De l'auteur : Le texte a été publié sur le portail « Voyage vers la Ville d'Émeraude » - sur les enfants, l'enfance, la psychologie de l'enfant et l'écopsychologie de la famille . Ce texte s'adresse aux personnes vivant en famille et rêvant de fonder une famille. C'est ainsi qu'une personne est amenée à se sentir plus chaleureuse à côté des siens. En cela, il n’est pas original en tant que représentant du monde vivant. Une personne naît souvent à la suite de l'existence au moins à court terme d'une famille nucléaire - un couple composé d'un homme et d'une femme. Une famille traditionnelle est un système étendu non seulement composé de mari et de femme, mais également d'enfants, de grands-parents, de tantes et d'oncles et bien d'autres encore. Les ethnopsychologues appellent ce type de culture familiale collectiviste, c'est-à-dire l'existence parallèle d'une culture individualiste, qui se concentre sur la survie et le fonctionnement social réussis et autosuffisants d'une seule personne. Cela n'ouvrira pas de discussion sur le choix entre eux, car pour une bonne vie, une personne doit être capable de survivre seule si nécessaire et de nouer des relations au sein de la famille et avec de nombreuses personnes autour de elle. L'écopsychologie traite des modèles de relations entre une personne et sa famille, la famille et la société, la société et la nature en tant qu'habitat. Il s’avère qu’il s’agit d’une « matriochka » de couches successives d’interactions. Et l’homme lui-même est une telle poupée gigogne. « En effet, l'âme humaine, selon le principe de la matriochka, revêt d'abord l'organisme, puis les relations sociales (la famille, le système de sociétés dans lequel fonctionne l'individu, l'État, l'humanité), la religion, puis les vêtements culturels transtemporels, puis les vêtements culturels transtemporels. l’environnement naturel, le cosmos dans son ensemble. Tout cela ensemble constitue l’habitat de l’âme et peut être attribué à l’eikos, l’habitat du « psycho-écologique ». Ainsi, tous les problèmes humanitaires de l’écologie sont réduits à des problèmes psycho-écologiques. (A. Kalmykov. « Introduction à la psychologie écologique ») Répondons à la question en comprenant le rôle principal du foyer et de la famille Même si une personne n'a pas de famille, son foyer doit au moins lui servir de protection et de détente, de satisfaction. le besoin de sécurité et de confort de base. En termes simples, la maison doit être chaleureuse et satisfaisante - à tous égards - tant physique qu'émotionnelle. Il existe une certaine température optimale pour qu'une personne fonctionne bien, de sorte qu'il ne fasse pas froid. ni chaud. Comme en Californie, et aussi toute l'année. Et dans la maison où vit la famille, ces conditions sont une priorité pour chacun de ses membres. Et pour papa, et pour maman, et pour chaque enfant, chien et chat. Mieux encore, comme le montre la pratique, ce sont les animaux de compagnie qui parviennent à satisfaire leurs besoins immédiats ; les gens ont beaucoup moins de chance d'aimer leur prochain et d'assurer son confort à la maison peut être une tâche très difficile. Souvent, au lieu que l'hôtesse nourrisse et boive d'abord tous ceux qui entrent dans la maison, les fasse cuire à la vapeur dans les bains publics, puis demande un salaire ou un agenda scolaire, elle installe une scierie chez elle selon le principe « la première année est une chérie, le deuxième est un dossier. Et le propriétaire, au lieu de protéger et de nourrir sa famille, les bat et les mange. Mettez la poupée gigogne à l’envers et voyez ce qui lui arrive. L’un des domaines appliqués de l’écopsychologie est la psychologie de la conception et de la construction de son eikos, son environnement de vie, en particulier les éléments d’un intérieur de maison chaleureux, confortable et symboliquement instruit. Cette expérience n’est pas directement liée à l’art du design. Il est basé sur des motifs ethniques, mais ne constitue pas un style de design ethnique. Il inclut l’utilisation des images les plus frappantes de la culture de masse moderne, mais ne constitue pas une expression de la culture populaire. Qu'est-ce qu'il est exactement ? Symbole et image dans les intérieurs et les vêtements Pour obtenir une réponse à cette question, nous continuerons à étudier les besoins des personnes vivant dans la maison, et pas seulement quelques caprices, mais les besoins fondamentaux et nécessaires. Et leur symbolique.