De l'auteur : Réflexions sur le contact avec soi et avec les autres, dépendance affective et contre-dépendance « L'homme naît libre, mais partout il est enchaîné. » J-J. Rousseau Chaque personne a deux repères, deux relations : la relation à soi et au monde et son contact dans l'espace « Je – autrui ». Chacun peut se poser un certain nombre de questions : « Est-ce que je me connais ? », « Dans quelle mesure suis-je indépendant des opinions des autres et dans quelle mesure suis-je connecté avec les autres ? », « Est-ce que je comprends ce que je veux ? », « Tout Je le fais dans cette vie, je le fais pour moi ou pour les autres ? En répondant à de telles questions, vous pouvez imaginer à quel pôle vous vous trouvez en ce moment, vous percevez les autres et la société comme des « chaînes » qui vous privent de liberté individuelle, ou vous ne pouvez pas vous imaginer sans les autres, et vous avez peur à la simple pensée de solitude. À partir des nombreuses options et combinaisons possibles le long de la ligne « individualité-unité », de nombreuses variations du continuum d'attitudes envers soi-même et envers les autres sont créées. Si nous imaginons ces États comme polaires, alors à un pôle il y aura l'indépendance, la liberté, l'individualisme comme point extrême de l'existence du « je » sans « l'autre », et à l'autre pôle il y aura l'appartenance, l'unité, la communauté, où il y a Il n’y a plus un sentiment d’individualité du « je », effacé la frontière entre soi et l’autre. Un déséquilibre entre ces polarités provoque certaines difficultés de la vie et conflits internes. Lorsque nous déplaçons et fixons le pôle de la liberté et de l'individualisme jusqu'à l'extrême - « Je ne peux pas être avec les autres », nous rencontrons une contre-dépendance, c'est-à-dire l'incapacité d'entretenir des relations étroites avec les autres. A l'autre pôle - « Je me perds dans l'autre, je ne sais pas qui je suis, les désirs de l'autre sont plus importants que les miens », il y a un point de dépendance où il est impossible d'être soi sans l'autre. La formation d'une structure dépendante ou contre-dépendante est fortement influencée par les caractéristiques de la formation de l'attachement précoce d'un enfant à ses proches, principalement à sa mère. Ici, les premières violations et traumatismes de l'attachement sont possibles, qui conduiront par la suite à des distorsions dans le système de relations « soi-autre ». Par la suite, au fur et à mesure du développement de l'enfant, une certaine structure de caractère se forme grâce à l'organisation mentale de l'expérience acquise au contact des autres. Réfracté à travers le caractère, l'attachement formé dans les premières relations acquiert certaines caractéristiques et significations. Il y a des personnages qui se rapprochent du pôle de contre-dépendance, auquel cas la personne est confrontée au problème de l'établissement de relations ou à un sentiment constant de solitude, tandis qu'avec d'autres traits de caractère avec le pôle de dépendance, la dépendance et la codépendance dans les relations deviennent un problème. . On peut voir, par exemple, une position contre-dépendante avec une organisation caractérielle schizoïde, narcissique, paranoïaque, et une position dépendante avec une organisation dépressive et masochiste. Dans une organisation schizoïde, l’impossibilité d’être avec un autre peut être caractérisée ainsi : « Peut-être que j’existe, on peut même supposer qu’il y en a un autre, mais comment cela peut-il être compris et prouvé ? Avec narcissique : « Je suis si belle que les autres sont indignes de moi, j’attends de l’admiration pour moi, et l’autre n’est que le reflet de mon admiration. » Avec paranoïa : « Quelqu’un d’autre complote quelque chose contre moi, je pourrais être blessé, je ne peux faire confiance à personne. » A titre d'exemple d'un autre pôle de dépendance, l'incapacité d'être avec soi dans un caractère dépressif peut être exprimée par la phrase : « Je ne te mérite pas, personne n'a besoin de moi, mais ne me quitte pas, sinon je mourrai. », au caractère masochiste : « Je souffre et je souffre avec toi, comme c'est injuste et terrible, mais je reviendrai vers toi, même si tu me tues. » La variété complexe des expériences acquises au contact « Je-autre » dans les conditions de formation d'attachements précoces et de traits de caractère crée des systèmes stables.