Dall'autore: una breve descrizione del metodo della ricerca fenomenologica. Fenomenologia La fenomenologia come direzione scientifica è iniziata con la tesi del filosofo tedesco Edmund Husserl “Ritorno alle cose stesse!” La fenomenologia, come metodo di ricerca, implica il ricorso all'esperienza primaria. Il metodo fenomenologico è il metodo di lavoro di base per gli psicologi basati sul paradigma umanitario. È fondamentale in ambiti quali l'approccio esistenziale, umanistico e gestaltico. Fenomeno (dal greco “apparizione”, “apparire”) è qualcosa che appare, qualsiasi cambiamento evidente, qualsiasi fenomeno osservabile. La fenomenologia afferma che solo la nostra esperienza interna può essere veramente osservabile, che può essere realizzata solo da noi. La ricerca fenomenologica è finalizzata all'ottenimento e alla comprensione dell'esperienza diretta. Aiuta a fare un passo indietro dal modo di pensare abituale e familiare e a vedere la differenza tra ciò che una persona percepisce e sente realmente nella situazione attuale e i resti dell'esperienza passata o dei suoi pensieri e idee. La maggior parte delle persone vive e interagisce tra loro in un contesto apparentemente scontato di idee convenzionali che ci oscurano o ci impediscono di riconoscere come ci appare effettivamente il mondo. La ricerca fenomenologica rispetta la percezione diretta, “ingenua, non corrotta dall’apprendimento”, ne fa ampio uso e contribuisce alla sua chiarificazione [2]. Abbiamo a che fare con dati così importanti della realtà come ciò che una persona sente soggettivamente e ciò che accade oggettivamente. Questo approccio contrasta con alcune scuole di psicologia che vedono il loro obiettivo nell’ottenere una conoscenza “oggettiva” e guardano alle esperienze e alle loro manifestazioni come materiale che deve essere interpretato per acquisire una certa conoscenza, ad esempio per scoprire il “vero significato” dei sintomi. . L'obiettivo della ricerca fenomenologica è una chiara consapevolezza da parte del cliente della situazione che si sta studiando. Il metodo fenomenologico si basa sui principi di focalizzazione della coscienza sulla realtà reale e sull'esperienza diretta. Nel corso del lavoro, una persona è incoraggiata a diventare il più pienamente consapevole possibile dei pensieri, dei sentimenti e delle sensazioni corporee attuali. Uno psicologo orientato alla fenomenologia non ha il compito di interpretare, spiegare o trovare i modi migliori per risolvere una situazione particolare. Si sostiene che con l'aiuto della ricerca fenomenologica, una persona può realizzare da sola come rende la sua vita esattamente così com'è, può scoprire i suoi limiti e trovare nuove risorse. Il processo stesso di consapevolezza è già terapeutico. E questa consapevolezza è più vera, accurata e utile di qualsiasi interpretazione, spiegazione e raccomandazione di uno psicologo. Il metodo fenomenologico consiste nell'essere il più vicino possibile all'esperienza del cliente, essere qui e ora e non interpretare il comportamento del cliente. , ma per aiutarlo a esplorare ed essere consapevole di come percepisce e dà un senso al mondo. In altre parole, aiutare il cliente a scoprire chi è e cosa prova per lui. Il metodo fenomenologico non è solo una tecnica, ma anche un atteggiamento. Secondo esso il cliente va avvicinato con curiosità, senza pregiudizi e senza altro obiettivo se non quello di esplorare la sua esperienza personale. F. Joyce e S. Seals [1] propongono di considerare il metodo come costituito da tre componenti principali. Parentesi. Il bracketing è un tentativo di comprendere concetti, punti di vista, atteggiamenti, giudizi, pregiudizi che lo psicologo inevitabilmente porta con séprocesso di interazione con il cliente. Cerca di mettere tutto questo da un lato di sé e di rivolgere l'altro lato verso questo cliente unico e questa situazione unica. Questo è simile al processo in cui, dopo una lunga separazione, vedi una persona familiare in qualche modo in un modo nuovo e la riconosci e non la riconosci allo stesso tempo. In pratica è solo parzialmente possibile mettere le proprie opinioni fuori parentesi. Spesso vediamo ciò che noi stessi prevediamo, ci aspettiamo di vedere, e se scopriamo qualcosa che non rientra nel nostro concetto, non lo notiamo o ne minimizziamo il significato. Ma è importante tenere presente che ciò che osservo e ciò che realmente accade non sono la stessa cosa. È necessario avere la capacità di individuare la propria soggettività: la capacità di distinguere ciò che di ciò che osservo accade al cliente nella realtà, e ciò che viene introdotto da me e trasforma questa osservazione. Quindi, mettere tra parentesi non significa liberarsi da pregiudizi, atteggiamenti o reazioni. Questo è un tentativo di evitare il pericolo di dare giudizi prematuri sul significato dell'esperienza unica di un cliente. Si consiglia di iniziare a praticare il bracketing partendo dal presupposto che le proprie opinioni e giudizi non sono assoluti, ed è meglio non affrettarsi a trarre conclusioni, non aggrapparsi troppo alle proprie opinioni ed essere pronti a cambiarle se compaiono nuovi dati. Mettere tra parentesi è come esplorare un mistero. Lo psicologo cerca di comprendere questa particolare situazione. Fa domande: “Come ti senti in questa situazione?” oppure "Cosa significa questo per te?", ma non cerca di condurre il cliente alla risposta "corretta", non lo spinge a nessun punto di vista. È importante non dare un significato alla situazione, ma lasciarla emergere. DescrizioneLa seconda abilità richiesta per la ricerca fenomenologica è la capacità di descrivere. Il consulente mette i suoi presupposti e i suoi valori fuori parentesi e si limita a descrivere ciò che nota (vede, sente), come percepisce ciò che dice il cliente e come si sente. È importante distinguere bene tra descrizione, interpretazione e valutazione. L'interpretazione e la valutazione non sono benvenute nella ricerca fenomenologica; interrompono il processo di consapevolezza e lo caricano di significati estranei al cliente. In genere, gli interventi sono formulati non come un'affermazione, ma come un presupposto, in cui lo psicologo si assume la responsabilità di ciò che vede, sente e comprende. Ad esempio: noto che... (il tuo respiro accelera). Mi sembra che... (quello che dici è importante per te). La descrizione implica attenzione, sostegno e interesse per i fenomeni emergenti. Il consulente quindi aiuta il cliente a concentrarsi sui propri sentimenti ed esperienze e a trovare le proprie interpretazioni, punti di vista e significati. Tuttavia, quando esprime le sue osservazioni, è importante che uno psicologo sia sensibile e adeguato. Il cliente può sentirsi a disagio, vulnerabile e persino vergognarsi che qualcuno noti le sue espressioni: movimenti, tono di voce, scelta delle parole. EqualizzazioneTutto ciò che accade ha potenzialmente la stessa importanza. Nella ricerca fenomenologica, lo psicologo non assume alcuna gerarchia di significato in ciò che vede e sente. È importante solo osservare come il cliente reagisce alla comparsa di determinati fenomeni, quali fenomeni sono pieni di più energia. L'equalizzazione è più semplice se riusciamo a portarla oltre le parentesi, e abbiamo ridotto i nostri interventi alla descrizione di ciò che è. In questo caso, confidiamo nella nostra capacità di notare e nominare possibili connessioni. Durante l'equalizzazione, ciò che è sullo sfondo (assente o omesso) può avere lo stesso significato dell'ovvio. Riferimenti Joyce F., Sills S. Terapia della Gestalt: passo dopo passo: competenze nella terapia della Gestalt. M., Istituto.