素晴らしい90年代！ 当時の若者である私たちに、命を吹き込む自由な思想が注がれた時代！ ツベタエワとブルガーコフ、フロイトとドゥディンツェフ、ソルジェニーツィンとペトルシェフスカヤ、ナイマン、ニーチェなど、いくつかの本を並行して熱心に読みました。 『日常生活の精神病理学』という本を、サンクトペテルブルクの学生である兄が持ってきてくれました。 当時私たち家族はセバストポリに住んでいましたが、フロイトの本はまだ書店で入手できませんでした。 私の兄は、無意識や「エディプス・コンプレックス」、そして同様の「恐ろしい」ことについて最初に私に話してくれました。 私にはほとんど理解できませんでしたが、心の中ではそれが現実的で、面白く、珍しいものであると感じました。 兄は「日常生活の精神病理学」という本を家に残して、さらに勉強するために家を去りました。 当時読んだ他のものと同じように、私はそれを熱心に読みました。 結局のところ、人間の魂にはすべてが興味深いものであるという考えが私の記憶に残っています。失言、失言、物忘れなどの取るに足らないことさえも、偶然には起こりません。（遅刻は言うまでもありません） ）。 何年も経って。 ... 私には長年の研究があります... 私は何百冊もの本を読みましたが、人生は私に再び偉大なフロイトの著作に目を向けさせます。 私はほぼ恐怖を感じながら『日常生活の精神病理学』を開きます。もちろん、人間の生活におけるさまざまな種類の物忘れ、失言、その他類似の迷惑な小さな出来事が無意識の現れであることを私はずっと前に学びました。思考と衝動。 これらはすでに私の「いつもの精神病理」の一部になっています。 そして私だけではありません...フロイトを読んだことがない人でも、「フロイトによれば失言だ！」と「輝く」ことがありますが、最初のページで驚きが私を待っています！ 第一章では「自分の名前を忘れる」。 フロイトが、忘却とともに、記憶の直後に起こる現象をどのように研究し始めたかを初めて読んだかのように読みました。 彼はこの現象を「記憶違い」と呼んでいます。 忘れたことを思い出そうとする人は、大まかに言えば、まったく必要とされていないものを覚えていることがよくあります。 そして、この「記憶違い」こそが、分析にとって最も貴重な資料なのかもしれません。 フロイトは、さまざまな連想を通じて「記憶違い」の連鎖を解き明かし、忘れられた単語だけでなく、その単語が忘れられる「原因」の真相に迫ります。 そして、この理由こそが重要な役割を果たします。 人間の魂の無意識の中に抑圧されている問題について多くのことを語ることができるのは彼女です。さらに、フロイトは、扇動的なメモ、綴りの間違い、印象や意図の忘れ、誤って犯した行為や同様の「事故」など、他の現象も注意深く調査しています。 優れた心理学者は、無意識の存在だけでなく、それらの現れが人の真のニーズや欲望の鍵であるという議論の余地のない証拠を必要とします。 それらを通して人は自分の内なる世界、つまり自分の真のニーズとのつながりを確立できるということは、無意識への道は決してまっすぐではないことを示しています。 失言、失言、省略は無意識へ続く曲がりくねった道だ。 その夢こそが、本当の「王道」。 これは精神分析の創始者自身が夢と呼んだものですが、夢についてはもう少し詳しく説明します。…