Sulla base delle conclusioni di S. Freud, possiamo dire che "l'odio, come atteggiamento verso un oggetto, è più antico dell'amore". Promuove il rifiuto del mondo esterno irritante da parte dell'Io narcisistico. Cioè, per emergere e preservarsi, l'Io deve odiare l'oggetto e separarsi da esso; Il saggio “Io e esso” presenta un modello strutturale della psiche. L'Io è un'organizzazione coerente dei processi mentali nell'individuo. L'Io è associato alla coscienza e ha a che fare con la scarica delle eccitazioni nel mondo esterno. Questa è l'autorità spirituale che controlla tutti i processi privati, va a dormire la notte e gestisce ancora la censura dei sogni. La rimozione viene dall'Io. Conscio nell'Io: percezione sensoriale, sentimenti e sensazioni interne reciproche. Qui, in S. Freud, scompare quell'oggetto narcisistico, che veniva rappresentato o come una persona che si prendeva cura di un bambino o del mondo esterno. L'Io si trasforma da oggetto in organo. Il concetto di represso non si applica all'Io. Questa parte è chiamata da S. Freud l'Es. L'individuo è ora l'Id psichico, l'ignoto e l'inconscio, sulla cui superficie riposa l'Io. Queste due autorità non sono strettamente separate l'una dall'altra e si fondono parzialmente. L'Es è un serbatoio della libido. Da esso provengono tutti gli investimenti libidici. Si rivolgono principalmente agli oggetti e solo secondariamente, quando la libido è costretta a ritirarsi, all'Io. Quello. L'Io è un oggetto per l'Es. Cercando di attirare a sé l'energia delle pulsioni dell'Es, l'Ego lo desessualizza e lo dirige verso nuove mete. L'Io, centro di percezione e controllo al confine tra l'Es e l'esterno mondo, è, infatti, un rappresentante mentale del corpo e ha una certa indipendenza dall'Es. (H. Hartmann ha sviluppato questa idea nella tesi sull'autonomia primaria dell'Io). Un genitore amato offende il figlio con qualcosa (ad esempio: la nascita di un fratello), e chi crea un ostacolo ed è percepito come ostile provoca ammirazione e invidia. Normalmente le pretese del bambino vengono sconfitte dalla forza prepotente dei genitori (paura della castrazione), ma non scompaiono del tutto. Il bambino adotta le qualità ammirevoli del genitore limitante, cercando di appropriarsi del suo potere e di preservare il suo amore, mettendo al bando i propri desideri respinti. Il conflitto esterno diventa interno. Questo modello serve per risolvere qualsiasi conflitto interno. Questo cambiamento dell'Io mantiene la sua posizione speciale, l'Es è opposto al contenuto dell'Io - l'ideale o il Super-Io. Quindi, Z. Freud considera la relazione tra l'Ego, l'Es, il Super-Io. Z. Freud preferiva lavorare con l'inconscio. La tecnica per lavorare con l'Ego non è stata sviluppata. (H. Hartmann si concentra sul rapporto tra l'Io e il mondo esterno dal punto di vista dell'adattamento).