Amo le belle persone. Succede: una citazione a caso, un libro aperto a caso, e la forza ritorna all'anima, qualcosa dentro sboccia, entrando in contatto con qualcosa di grande e intero. E non c'è modo di descrivere cosa abbia causato questa sensazione. Ma crea una reazione a catena e l'ansia e l'ansia si attenuano gradualmente. Così l'altro giorno ho aperto un grosso volume di Ukhtomsky, dove articoli scientifici e frammenti di diario sono raccolti sotto un'unica copertina. L'eccezionale fisiologo russo Alexei Ukhtomsky si definiva un monaco nel mondo. In effetti, era quello che era. Ma poche persone lo sapevano. Lo conoscevano principalmente come autore della teoria della dominanza. Questa teoria è ancora menzionata nelle facoltà di medicina e nelle università di psicologia, ma in qualche modo di sfuggita, soprattutto nel contesto della riflessologia. A quel tempo, mentre lavoravo al mio diploma mentre studiavo in una delle facoltà di psicologia, si è aperta la teoria della dominanza per me in una prospettiva nuova - nel contesto della critica letteraria psichiatrica. La dominante, infatti, svolge una potente funzione psicoattiva. Oppure, secondo le parole di uno dei miei amici, aiuta a garantire che ciò che leggiamo rimanga con noi per sempre. “La colorazione generale con cui ci vengono rappresentati il ​​mondo e le persone è estremamente determinata da ciò che sono i nostri dominanti e da ciò che noi stessi sono come", scrive Ukhtomsky." E ancora: “i nostri dominanti si frappongono tra noi e la realtà”. Non è questo ciò di cui ha parlato apertamente la filosofia del 20 ° secolo, per paura di dare luogo a distorsioni, lo menzionerò comunque più approfondisco lo studio dell'Abhidhamma, un'opera fondamentale che descrive la struttura della coscienza e i modi per farlo? lavorare con esso nel buddismo: più analogie trovo con la teoria di Ukhtomsky. Nel Buddismo, la dominante è intesa come uno stato rafforzato della psiche. La dominante del desiderio, la dominante dell'energia, la dominante della coscienza, la dominante della ricerca (saggezza) - ecco come vengono controllati i citta - la totalità dei fenomeni mentali - “Cattura le dominanti nascoste che effettivamente controllano il nostro comportamento, per dirla nel campo dell'attività urgente e urgente per dominarli, e attraverso di loro e il loro ulteriore comportamento...” Queste parole, senza esagerare, potrebbero essere adatte a definire la prassi buddista. E ancora Ukhtomsky: la “materia” è data per l’esercizio della “libertà”! Attraverso un’oscura abitudine, attraverso l’inerzia, cerca di elevarsi al meglio.” Ukhtomsky si riferisce ripetutamente a Freud. È difficile per me immaginare come fossero disponibili le opere del padre della psicoanalisi in URSS. Si riferisce in modo premuroso e rispettoso. E, parlando di psicoterapia, fornisce una metafora per la guarigione dell’anima come un processo in cui “una vecchia cicatrice senza successo veniva nuovamente cicatrizzata con transizioni più continue nel tessuto normale adiacente”. E ancora non riesco a resistere a una citazione sul tessuto dell'anima: “Quando concentri in preghiera la tua attenzione, quando leggi in preghiera la tua anima, quando ti guardi allo specchio, trasferisci i nemici interni segreti alla luce della coscienza, intrecciali nella sua tessuto curativo e rigenerante. Non è questo il processo a cui tocchiamo quando, tra le altre cose, utilizziamo tecniche di correzione metaforica nella nostra pratica e ci rivolgiamo alla mantica? “Ogni persona deve conquistare i suoi dominanti”, dice Ukhtomsky. Sì: conquistare non è solo creare, ma anche sostenere, indebolire o rafforzare. Mettendo giù il voluminoso volume, ricordo le parole di un altro autore preferito, Merab Mamardashvili, che una volta mi toccarono: "La vita è uno sforzo nel tempo". Ciò include gli sforzi per rigenerare i tessuti e guarire le ferite: “essere padrone di sé, impedire lo sviluppo delle componenti somatiche dei dominanti tranne quelle coltivate – questa è la condizione per mantenere la labilità della mente ed evitare l'inerzia della mente”. anima." È possibile che allora lavorare con le dominanti dell'anima diventi un atto di attenzione allo Spirito.