ミシェル・フーコーはフランスの哲学者、文化理論家、歴史家です。 彼は反精神医学の最も有名な代表者の一人です。 社会科学、医学、刑務所、狂気と性の問題に関するフーコーの著書により、彼は 20 世紀で最も影響力のある思想家の一人となりました。このシソーラスは、「精神医学的権力」、「監督と罰」という哲学者の著作から編集されています。 。 刑務所の誕生。ヒステリーは闘争の現象であり、「精神医学的権力の戦闘的な地下組織」である。 19世紀に 医師と患者の間で真実の問題は提起されなかった。 しかし、ヒステリーに直面したとき、この事態は精神医学を深刻な危機に導きました。精神医学当局は嘘の罠にはまりました。 ヒステリーの症状は「現実の基層を指しているように見える」が、実際には基層など存在しない。 ヒステリックな女性自身が症状を示すことで医師に医師としての地位を与え、それによって精神医学の権威と自分の病気の現実から逃れている。 彼女はなんとか狂っていませんが、病気です。 医師の超能力のもとで、患者の超能力が明らかになった。 したがって、ヒステリーは病理学的現象ではなく、精神医学とその規律権力の罠であることが判明します。 その後、ヒステリーはトラウマとの比較によりますます自然化していきます。 ヒステリーの努力によって、詐病者を暴くことが可能です。「催眠術にかかっていない人が、ヒステリーによる催眠術の助けを借りて達成されるのと同じような自然な症状を示す場合、これは後者も自然な症状であることを意味します。」 」 「ヒステリーは、何らかの形で自分自身の欺瞞を明らかにすることで、他人の欺瞞を暴くことを可能にし、医師はサイ機能（精神医学的、精神病理学的、精神犯罪学的、精神分析的などの機能）を認識することを学びました。」あらゆる懲戒処分者の理論的権威。」 家族の無力さのために精神医学に近いところから始まったサイ機能は、規律のないすべての人に対する規律の役割を果たし始めました。「家族は、その人を治療のために送るよう求め、彼に精神医学的な規律を課し、彼を病院に戻すことに同意しました。」家族。" 徐々に、サイ機能は学校、軍隊、作業場などのすべての規律システムに広がりました。その力によって。」 心理学の言説、制度、および個人は、psi 機能に関連付けられています。 精神医学の機能を装って、精神医学の力は「現実の個々の受容者と個々の現実伝達者の生産として、現実を強化する力」として隠されている。 「心理学者は学校、工場、刑務所、軍隊などに現れ、それぞれの機関が現実を権力として適用しなければならないとき、あるいは現実として行使する権力を表現しなければならないときに、まさに介入します。精神分析は影響力のあるものの一つです。」脱精神状態化の形態は、「精神医学の超大国による逆説的な副作用を排除するために病院の空間を離れることと、特別に指定された領域で真実を生産することとしての医療力を回復することであり、その結果、この生産が常に権力にとって適切であるようにする。」 精神分析は別の段階で展開されました。精神分析は患者と医師の間の全く異なる関係を暗示し、病院生活の問題への鍵を提供し、ケアの構造を有効な状態に戻すことを可能にしました。 「医師と患者の力関係は、狂気の真実を生み出すために厳密に投資され、それに適切であり、それが重複することを許さず、制御下に置かれていました。」 脱精神化のもう一つの側面は、精神分析において焦点が成人と病気から子供と異常に移ったことでした。 精神医学、つまり小児期の精神医学が一般化されてきました。 この中で、「生命の最初の兆候は、非常に大まかに定義すると、精神分析の分野になるもの、つまり本能の家族の運命、つまり現実を狂気として規定する追加の力を示しました。真実、一度”.