著者から: 合理的・感情的・行動療法の最も「謎めいた」要素について - 重要な詳細について 最近、多くの、あるいはすべての現代的なアプローチが、働くことの必要性と重要性に注目しています。感情をダイレクトに伝えます。 つまり、抽象的な分析ではなく、直接的な経験です。 この利点は多くの情報源で説明され、関連する問題に関する研究でも確認されています。アリストテレスによって説明されたカタルシスの「古代」理論は、初期の精神療法の対応する方法に影響を与えました。つまり、カタルシスおよび非反応的な方法は、しばらくの間、催眠術と「競合」しました。 フロイトが、これらの選択肢はどちらも原則として深く永続的な変化をもたらすものではなく、重要なのは経験された感情の源を使った（精神）分析作業であることに気づくまではでした。 経験自体は「付随現象」であり、私たちが批判的なアイデアに取り組んでいることを示す単なる信号です。特徴的なのは、これがどちらの方法の人気にも影響を与えず、両方とも今でも積極的に推進され、成果を上げていることです。 催眠術にはまだ何もありません。催眠術は集中力と内省に没頭する単なる方法であり、反応とカタルシスの「再生」は、経験の必要性について説明された「発見」の副作用です。 「なぞなぞ」は単純です。フロイト以前の時代と同様に、クライアントは、技術的には、どんな感情的な問題でも、新たな学習、新たな経験を通じて、あらゆる困難を魔法的かつ奇跡的に解決することが約束されています。 それらの。 感情の経験 - その上に新しいデータが「オーバーレイ」されます。 特に、これは現代の行動主義が暴露の有効性を説明する方法です。プロセスは「慣れ」と脱感作の問題ではないことがわかりますが、重要なのは「抑うつ学習」、つまり新たなことが起こる必要があるということです。たとえば、不安を「消去」することはなく、不安を取り除くことはできませんが、この同じ不安を成熟した形に変えることは、行動に取り組むことが実際にのみ可能であることを明らかにするさまざまな比喩をよく耳にします。 感情というテーマに関して言えば、分析を通じて感情だけを知的に変えようとするのは、ガレージにある自転車を、創造者であるアルバート・エリスに近づくことなく修理しようとするようなものであると理解するのが都合がよい。 REBT の博士は、認知実践における「感情」要素の重要性をはるかに早く強調し始めました。1962 年には、すでに画期的な著作『心理療法における理由と感情』が発表されていました（これもまた時代に先駆けたものでした）。 それ以来、「感情的」な技術と方法が、認知的および行動的ものと同様の要素として REBT の治療プロセスに組み込まれてきました。 「感情的」とは何を意味しますか? これは「感情的」の一種だと思われがちですが、同義語ではありません。 哲学では、この用語は、感情とは直接関係ないが、感情を引き起こす、感情を引き起こす現象、つまり「感情を揺さぶる」現象を指します。 特に精神生理学者にとって、「感情的」とは感情と動機の統一を意味します。それらは認知領域における「声明」や「信念」とほぼ同じように関係しており、多くの著作では「感情的」、「感情的」という同様の概念が列挙されています。 、「体験型」など。 一般に、私たちは完全に理解できる原則について話しています。感情的な実践は、対象となる感情の経験、テスト、感情につながります。どの方法が伝統的にここに含まれているのか、そしてどの方法を含めることができるのか、さらに見てみましょう。 典型的な結論に反して、それらはかなりの数あり、1 を下回ることはありません。 無条件の受け入れ (デモンストレーションとトレーニング) または、カール・ロジャーズが「無条件の肯定的な関心」と呼んだものです。 しかし、REBTでは、「無条件実証主義」は受け入れられません。すべての人々を「定義上善」であると認めることは、すべての人々を「無条件で悪」であると認めるのと同じくらい非合理的です。 論理的にも事実的にもこれに到達することは不可能ですが、誰かにとってそれが簡単である場合、これは「中途半端な措置」として使用でき、無条件の尊重と呼ばれるものに近いものになります。つまり、あらゆる人の主観性と認識です。自律性、およびこれらの個人の尊厳の資質の遵守意義。 尊厳はもちろん良いものですが、「承認に値する」などという幼児的な意味ではありません。 感情的には、これ自体は中立的なものであり、「中核条件」の 1 つとして認識されているこの重要な態度に加えて、残りの要素も受け入れられ、REBT で使用されます。つまり、技術的には、これは心理学者の主要なツールです。心理療法士。 すべての技術は共感に基づいて作られています。 REBT では、「感情的共感」と「認知的共感」の区別に特別な注意が払われます。 クライアントが何を感じているかを理解し、それを実証するだけでなく、その感情の背後にある哲学を大まかに理解すること（また、それを伝えること）も重要です。 信頼性 (「一致」): 繰り返しますが、技術的には、一致の最良の定義は次のとおりです。それは感情的な成熟、寛容さ、そして適切さの組み合わせであると。 これにより、専門家はクライアントの感情的な経験だけでなく、自分自身の感情的な経験も利用することができ、明確にするためにそれらを実証し、分析することができます。クライアントが（これについて同意せずに）話を中断し、自分の意見やアドバイスを挿入するという厄介な習慣があるとします。誰にとっても興味がない - つまり コミュニケーションにおける境界線が形成されておらず、これが「本能的に」対話者のイライラにつながります。 このイライラを声に出し、明確にすることは十分に可能であり、多くの場合、クライアントにとって非常に「啓発的な」効果が得られます。 しかし、これは対立を利用することを意味しており、かなりの数の実践者が単に「勇気」を持って対立しているだけです。 検証: M. リネハンによれば、これは治療全般において重要な「感情的」テクニックです。 しかし実際のところ、これは機能的には同じ無条件の受け入れであり、承認という意味ではなく、認識という意味での「確認」であり、そしておそらく決定的な違いは、REBTにおける無条件の受け入れは単なる「介入」ではないということです。実践者の一部ではありますが、クライアントの教育の主題でもあります。 私たちは単に「見せる」だけでなく、自分自身や他者との関係でこれを行う方法も伝えます。2. 感情の視覚化主なものは、合理的感情の視覚化をやや「催眠的」または「瞑想的」に実践するものです。 要するに、これは不快な状況に想像上さらされ、それに対応する不健康な感情を経験し、それを否定的ではあるものの健康的な感情に直接「オンライン」で変換する手順です。さらに、「感情的に」多くのこと、つまり望ましい結果を視覚化することができます。間違いなくポジティブな経験が伴います。 不快で不快な経験の際の効果的なアクションなど REBT では特別な機能が使用されることはほとんどありませんが、たとえばスキーマ療法では人気のある「イメージレクリエーティング」。 ここでクライアントは、不快で、しばしば「トラウマ的な」記憶に突入し、何らかの方法でそれを修正します。行動を変えたり、結末を変えたりします。これは結果をもたらし、非常に良い結果をもたらしますが、合理的な治療の観点からすると、これは次のとおりです。それは、問題に対する「エレガントでない」解決策でもあります。結局のところ、現在の問題は、そこで起こったことではなく、そこから導き出された結論と、現時点まで生き残っている形成された信念です。 いずれにせよ、過去を変えることはできませんが、その解釈と評価をより賢明なものにいつでも変更することができます。3. 劇的なテクニック: ロールプレイングなど ほとんどすべての治療学校の武器に含まれている多くの人気のある心理劇のテクニックは、REBT でも使用されていますが、もちろん、特定の理論的根拠に基づいて、「単純な」役割で使用されます。ある種のゲームをしてから状況を再現します。クライアントは自分の感情と、それにつながる信念の両方に焦点を当てます。 プレイのプロセスがセラピストによって停止され、これらの問題について議論が行われる可能性は十分にあります。「リバース」ロールプレイング ゲームは、専門家または他の誰かが「悪魔の役割」を引き受けるという意味で使用されます。擁護者」、つまり 不合理なアイデアの支持者 - そして「主人公」は彼に積極的に挑戦します（いつものようにではありません - 専門家は彼の有害な見解の無価値をクライアントに説得するために最善を尽くします）。 これ自体の治療効果に加えて、プロセスの「リフレッシュ」を提供します。そしてもちろん、「ホットチェア」も忘れないでください。 信念を 2 つのタイプに分類する REBT 理論では、椅子を 2 つ用意し、クライアントの性格をそれらの間で「分割」することでこのテクノロジーを使用できます。4. 強い表現と冒涜 この緊急の質問について、私はすでにいくつかの出版物を出版しています。 ここで簡単に繰り返しますが、考え方は、彼らが言うように、わいせつな表現や卑猥な表現を「賢明に」、つまりクライアントへの影響を考慮して、適度かつ実用的に使用することです。 はい、大多数の訪問者にとって、これによりすぐに「信頼関係を築く」ことができますが、同じ「協力関係」が侵害された場合、多くの人が激怒する可能性もあります。 「強力な」自己催眠術とエネルギッシュな挑戦も - 関連資料をご紹介します。 エネルギーと感情の「チャージ」は、挑戦的な信念が切り離されて「ソフト」であるからこそ重要です。それは最終的な経験にはほとんど影響しません。上記の自転車との類似を参照してください。 ユーモアと笑いのテクニック ユーモアが治療の重要なテクニックの 1 つであるという事実を支持するいくつかの議論があります。たとえば、人前で話す不安やセックス中など、過剰な興奮を経験する多くの状況で見られるように、ユーモアはそうであるように思われます。この興奮を「解消」することで、現在のストレスのレベルを軽減します。 この点において、クライアントの状態を「正常化」するテクニックの武器庫に含めることができます。さまざまな呼吸の視覚化を実行するのではなく、クライアントを笑わせることができます（方法がわかっていれば）。 この現象の研究者の一人であるハーレー (ハーレーという名前はすでに面白い名前です) は、ユーモアには認知再構築のための組み込みメカニズムがあるという理論を提唱し、支持しました。 つまり、このユーモアのセンスには進化的な意味があります。つまり、私たちの（そして「自分自身ではない」）思考、思い込み、期待の誤りや歪みを見つけることで、楽しみや笑いという形で報酬を得ることができるのです。 「セックスしたければ笑わせろ」という格言は、多くの「ナンパ対象者」（つまり女の子）からも支持されています。 心理学の観点から、ナンパ アーティストは自分たちの活動を「暗示」や「被害者コントロール」に近いものとみなしていることを考慮しましょう。これは、疑似科学的な NLP テクニックや「会話型催眠術」の普及に見られるものです。これらすべての中に合理的な要素が含まれています。つまり、私たちを笑わせてくれるキャラクターは、私たちを脅威と見なす傾向がなく、私たちは彼を信頼し、さらに心を開くことができます。 この意味で、アリストテレスによれば、喜劇的な「介入」を「情念」の文脈で考えることができます。 説得のための修辞目的で大衆の感情に影響を与えること。 そこまで言うまでもなく、多くの難解な「ヴェーダ心理学者」は、強いユーモアのセンスとコメディアンの才能を持っていることを認めなければなりません。そのため、「スタンドアップ」文化の古いファンである私でさえ、あらゆる種類のサティヤとサティヤの経典を定期的に調べています。くそー。 もう一つのことは、これは準備ができていない人には危険を伴うということです。発達した批判的思考と安定した信念体系がなければ、人は偶然ハレ・クリシュナのナンセンスに「陥る」可能性があり、これらの人物の多くはそれを頼りにしています。7 メタ感情の育成 心理学における「魔法」の 1 つは、「否定的な」感情さえも有益な目的に利用できることです。 基本的に、次の 2 つの用途があります。 有害で不合理な考えに関して、怒り、軽蔑、軽蔑、憤り、軽蔑の感情を育てる。 一般的に、はい、怒る必要がありますが、自分自身や残された誰かに対してではなく、自分自身の怠惰、意志の欠如、惰性、不注意などに対して怒る必要があります。 有用な合理的なアイデアに関しては、感謝、感謝の気持ちを高めてください。喜びと感嘆。 つまり、逆戦略です:)8。 ポジティブ心理学の演習（善意、思いやり、感謝などの育成を含む） まだ特別なコメントはありません - まあ、練習して練習してください、最近私は感謝についても話しました。 心理療法の 2 つの主な目的は次の 2 つであることを理解する価値があります。1) 障害や問題の克服を助けること。 2) 成長と自己実現を助ける。一方がなければ他方は機能しない、つまり「捨てる」。.