Dall'autore: Tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo esistevano due approcci alla psiche umana, che possono essere definiti reciprocamente esclusivi: l'approccio religioso-filosofico e l'approccio adottato nella scienza accademica. Jung Carl Gustav fu colui che costruì una sorta di ponte tra religione e misticismo da un lato e scienza accademica dall'altro. Pertanto, i concetti di Jung sono certamente una fonte autorevole riconosciuta dal punto di vista accademico. Ma, d'altra parte, Jung è profondamente venerato dai rappresentanti dell'altro campo. Basti dire che i libri di Jung sono libri di riferimento per la maggior parte degli occultisti in Europa, America e nei paesi dell'ex Unione Sovietica. Jung Carl Gustav (1875–1961) è il più grande scienziato nel campo della conoscenza psicologica, che visse e lavorò in Svizzera. . Non è esagerato affermare che nel campo delle scienze psicologiche egli giocò un ruolo paragonabile a quello di Einstein in fisica, o di D.I. Mendeleev in chimica. Il concetto scientifico di Jung fu il frutto dei suoi molti anni di attività scientifica e pratica. E può essere giustamente definito rivoluzionario, poiché rivoluziona le idee che esistevano durante la vita e l’opera di Jung. Tutta la ricerca teorica e gli esperimenti pratici di Jung alla fine presero forma e si cristallizzarono in una direzione speciale della scienza psicologica: la psicologia analitica. Si può anche dire che Jung riportò il concetto stesso di psicologia al suo significato originale. Dopotutto, la stessa parola “psicologia” significa “la scienza dell’anima”. Tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo esistevano due approcci alla psiche umana, che possono essere definiti reciprocamente esclusivi: l'approccio religioso-filosofico e l'approccio adottato nella scienza accademica. Jung Carl Gustav fu colui che costruì una sorta di ponte tra religione e misticismo da un lato e scienza accademica dall'altro. Pertanto, il concetto di Jung è certamente una fonte autorevole riconosciuta dal punto di vista accademico. Ma, d'altra parte, Jung è profondamente venerato dai rappresentanti dell'altro campo. Basti dire che i libri di Jung sono libri di riferimento per la maggior parte degli occultisti in Europa, America e nei paesi dell'ex Unione Sovietica, e autori occulti riconosciuti spesso si riferiscono a Jung nelle loro opere. Questa è la prima caratteristica degli insegnamenti di Jung. È corretto definire Jung un mistico. Fin dalla prima infanzia fu visitato da esperienze che di solito vengono chiamate sogni e visioni che suscitarono il suo interesse; Non senza ragione, l'argomento della sua tesi, che difese nel 1902, era la psicologia e la patologia dei fenomeni comunemente chiamati occulti. Tuttavia, studiando e interpretando fenomeni comunemente chiamati "occulti" e "mistici", Jung ha utilizzato un approccio scientifico serio: ha studiato, confrontato, sistematizzato e analizzato profondamente tutta questa esperienza, sia la sua che quella dei suoi pazienti L’opinione era che Jung Carl Gustav considerasse quella che viene comunemente chiamata “personalità” solo come una sorta di punta dell’iceberg. Una parte enorme della vita mentale di una persona è nascosta nelle profondità della sua psiche, in quelle di cui la maggior parte delle persone non è nemmeno consapevole. Tuttavia, questa vita mentale profonda, nascosta nell’inconscio, spesso guida e dirige l’attività cosciente di una persona, agendo come la sua motivazione nascosta. In questo, Jung, in generale, non è un innovatore, e anche Sigmund Freud è partito da idee simili. Tuttavia Jung, che iniziò la sua carriera scientifica come allievo e seguace di Freud, andò ben oltre quest'ultimo. Il freudismo era per Jung una sorta di trampolino di lancio sul quale appoggiarsi, dal quale si staccava e andava avanti, lasciandoselo alle spalle. In realtà, questo fu il motivo della successiva rottura tra i due scienziati, e il libro di Jung “Metamorfosi e simboli della libido”, pubblicato nel 1912, servì da motivo di contesa tra loro. In questo libro, Jung offre una visione più ampia del concetto di libido rispetto a quella professata da Sigmund Freud, che vedeva la libido semplicemente come desiderio sessuale. Il concetto di Jung suggerisce