De l'auteur : L'article a été publié sur mon blog « Erreurs de pensée ou conversations pour la prise de conscience ». En novembre, j'ai terminé avec succès le cours à distance « Votre zone de confort et moyens de l’élargir ». Une fois de plus, j'ai été confronté au problème qu'une personne ne peut pas déterminer ses désirs ou comprendre quels désirs sont les siens et lesquels sont « induits ». Laissez-moi vous donner un petit aperçu de ce cours :===========***Participant : J'ai parfois l'impression que je fais tout pour les autres, « pour le spectacle »... et mes intérêts sont pas ce que je n'obéis pas, et je ne sais tout simplement pas, je ne sais pas ce que je veux... Tatiana : L'un des principaux « déterminants » est de savoir si tel est votre désir, la réponse à la question « Pourquoi ?" Après avoir répondu à plusieurs reprises pourquoi vous avez besoin de quelque chose, si ce mot « besoin » apparaît, alors ce n'est plus votre désir personnel, mais quelque chose suggéré par quelqu'un. Si seul le mot «je veux» reste et sans même une explication du pourquoi et du comment, alors c'est plutôt votre désir personnel =========== Tout, comme toujours, commence dès l'enfance. Même si nous sommes petits, nous avons beaucoup de désirs. Pensez à n’importe quel enfant. Il veut tout essayer, tout est intéressant et excitant. Il adore fantasmer, surtout sur qui il sera. Mais ces fantasmes sont souvent liés à ce que l’enfant veut du moment. "Je veux être policier." Et si vous demandez à un enfant « Pourquoi », il répondra probablement parce qu’il a une arme à feu ou parce qu’il porte un bel uniforme. Ou la fille dira qu'elle veut être une princesse. Encore une fois parce qu'elle a de belles robes ou une belle couronne. Le garçon dit qu'il veut devenir vendeur de ballons. Et pourquoi? Oui, car il aime beaucoup les ballons et veut en avoir beaucoup. L'enfant ne s'intéresse pas actuellement à son avenir ; il est attiré par ce qu'il aime et apprécie maintenant. Mais les parents ne comprennent pas comment quelqu’un peut vouloir cela et commencer à élever son enfant. Comment peut-on vouloir être une princesse ou une vendeuse de ballons ? Arrêtez de fantasmer ! Vous serez médecin, comptable, etc. Et à la fin, il sera médecin ou comptable, seulement très insatisfait de sa vie, car à ce moment-là il aura oublié comment rêver, ne sera plus capable de déterminer ce qu'il veut, mais fera ce qui est nécessaire, ce qui est demandé ou rapporte de l'argent. L'enfant ne comprend pas pourquoi il ne peut pas être une princesse ou un vendeur de ballons. C'est tellement génial ! Mais pour une raison quelconque, ils sont condamnés pour cela. Et l'enfant n'a d'autre choix que de cacher ses désirs à ses parents, afin de ne pas provoquer de réactions négatives de leur part ou d'éviter de recevoir une autre part de condamnation pour ses désirs. Les deux ne lui sont pas agréables. Et à un jeune âge, nous ne faisons que ce qui nous est agréable et agréable et ne faisons pas ce qui est désagréable ou détesté, et peu importe que cela soit juste ou bon. Et sous peine de punition, l'enfant cesse de faire ce qui est agréable et agréable et commence à faire ce qui est juste et bon. Et ainsi, petit à petit, l'enfant acquiert des informations dont il a besoin pour cacher ses désirs afin d'être bon envers ses parents. Il commence à dire à ses parents non pas ce qu'il veut, mais ce qu'ils veulent entendre de lui. De sa propre expérience, il découvre que si vous voulez survivre, vous ne devez pas jouer à vos propres jeux, mais à ceux de votre père et de votre mère. Et puis pourquoi s'étonner que déjà à l'âge adulte nous ne puissions pas comprendre ce que nous voulons, il n'y a plus du tout de désirs personnels, mais la mémoire des désirs est préservée. Enfant, nous voulions parce que nous voulions, parce que c'était agréable, cela évoquait des émotions, de la motivation pour faire quelque chose ; en tant qu'adulte, nous voulons déjà quelque chose parce que nous DEVONS le vouloir. Pour plus de clarté, regardons des exemples. Désir : Je veux me marier. Question : Pourquoi ? Réponse : L'âge est déjà venu pour avoir des enfants, alors il sera trop tard. Cette réponse contient déjà « devrait ». Cela signifie que le désir n’est pas personnel, mais induit. Et les désirs induits provoquent une résistance pour les satisfaire, un sabotage inconscient. Et puis ils se demandent eux-mêmes pourquoi je ne peux toujours pas me marier. Oui, c’est pour cela que nous ne pouvons pas, car le « besoin » a remplacé le « vouloir ». Désir : Je veux dessiner Question : Pourquoi dessiner Réponse : Le processus lui-même me donne.plaisir. Cette réponse implique votre désir personnel. Une autre réponse : Je peux vendre des tableaux, et ils me rapporteront de l'argent. Ici, le désir n'est pas de peindre, mais de gagner de l'argent. Alors la question : Pourquoi avez-vous besoin d'argent ? vivre d'une manière ou d'une autre, manger quelque chose, payer l'appartement, etc. Ça y est, ce n'est plus notre désir, il appartient à la catégorie « nous devons survivre d'une manière ou d'une autre ». Et pourquoi être surpris si vous semblez vouloir dessiner, mais pour une raison quelconque, je ne trouve tout simplement pas le temps de le faire. Encore une fois, le « besoin » a remplacé le « désir » et une résistance inconsciente est apparue. Un autre désir : je veux perdre du poids. Question : Pourquoi ? Réponse : Personne ne fera attention à une femme aussi grosse, mais je veux me marier. Question : Pourquoi se marier ? "Je veux" ou un désir personnel - je suis content, j'aime ça. "J'ai besoin" ou un désir induit - c'est nécessaire à quelque chose, parce que c'est juste, parce que c'est censé être ainsi (je me demande par qui ?) , parce que c'est comme ça que c'est accepté, c'est comme ça que c'est convenu, etc. Comme pour tout phénomène, il y a à la fois un plus et un moins dans le fait que nous n'avons presque plus de désirs. L’inconvénient est que nous prenons pour nôtres les désirs induits, sabotons sans le savoir leur réalisation parce que nous ne les ressentons pas comme les nôtres (comme ça, c’est bien) et souffrons du fait qu’ils ne sont pas satisfaits. Et le plus, c'est que si l'on comprend qu'il ne s'agit pas de nos désirs personnels, mais de ceux induits par la société (« qu'allez-vous réaliser ou aurez réalisé d'ici 30 ans ? »), alors sans aucune émotion nous les traduisons dans la catégorie des intentions. À 30 ans, je dois réaliser telle ou telle chose, je le ferai de telle ou telle manière, et alors j'aurai l'air de réussir socialement aux yeux des autres. J'ai besoin de perdre du poids pour devenir attirante auprès des hommes et me marier. Et j'ai besoin de me marier pour que, encore une fois, la société, mes parents, mes amis et mes copines approuvent, et j'ai besoin de me donner un plus pour mon estime de soi : quelqu'un a besoin de moi, je suis recherché. Et pour perdre du poids, j'ai besoin... et ensuite je choisis une méthode pour perdre du poids. Perdre du poids n’est plus un désir, mais une intention qui se réalise sans aucune composante émotionnelle. Il y a un objectif, la tâche est claire, que faire est clair, pourquoi devenir émotif, que je ne suis toujours pas marié, je le prends et je le fais. Et comme nous le savons, ce n’est pas le désir, mais l’intention qui nous mène au résultat. Il s'avère donc que j'ai perdu du poids, les hommes ont commencé à faire plus attention, la possibilité de choisir est apparue, je choisis, je me marie. Ce que j'avais prévu, je l'ai obtenu, à condition que cela soit fait sans la composante émotionnelle - la souffrance d'être toujours célibataire. Se marier, trouver un emploi bien rémunéré, faire des études, créer sa propre entreprise, réaliser quelque chose avant un certain âge, etc. – ce n’est pas un désir, mais une partie de notre mise en œuvre réussie dans la société. Et si vous traitez cela non pas comme une pression, mais précisément comme une « réalisation dans la société », pour que la société m'accepte, pour que je puisse recevoir l'approbation, plus des renforcements, de la reconnaissance, pour que mon estime de soi augmente, il n'y aura pas de résistance et sabotage. Vous savez pourquoi vous faites quoi. Tout est précis, simple et clair. Mais « je le veux - je ne le veux pas », « je l'aime - je ne l'aime pas », nous le laissons à quelqu'un d'autre. Je suis heureux de me sentir socialement réussi, je fais tout pour cela. Si je ne fais rien, soit la réussite sociale n’est pas importante pour moi, soit je préfère me sentir comme un échec social. Et pour que nos désirs personnels n'interfèrent pas avec notre réalisation sociale, nous pouvons avoir une sorte de passe-temps qui nous apportera du plaisir et des émotions, éteignant ainsi les conflits internes. Vous pourriez affirmer qu’il est possible de trouver une telle réalisation dans la société qui non seulement apportera ses propres avantages à l’individu, mais lui apportera également du plaisir. Je suis d'accord. Mais ici, il faut se rappeler que si notre passe-temps se transforme en travail, alors ce fameux « must » apparaît. Par exemple, on ne peut plus dessiner ou ne pas dessiner à volonté. Ou plutôt, nous pouvons dessiner à volonté, mais nous avons aussi besoin de dessiner, car c'est notre réalisation sociale choisie. Pour résumer : nous avons été « désappris » à vouloir « vouloir » dans l'enfance, imposant qu'il soit « nécessaire » et « correct » de vouloir que notre propre désir ne provoque pas ;