De l'auteur : En collaboration avec Ekaterina Moiseeva Sous une forme visuelle figurative (en utilisant l'imagination active et les technologies de l'auteur archétypal), les mécanismes inconscients profonds de la société moderne et de la « société de consommation ». » sont montrés zombifier les jeunes (et pas seulement les jeunes) - essentiellement dans le domaine de la « mort pendant la vie » (au sens figuré, l'âme de ces personnes est DÉJÀ de l'autre côté du Styx), et aussi comment le difficile le chemin du renouveau et du retour à la vie se produit au cours de la vie Vladislav Lebedko, Ekaterina Moiseeva « Apprendre des archétypes : Charon et Mère Lada » Introduction La méthode des voyages archétypaux a été découverte par nous en 2006. et décrit par moi, E. Naidenov et M. Mikhailov dans le livre « Archetypal Travels », 2010, Penza « Golden Section ». Dans le même livre, il y avait une partie distincte, écrite avec E. Gilyacheva, "L'apprentissage avec les dieux". Nous apprenons tous d'eux d'une manière ou d'une autre, mais il s'agissait d'une description du premier cas d'apprentissage délibéré auprès de dieux spécifiques et d'acquisition de connaissances, d'états et d'entrée sur le chemin de l'individuation uniques, où à la place de l'analyste, le chef et les dieux eux-mêmes travaillent ensemble, et avec l'expérience, une personne apprend à se débrouiller sans l'aide du chef, poursuivant son chemin archétypal d'individuation seule avec les dieux. Depuis, de nombreuses personnes ont répété l’expérience d’Elmira Gilyacheva et poursuivent leur chemin. Dans ce cas, nous présentons la description d'une séance d'analyse archétypale de Katya, une jeune femme de 26 ans, qui s'est déroulée d'avril à septembre 2011. 12 séances de voyages d'étude archétypaux (avec Aphrodite, Athéna, Eros, Apollon, Kronos, Inana, Charon, Mère Lada, Veles, Nemesis, Héra et Svarog). La demande initiale de Katya visait à changer radicalement sa vie, qui se déroulait initialement, comme beaucoup de nos contemporains, en lien avec le travail de middle manager et les soirées en club. Katya a ressenti la fausseté d'une telle vie, l'infantilisme, la dépendance à l'égard des parents, de l'image, de l'opinion publique, de la publicité et des médias, de tout ce que les études culturelles et la philosophie appellent « société de consommation », et dès les premières séances, elle a exprimé le désir de commencer le chemin de l’individuation. Cela s'est produit à la fin d'un travail difficile et qui nécessitait non seulement du travail dans les séances, mais aussi des étapes décisives entre elles, pour accomplir les tâches des dieux et changer le mode de vie. Les séances avec Charon et Mère Lada ont été décisives - ce fut une crise, au cours de laquelle est venue une prise de conscience très globale, que l'on peut qualifier d'universelle - c'est pourquoi nous publions une description de cette séance. Après cette crise, Katya a réussi à se débarrasser de nombreux liens de dépendance et à entamer le processus d'individuation. Ensuite, je donne la parole à la disciple des dieux elle-même. Katya : Mon voyage avec les dieux a commencé en avril. Lors de nos rencontres, j'ai reçu des leçons de différents dieux, comme Athéna, Svarog, Héra et Eros. Grâce à nos voyages, j'ai découvert diverses connaissances sur moi-même, sur les relations avec mes proches, envers le foyer et les parents, une réévaluation des valeurs s'est produite. Au début de ce travail, je ne me suis pas fixé d'objectifs précis, l'essentiel. pour moi, c'était de mieux me comprendre, de devenir plus heureux, de reconsidérer mes actions et de voir un point de vue différent. Maintenant que les douze voyages sont terminés, les leçons de certains dieux ont immédiatement commencé à prendre vie, j'ai commencé à ressentir le monde qui m'entourait. différemment, il est plus facile de s’identifier à des situations qui pouvaient auparavant faire mal. Mais nous avons également appris des leçons très difficiles à accepter et à commencer à agir sur la base des connaissances acquises. Par conséquent, beaucoup de temps peut s’écouler entre la leçon apprise et sa mise en œuvre. L'une des dernières rencontres fut avec le dieu Charon et la mère Lada. CHARON Le batelier, le porteur des âmes mortes le long du fleuve Styx - de ce monde au royaume des morts. Naturellement, le royaume des morts est associé non seulement à la mort, mais aussi à une sorte de transformation. Le concept de mort est adjacent à une certaine renaissance. J'avais l'impression de tomber dans un trou profond, l'obscurité s'amassait autour de moi, j'ai essayéJe peux voir ce qui se cache derrière cette obscurité et je vois une faible lueur, elle semble cligner des yeux. Je vois un flocon de neige brillant flotter à côté de moi. Q. - Qu'est-ce que cela symbolise dans la vie de Katya et dans la situation actuelle de sa vie ? – C'est l'éclat extérieur et le vide V. – Charon, peux-tu montrer à Katya autre chose, à la place du monde dans lequel elle est un peu coincée ? K.- Je vois que ce flocon de neige s'est envolé de la couronne. Et la couronne est tout ce qui entoure Katya. Un monde vide, joyeux et brillant. Q. - Pouvez-vous, Charon, ouvrir l'espace pour que Katya puisse aller quelque part ? Vers ces mondes que tu peux lui montrer ? Où il y a quelque chose de différent de ce qui est maintenant.K. - Une elfe est apparue, elle sautait dans les escaliers. Ambiance ludique. C'est l'état actuel de Katino. V. - Où mène l'escalier ? K. - L'escalier est très long et mène profondément sous terre. Petit à petit, la lumière diminue de plus en plus, une couverture apparaît sur vos épaules et marcher dans le noir devient de plus en plus effrayant. Les murs autour des escaliers se rétrécissent, formant un entonnoir. Je descends dans l’obscurité absolue d’où émerge une femme vêtue d’une robe longue et lumineuse. Dans ses mains se trouve une boîte ordinaire, de taille moyenne, emballée comme un cadeau, le couvercle de la boîte est légèrement ouvert et je vois quelque chose qui brille sous le couvercle. La femme me prend par les épaules avec force et tendresse et je la suis docilement. Nous nous dirigeons vers son immense château gothique. Nous montons les marches et entrons dans la salle du château, après quoi la femme part vaquer à ses occupations, et je reste seul, admirant la beauté de la décoration intérieure, et me dirige vers la fenêtre. On ne voit rien à travers les grandes fenêtres. Seulement de l'obscurité et du brouillard... V. - Charon, s'il te plaît, dis-moi ce que ce château symbolise pour Katya Charon - Le calme ? Le désir de se cacher.V. - Que cache-t-elle maintenant ? – A cause de l'obscurité, ça fait peur... mais le château est clair et accueillant.V. - Que symbolise l'obscurité ? Kh.- C’est dangereux hors des murs du château. Et on ne sait pas qui pourrait encore sortir de ce brouillard. Une femme merveilleuse pourrait offrir un cadeau – ou peut-être quelqu’un de très désagréable. C'est dangereux d'être dans cette obscurité. Q. - Que se passe-t-il maintenant ? Où es-tu ? - Je suis au château. Je regarde par la fenêtre, le jardin devant le château, la haute clôture. Je n'ai pas vraiment envie d'y aller. Il y a de la curiosité à regarder par la porte - mais on a le sentiment que, comme dans les films d'horreur, vous serez entraîné dans l'obscurité. Q. - Que conseille Charon maintenant ? Dois-je sortir et regarder dans l'obscurité ? K. - Oui. Il y a peut-être quelque chose d’intéressant qui vous attend. J'ai quitté le château... et soudain la clôture et le château ont commencé à s'agrandir. Et à côté d'eux je suis si petite. J'ai l'impression que je ne peux pas sortir de la porte. Cela devient effrayant que je sois dans le château, et c'est devenu mon piège. V. - Charon, que peut-on faire pour faire avancer la situation ? X - Oui, c'est devenu dangereux d'être ici, faut-il trouver une issue, escalader la clôture ou creuser un trou ? V.- Peut-être devrions-nous chercher dans le château quelque chose qui nous aidera à sortir de ce piège. K.- Nous devons trouver la boîte qui était entre les mains de la femme. V.- L'a-t-elle laissée quelque part ? - Je sais où est cette boîte. J'ai peur de quitter le château, mais c'est devenu dangereux, mais l'obscurité fait aussi peur. V.- Cependant... vous ne savez pas encore ce qu'il y a dans cette boîte. Essayez de le trouver et de l'imprimer.K. - Je l'ai trouvé. Il y a une clé. V. - Charon, peux-tu révéler une signification plus profonde que simplement « sortir du château » dans les images ? H. - En utilisant la clé, tu peux sortir du corps de l'elfe, une nouvelle apparence apparaîtra ? , pas si brillant, grâce auquel vous sortirez pour tourner. V.- Est-il nécessaire de devenir l'un des nôtres pour cet espace sombre ? H.- Oui, l'elfe est trop brillant. V. - Es-tu prêt à quitter le corps de l'elfe et à explorer ce nouvel espace ? K. - Je suis désolé. Mais je me demande qu’est-ce qui provoque une telle anxiété et de telles peurs ? Je me suis réincarné en un petit homme sombre et je peux passer librement à travers les barreaux de la clôture le plus tôt possible, me libérant de V. - Charon, s'il te plaît, dis-moi : quel genre d'homme est-ce X. - La partie qui ? regarde. On pourrait dire le contraire. V. - Pourquoi paraît-elle sombre ? H. - Parce qu'elle n'est pas sollicitée dans sa vie. Katya pense que personne n'a besoin de cette partie d'elle. Q. - Katya elle-même en a-t-elle besoin maintenant ? Il y a de la valeur dans cette partie pour le plusKatya ? H. - Bien sûr que nous en avons besoin. Mais... comme toujours : c'est difficile de combiner les deux. Q. - Qu'y a-t-il maintenant ? Vous avez traversé la clôture dans le corps d'un homme sombre... où vas-tu maintenant ? Et qu'est-ce qu'il y a autour ? K.- Il y avait un mur blanc devant moi, quand je m'en suis approché et il a commencé à descendre sous terre, et il s'est éloigné de sorte que je ne puisse voir qu'un rectangle blanc sous mes pieds, derrière il y avait le mur suivant et ce qui lui est arrivé, c'est la même chose, et tant de murs sont allés sous terre pour former un passage piéton pour moi. Il y a un sol rocheux autour. On voit qu'il s'agit de terre, de sable, de pierres. Un train s'est précipité devant moi - je m'y accroche avec une canne, je roule avec et je m'accroche. V.- Charon, s'il te plaît, dis-moi de quel genre de train il s'agit, où va-t-il ? K.- Ce train essaie de confondre Katya, il faut en sauter rapidement K.- Oui, je vois, il va dans un sens. cercle. Un papillon vole vers moi, il peut m'aider à sauter.V. - Est-ce que quelque chose a changé maintenant ? Tu as sauté du train ? K.- Non, j'arrive... et en même temps, je ne sais pas si je dois sauter à l'intérieur ou à l'extérieur du ring... V.- Charon, qu'est-ce que tu fais ? tu recommandes? Kh.- À l'intérieur du ring .K.- J'ai sauté du train et je me suis retrouvé à courir à côté de lui, nous faisions une course avec lui. Le train se transforme en serpent V. - Charon, que symbolise-t-il - cette situation dans la vie de Katya H. - La vitesse ? Passage rapide du temps. Run.V.-Que doit faire Katya ?H.-Stop.V.-Est-ce que quelque chose l'arrête ?K.-Maintenant, je voulais faire face au serpent, il a ouvert grand la gueule. Et je ne fais plus la course avec elle, mais je cours vers elle, j'ai envie d'entrer en collision avec elle. Je cours vers le cerf-volant et je sens que je commence à le contrôler. Je comprends que vous pouvez le diriger – choisir une direction – sinon vous finirez par courir autour de son axe. Nous avons maintenant ralenti... il doit y avoir une sorte de solution ici - où l'envoyer ? Pour que cette course se fasse au moins avec un but, et pas comme ça - en cercle. V. - Est-il possible d'ouvrir la trajectoire du cercle ? K. - Avant de l'ouvrir, nous devons comprendre où courir ? et pourquoi. La sensation de courir, courir, courir... Soudain, le serpent se recroquevilla. J'ai vu un nouveau paysage autour de moi. Une chaîne de montagnes est apparue à ma gauche. Je veux aller à la montagne. Commencez le voyage et atteignez le sommet. Un sentiment de vide de ce qui se passe... V. - J'ai aussi le sentiment d'un cercle vicieux. Associé à certaines de tes peurs... De quoi as-tu peur, Katya ? K. - Peur... de ressentir à nouveau cette recherche, un état d'instabilité. Méfiance envers les gens, conviction qu'elle décidera de tout elle-même, qu'elle fera tout elle-même. Le plus souvent, les gens vous déçoivent, vous contrarient... Par rapport aux gens, je tiens tout le monde à distance et ne laisse personne aller nulle part. Seulement une communication superficielle. Q - Pourquoi ? K.- Parce que tout le monde est pareil et apporte souffrance et chagrin. V.- D'où vient cette conviction ? K.- De l'expérience de ce qui se passe dans ma vie. Il est impossible de faire confiance ou de croire qui que ce soit. Parce que chacun a ses pierres dans son sein. V. - Et si tu disposais tes pierres ? que va-t-il se passer ? K. - Alors d'autres jetteront des pierres. V.- Qui ? K. – Chacun a son bénéfice. V. - C'est probablement aussi le choix de Katya : rencontrer de telles personnes. Tout le monde comprend qui fait quoi. Lorsque vous communiquez avec certaines personnes, vous rencontrez souvent votre attitude erronée à leur égard. Avec l’impossibilité de les voir. L’incapacité à comprendre les gens est correcte. Charon, s'il te plaît, dis-moi : quand Katya a-t-elle perdu cette compétence ? – C’est arrivé à l’école. Avec un choix d'amis. Avec le choix de l'entreprise avec laquelle elle a communiqué. V. - Charon - pouvez-vous amener Katya au moment où ce choix s'est produit - à perdre la capacité de comprendre les gens - et à la situation qui l'a précédé - un peu avant cela ? Voyez-vous ou ressentez-vous quelque chose maintenant ? K. - Des souvenirs sont apparus associés aux impressions les plus vives concernant les amis, puis - la mauvaise attitude envers les parents. C’est comme si j’avais choisi les mauvaises personnes à ces moments-là.V. - Charon, est-ce lié à ta force ? Votre pouvoir a-t-il été utilisé ? K. - Je ressens quelque chose de grave, de menaçant. V. - J'ai eu l'impression que c'est à ce moment-là que Katya a conclu un accord avec Charon - Katya a traversé le Styx avec toi. T.N. métaphore des âmes mortes... j'ai décidé que tous les morts étaient là. Et les âmes vivantes sont restées de l'autre côté -jusqu'à présent presque inaccessible. Et le monde des âmes mortes a ses propres lois. C'est une vie tellement conditionnée. Est-ce vrai ? – Je vois l’océan avant la tempête, je me tiens sur un rivage. Et l’ensemble du tableau – et tout ce que vous demandez – vos mots – est de l’autre côté. Il y a un espace déchaîné entre nous. Vos paroles perturbent la paix habituelle de ce monde. V.- J'ai le sentiment que nous approchons d'une sorte de traumatisme... le même qui a déterminé votre choix de cette rive. Maintenant tu es une femme adulte. Pouvez-vous regarder la situation de l'autre côté, du point de vue d'une femme adulte - et reconsidérer votre choix ? K. - Quelqu'un d'adulte, fort, m'a pris par la main et m'a conduit au fond des grottes sombres. Il me dit quoi faire : « ne tourne pas la tête là-bas » - ne regarde pas là-bas. Inutile d'écouter ce que vous dites ! V. - Qui est-ce ? K. - C'est Charon. Il ne va pas me laisser partir. Oui, et je ne lui résiste pas beaucoup. Parce que je ne connais pas d'autre moyen. J'ai maintenant de tels souvenirs... que tout acte de gentillesse me choque. Toute manifestation de chaleur et de participation à mon égard ne me fait que pleurer. Tout ce qui arrive dans la vie ne m’affecte pas beaucoup. V. - Maintenant, c'est un choix intéressant... vraiment - rester sur le rivage des âmes mortes ou retourner dans le monde des vivants, où se trouvent les larmes. Non seulement les larmes, mais aussi la mort. Et des couleurs différentes... K. - Il me semble que là-dedans - comme toujours - il y a 5 kopecks de rire et 5 000 roubles de larmes. Juste comme ça. V.- Pourquoi ça ? -C'est toujours comme ça dans la vie. La vie n'est pas une chose amusante... du tout. Q- Savez-vous de quoi vous parlez d'après l'expérience que vous avez vécue ? K.- Oui, c'est comme ça là. Mais sur un chemin différent, cela pourrait être différent. Vos convictions sont façonnées par le style de vie dans lequel vous vous trouvez. Et tu t'es retrouvé sur l'autre rive... Sur l'autre rive, les croyances peuvent être différentes... et ensoleillées, et plus joyeuses. Real.K. - Toutes ces joies sont tellement artificielles et ostentatoires. Parce que si vous creusez dans l'âme d'une personne joyeuse, vous découvrirez que le soir, il essaie une corde autour de son cou. Et cela est vrai pour la plupart. Certaines personnes - dans l'illusion - crient qu'elles s'amusent et s'amusent tellement. Et d’autres disent qu’il n’y a rien de bon. Et c'est bien le cas.V. - Et cela se produit parce que tant de gens ont déjà déménagé de l'autre côté du Styx. Un grand nombre – la plupart sont restés là. Vol massif. K. - Pourquoi ? Pourquoi? Pourquoi courent-ils tous là-bas ? Apparemment, il y a quelque chose de mieux sur cette rive... V. - Ce n'est pas mieux là-bas. Là, vous ne pouvez que vous échapper. K.- Du bonheur ? V.- Y compris du bonheur... de la vérité. De la lumière de la vérité. Pour beaucoup, la lumière de la vérité semble insupportable. Ils ne savent rien d'autre et en ont peur. K. - Maintenant, je vois que le fleuve Styx est passé d'un petit fleuve à une immense mer. V. - En conséquence, un chercheur de vrai bonheur, un chercheur de vérité -. dans cette perspective, un voyageur si imprudent et courageux qui se lance dans l'inconnu.K. - Oui. V. - Anecdote. La ville était remplie de merde. Tout le monde en a marre. Tout le monde se tient tranquillement, sur la pointe des pieds - donc ça veut dire... et un gars : il faut sortir ! il faut faire quelque chose ! L'autre, s'étendant encore plus sur la pointe des pieds : tais-toi ! ne faites pas de vagues ! K.- Oui, oui, oui... tranquillement, ne fais pas de vagues... Je ne sais pas. Je ne crois absolument pas qu'il puisse en être autrement. Que tu peux ressentir et faire différemment, vivre différemment V. - Eh bien. Au moins, vous avez la possibilité de faire un voyage intérieur. Voyez comment c'est. Après tout, vous avez encore le choix. Si vous demandez à Charon, il vous emmènera de l'autre côté où restent les vivants. K- Je suis maintenant d'humeur comme Nastasya Filippovna du roman "L'Idiot". J'ai envie de devenir fou et de foncer chez les gitans ! sinon ici, mourez là-bas. Qui s'en soucie! Pas ici, mais là-bas. V. - Qu'est-ce qui ne va pas avec Charon maintenant ? K. - Je ne sais pas. Debout à proximité...V.- Vous attendez vos instructions ? Nager ? K-... Nager, bien sûr. Intéressant.V.- Demandez-lui.K.- Nous avons mis les voiles, la mer s'est calmée. Je ne vois personne sur aucune des banques. Et nous naviguons d'un inconnu à l'autre. V. - Je voudrais tout de suite faire un petit commentaire : l'état qui nous est plus familier ici est semblable à ce chien allégorique Cerbère. Ce qui ne laisse personne en dehorsroyaumes. Car pour oser, il faut abandonner nos attitudes, auxquelles une personne est généralement très attachée. "Un oiseau est meilleur dans la main", comme on dit K. - Oui, je sais que je peux attraper une grue. Mais ici il faut faire un effort... mais ici il y a une mésange et il n'y a pas besoin de faire un effort Q. - Cette position est-elle agréable ? K. - Souriez et dites que tout va bien. Dès que vous commencez vraiment à creuser, une vague déferle et vous couvre à nouveau tête baissée. Vous nagez et nagez hors de cet état. Mais soudain, ils vous frappent à nouveau avec les seins dans les mains et vous disent : « Allez, asseyez-vous ! Et tu t'assois. Vous pensez : « Oh, la grue est encore passée par ici... ». V. - Une tentation bien connue. Un homme veut s'évader de prison, mais on lui propose une cellule encore meilleure.K. – Nous naviguons depuis longtemps et je sens que nous ne pouvons pas accoster à terre, parce que... quelque chose me retient, soit je n’ai pas envie, soit j’ai peur de le voir. Soit les deux ensemble. V. - Qu'est-ce que tu as laissé de l'autre côté ? K. - Je ne sais pas ce que tu as laissé. - Charon, tu sais Kh. – Je revois des souvenirs d'enfance, des promenades avec papa, puis Katya a grandi, et ces relations étroites ont disparu. V. - Fermer. Mais pas vraiment. Qu'est-ce qui a disparu avec la disparition de cette relation ? Du fait que l'enfant s'appelait un enfant divin ? K. - J'ai perdu le soutien, l'expérience d'une personne plus sage que moi. C’est l’attention chaleureuse de l’âme d’une personne. V.- Voulez-vous le rendre? K.- Oui. Je l'ai souvent voulu. V. - Est-ce que je le veux maintenant ? K. - J'aimerais bien, oui. Mais je ne comprends plus comment cela peut être restitué. V.- Mais il n'est plus nécessaire de rétablir cela avec les parents ? K.- Peut-être. Mais je ne vois pas, il n'y a pas de telles personnes à côté de moi. V. - Si tu les veux, elles apparaîtront K. - J'ai une personne avec qui je pourrais créer une telle chaleur. Mais même si nous commençons tout juste à communiquer, le voyage est long. Q. - Que se passe-t-il maintenant ? Où es-tu? Vous naviguez sur la mer ? K. - Je suis de l'autre côté... Il y a une plage de sable autour. Je me souviens de beaucoup de choses du passé. C'est étrange - en fait - des dernières émotions, seule cette personne a suscité des sentiments, des émotions, de l'intérêt. Le désir de lire et de faire quelque chose. Efforcez-vous quelque part.V.- Explorez plus profondément ce rivage.K.- Charon n'est plus à côté de moi... Charon est resté dans le bateau.V.- Je propose de laisser Charon aller ici.K.- Oui, vous pouvez. V.- Merci à Charon - pour le fait que par miracle il t'a ramené au rivage des vivants. K. - J'ai l'impression qu'il vient de me jeter hors de ce bateau ! "Allons-y! sors d'ici!" V.- J'ai encore une question pour Charon. Katya a-t-elle encore une dette envers vous et peut-elle la rembourser ? – Quand elle décidera vraiment de ne pas revenir, alors elle pourra le donner. Pour l’instant – non ! V.- C'est...? K.- Eh bien, il m'attendra toujours sur cette rive. V.- D'accord. Pouvons-nous nous séparer de Charon maintenant - et ensuite, si vous décidez de rester sur ce rivage, nous pourrons nous tourner vers lui ? K. - Oui V. - J'ai maintenant le sentiment que j'ai besoin de parler avec la déesse - je me demande si. une résonance va apparaître ? Une déesse qui n'a aucun rapport avec ce rivage. Mère Lada. Merci Charon. Comment te sens-tu ? K.- Au cours de ce voyage, j'ai vu le monde autour de moi, et il était si vide... Je ne comprends pas pourquoi je ne pouvais pas le contrôler. J'espère qu'en retournant sur le rivage des vivants, je pourrai changer la situation, que d'autres personnes apparaîtront dans ma vie, que je tournerai en rond et que les relations avec des personnes qui étaient autrefois des amis très proches seront rétablies. Mère Lada - Déesse de l'abondance, de la maturation des récoltes et de la fertilité, déesse du mariage, du temps de maturation des récoltes. Pour les croyants - Intercesseur auprès des dieux : protège de leur colère. V.- Charon a donné à Katya le temps de prendre une décision. S'il vous plaît, montrez-lui ce que vous pouvez montrer. K- Je me tiens sur le rivage de l'île (comme si c'était l'île de conte de fées de Buyan), entourée de jardins paradisiaques et de beaux arbres verts. Un grand oiseau blanc m’a survolé et s’est posé sur l’eau. Il fait très léger et on a envie de cueillir un bouquet de fleurs, un gros bouquet. La beauté environnante vous donne un sentiment de gourmandise ; vous avez envie de récolter toutes les fleurs. Le soleil brille au-dessus de moi. V. - Où vas-tu, Katya ? Y a-t-il une sorte d'objectif ? Ou est-ce juste pour varier les plaisirs ? - Oui, maintenant c'est une promenade,pour me reposer après le royaume des morts, mais l'oiseau qui s'est posé sur l'eau me hante. V.- Regardez bien K. - Cet oiseau change constamment d'apparence, il devient soit un cygne doux, soit un cerf-volant en colère. L'oiseau m'observe. Lorsqu'elle devient cerf-volant, on a le sentiment qu'elle est superflue sur cette belle île. V.- J'ai une hypothèse. C’est très bien décrit dans le poème de Zabolotsky. Il est arrivé à la datcha. La beauté, les papillons... la vie est belle. Mais ensuite, la nuit, il sort dans le jardin. Et il y a cette strophe : Lodeinikov a écouté. Au-dessus du jardin, on entendait le vague bruissement de mille morts. La nature, transformée en enfer, menait ses affaires sans problème. Le scarabée mangeait l'herbe, l'oiseau picorait le scarabée, le furet buvait le cerveau de la tête de l'oiseau et les visages déformés des créatures nocturnes regardaient hors de l'herbe avec peur. Le pressoir éternel de la nature réunissait la mort et l'existence en une seule boule, mais la pensée était impuissante à unir ses deux sacrements. Mère Lada est la nature. Et ces contradictions... une combinaison incompréhensible de vie et de mort. Peut-être que cela oblige les gens à fuir de l’autre côté du Styx ? Après tout, ce nerf douloureux et cette énigme n'existent pas. Mère Lada peut-elle répondre à cette question ? Est-ce que cette supposition est proche ? K. - Mère Lada ne m'a pas répondu. L'oiseau s'est envolé vers moi et m'a serré dans ses bras. Nous avons fusionné en un seul tout et notre apparence continue de devenir soit un cerf-volant, soit un cygne. - La pensée humaine ne peut pas comprendre cela. Elle cale. Et cela conduit au fait que les gens se sont précipités de l'autre côté... Et vous n'avez pas besoin d'essayer de résoudre cela avec vos pensées - des énigmes de ce niveau. Ils sont résolus par autre chose, quelque chose de plus élevé.K. – J’ai vraiment envie de tout comprendre, mais je ne trouve pas les réponses. Dans cet état, nous nous sommes élevés au-dessus des nuages ​​et avons volé. Une petite ville ancienne est apparue devant nous, il y a beaucoup de monde, une vie bien organisée et la ville fonctionne comme une horloge ordinaire, chacun est à sa place. Les gens vaquent à leurs activités quotidiennes. Il me semble qu'ils ne sont pas différents des gens de l'autre côté... V. - As-tu envie de parler à quelqu'un ? K. - Je survole la ville et je vois une tour devant moi, un homme âgé y habite. Son travail consiste à surveiller tous les habitants de la ville. J'ai volé dans sa tour, il m'a salué et je me suis demandé s'il était content de me voir ou s'il se fichait de savoir qui volait vers lui. J'avais l'impression que mes mains étaient attachées à mon corps. V. - Mère Lada, s'il te plaît, dis-moi - pour quelles raisons Katya ne veut-elle pas remarquer l'état de son entourage ? Que se passera-t-il si elle s'en aperçoit soudainement ? M.L. - Les habitudes seront ébranlées... tout changera à nouveau. Un État mondial ouvert va naître. Il est désormais plus facile de rester dans votre espace fermé. On a le sentiment que Katya est arrivée dans un nouveau monde, où la nature et l'homme interagissent, mais elle n'accepte pas cela, parce que... les vieilles habitudes font obstacle. V. - Mère Lada. Que peut-on faire à ce sujet ? K.- Je me tiens à côté de ce vieil homme. Mère Lada s'est approchée et a respiré par l'arrière de sa tête... Q. - Qu'est-ce que cela signifie ? Souviens-toi. Comment vous a-t-il accueilli ? Qu'y avait-il de vivant là-dedans ? K. - Les couleurs sont devenues plus vives... C'était un contact vivant, il m'a serré les épaules. Nous sommes allés à la fenêtre et avons commencé à regarder la ville, comment les gens vivent, comment ils interagissent V. - Qui est-il K. - C'est un gardien. Un chercheur observe comment les gens interagissent les uns avec les autres dans différentes situations. Maintenant, il me montre un groupe de personnes discutant de quelque chose dans une rue. La vente de certaines choses semble avoir lieu.V. - Que veut-il souligner exactement ? Dans toutes ces affaires apparemment quotidiennes ? - Il n'y a qu'un mot : honnêteté. Il m'a montré comment les gens qui veulent tromper tentent de faire leurs affaires, mais choisissent ensuite de faire des affaires sans mentir. Cette ville vit d'actes honnêtes. Dans cette ville, il n'y a pas de « ruse française » du XVIIIe siècle - une intrigue. Les gens se donnent leur parole, et cela devient une garantie de leur relation. V. - Demandez à ce sage, grâce à quoi, la vérité et la conscience ont été préservées dans cette ville ? Comment avez-vous réussi à le sauver ? - Étrange. Chaque citadin chérissait ces qualités. Maintenantles gens ont changé, tout le monde ment beaucoup, ne dit rien - c'est pour ça que nous ne vivons pas dans un tel monde Q. - Quelle est la raison ? Où es-tu sorti de ce chemin ? Pourquoi est-ce resté ici ? K. - Nous ne voulons pas être responsables de mauvaises actions. V. - C'est aussi une conséquence. Comment s’est produite la scission ? La fracture elle-même... K. - À un moment donné, tout le monde s'est dit « eh bien, une fois, ce n'est pas grave ». Brisez toutes les lois... les vôtres, les internes. De chacun de ces petits actes a commencé cette chaîne. V. - "Si tu te trahis une fois, mens, tu ne pourras pas t'en sortir." A.P. Tchekhov... K. - Oui. Puis à chaque action vous vous justifiez : « encore un peu et je m'en vais » ; "Encore un peu et je m'en vais." - Comment le sauvegarder ? Demandez à ce vieil homme. Comment maintenir un tabou conscient sur la trahison de soi ? Pas de peur, mais une attitude consciente... K. - Tenez-vous en à vos principes. Mais un avertissement : si une personne a ces principes. Il y a certaines « choses à faire » et « à ne pas faire ». Et si vous les transgressez... ils ne peuvent pas être transgressés en premier lieu. J’ai essayé d’essayer ça sur moi-même et je veux et je ne veux pas faire ça. V. - Est-ce que quelque chose l'emporte, même un peu ? – Je pense qu'il faut qu'il se passe quelque chose pour qu'il y ait un avantage en faveur de l'une des parties. V. – L'aîné peut-il me donner quelques conseils. – L'aîné dit que l'on peut changer la situation si l'on devient honnête ? dans les conversations, n'utilisez pas de demi-indices, ne pensez pas à la réaction humaine ultérieure. Je vois maintenant que l'aîné commence à se fâcher contre moi et est prêt à me jeter du haut de cette tour. V.- Demandez-lui ce qui a causé sa colère, ce que vous devez faire, décidez... K.- Il veut que je prenne la bonne décision, pour que je commence à agir. Mais il y a une lutte en moi ; il me semble que je ne suis pas encore prêt à prendre pleinement la décision finale. V. - Demandez, devez-vous décider cela maintenant ou y a-t-il un délai qu'il peut vous donner ? Ou est-ce que c'est urgent ? K. - Il veut que je décide tout de suite. Et je ne veux pas prendre une telle décision maintenant. V. - Mère Lada. Dites-moi, s'il vous plaît, que faire dans une telle situation ? M.L. - Je vous conseille de rédiger un accord lorsque Katya peut faire un choix. K. - Je lui ai proposé de rédiger un tel accord, mais il a refusé. Mais je ne veux pas le quitter sans avoir pris une décision. V. - Posez-lui une question importante. Que représente-t-il dans votre monde intérieur ? Quelle est la partie la plus importante ? K. - Il est conscience. J'essaie de parvenir à un accord avec elle. Mais avec la conscience, il n'y a aucun moyen de conclure un marché... V. - La situation n'est pas des plus agréables, mais très importante pour une personne. Au moins, que choisis-tu maintenant : rester avec lui ou partir ? K.- Je veux être avec elle, avec ma conscience... mais... je dois... faire un choix. V.- Suite de la chaîne : repartir avec Charon ? ou rester ici ? K.- Bien sûr, je veux passer à autre chose... V.- Si vous faites ce choix qui affirme la vie, alors la vie, comme un professeur aimant, vous battra - si vous ne respectez pas cet accord. je ne pourrai pas tromper, n'est-ce pas ? V. .- Bien sûr, maintenant tu peux dire « je choisis », mais la vie ne lâchera pas ça comme ça. V.- Par contre, si vous vous souvenez toujours de la conscience, de cette rencontre avec la conscience. Vous serez entouré d’une vie vraiment vivante. Quand est-ce que cela se produit autrement ? Cela arrive peut-être une fois dans sa vie.K. - C'est terriblement difficile. Je n'en ai vraiment pas envie. Mais cela n’aurait probablement aucun sens autrement. V. - Que se passe-t-il dans le corps ? K. - Je me sens mal. V.- Concrètement ? Quoi exactement ? K. - Il fait chaud ou froid. Mes épaules sont très inconfortables. La lourdeur... voici la lourdeur. Je comprends que tout ce qui se passe est généralement faux. Donc je ne fais que me compliquer la vie. J'ai besoin de temps pour l'accepter, pour y réfléchir. Je ne veux pas me tromper. La décision est très difficile. V.- Mais quand même. Serez-vous à ce moment-là - face à la conscience ? – Je sens que mon attitude face à différentes situations va progressivement changer. Maintenant, je ne suis pas prêt à changer radicalement quoi que ce soit. V.- Vous êtes donc maintenant dans une conscience aiguë de la complétude et du drame du moment ? K.- Je voudrais dire que tout ira bien. Mais pour l’instant, il me semble que ce ne sera pas bon. Je peux dire que j'accepterai désormais ma conscience,.