. bloccare l'accesso ai livelli più profondi. In questo modo, la dinamica delle associazioni inaccessibili alla riproduzione, a causa della sensazione di esposizione, viene rafforzata e facilitata in sessioni più brevi. Una lunga sessione contribuisce allo sviluppo di un numero straordinario di associazioni libere. Qui si avvia una catena di associazioni che nascono, partendo dal presente e raccogliendo informazioni sempre più profonde. Ad un certo punto, l'analizzando stesso arriva a comprendere la connessione tra la realtà mentale esterna e quella interna. Da qui si cominciano a costruire rapporti di causa-effetto tra i sintomi passati e quelli attuali, che sono ripetizioni dolorose. La durata delle sedute permette inoltre all'analizzando stesso di affrontare la propria interpretazione del materiale indicato all'inizio della seduta , si formano “anelli associativi”. Ciò avviene con una favorevole risoluzione della resistenza e una graduale immersione in livelli più profondi di preconscio el'inconscio, dove viene effettuato un chiarimento completo del significato inconscio, che riporta l'analizzando all'argomento proposto, ma con una diversa comprensione dei processi interni. Ciò è facilitato anche da un'occasione temporanea in cui diventa opportuno sviluppare percorsi e linee associative diverse, che conducono infine ad un'unica conclusione. Lo scopo delle sedute lunghe è quello di vivere esperienze importanti della vita intrauterina e dell'infanzia, proprio sul lettino. Attraverso il volume del materiale associativo, lo psicoanalista opera più ricostruzioni che interpretazioni. Un periodo così lungo di protezione e controllo razionale non sono in grado di funzionare, sono naturalmente indeboliti. Le associazioni diventano più “pure”, poiché l'opera di distorsione viene distrutta dai meccanismi di difesa dell'“io”. Inoltre, il vuoto che si forma nello spazio, organizzato dalle difese, ha anche uno speciale effetto stimolante sull'abbattimento delle difese. È il vuoto che serve da supporto ai tentativi associativi durante le lunghe sedute, l'analizzando deve in qualche modo incontrarlo; scoprirlo da solo. Il dottor Fanti descrive ampiamente nella sua opera l'idea del vuoto come componente fondamentale della vita e la sua origine storica. Nota che è nel vuoto che accadono i fenomeni più incredibili. Il suo desiderio più profondo è realizzare questa conoscenza del vuoto nel miglior modo possibile nell'ambito della micropsicoanalisi. Il vuoto è ciò che crea volume e spazio per ulteriori azioni e movimenti, dove c'è spazio per la scelta. Ogni nostra parola o azione è preceduta dal silenzio o dall'inazione, anche se di breve durata, ed è in questo luogo che qualcosa nasce e si muove. Il punto più alto dello sviluppo di un micropsicoanalista è visto da Fanti come la comprensione del “gusto” del silenzio, che permette di non interferire nel processo, dando all'analizzando l'opportunità di diventare il proprio psicoanalista molto spaventoso, e avvicinarsi ad esso provoca una forte resistenza, maggiore anche dello studio del proprio inconscio. Il modo e la forza con cui la persona analizzata sperimenta il suo vuoto rappresenta un ottimo criterio per determinare la paura inconscia e il suo costante superamento. La percezione del vuoto dipende dallo stato mentale e dagli incontri con questo vuoto nel passato. L’esperienza di affrontare la perdita quando una connessione emotiva viene interrotta o una parte del corpo viene persa, rende il contatto con il vuoto particolarmente doloroso. Qui si crea il rischio di realizzare lunghe sessioni con chi non è in grado di sopportare questo vuoto. Ciò può creare condizioni sfavorevoli e deterioramento a causa di una regressione forte ma insopportabile associata all'affetto, che verrà avvertita come distruttiva e consumante. La paura del vuoto è in gran parte legata all'idea della morte, perché contiene un vuoto spalancato. La paura associata alla morte dà origine al desiderio opposto, il desiderio di fuggire dal vuoto: l'attrazione per la vita. Ma l'attrazione per la vita non può esistere senza l'attrazione opposta per la morte, e allora l'attrazione per la vita viene designata dal dottor Fanti come una variante dell'attrazione per la morte-vita, che si svolge secondo il principio della costanza del vuoto. L'attrazione per la morte-vita determina le azioni dell'Esso, che da un lato opera grazie all'energia corporea, dall'altro grazie all'energia mentale, e si manifesta attraverso la realizzazione di tentativi. Nell'Esso i tentativi si organizzano come un tutto, acquisendo specificità mentale o somatica. L'inconscio stesso si riempie solo di ciò in cui consiste l'Esso. Qui però comincia a prendere forma attraverso affetti, idee e immagini. È così che avviene la materializzazione primaria dell'energia It. A sua volta, la reificazione si avvicina sempre più alla denominazione con una parola. Una cosa dà vita a una parola. Allo stesso tempo, l'assenza di parole - silenzio e silenzio - può essere foriero di un nuovo livello di significato, perché la parola può essere svuotata, creando spazio e vuoto, ma in ogni vuoto opera la legge del caso, che troverà realizzazione in un altro tentativo. "Non c'è nulla.