UDC: 159.92; 159.922; 159.923; 159.9.01, 159.9.019, 159.9.016, 159.9.016.2, 316.6, 316.4 Sistema di fattori di situazioni di vita difficili : modello teorico e metodologico Elena Vladimirovna Grishunina – candidata di scienze psicologiche, professoressa associata, dipartimento di acmeologia e psicologia dell'attività professionale dell'Accademia Russa di Economia Nazionale e Pubblica Amministrazione sotto il Presidente della Federazione Russa, Vernadsky Ave., 84, Mosca , Russia, 119606, [email protected] Rivista "Acmeology" " No. 2 2015 http://elibrary.ru/item.asp?id=23485438 ABSTRACT L'articolo presenta un modello teorico e metodologico dei fattori in situazioni di vita complesse. Esso È dimostrato che un approccio acmeologico globale a questo argomento consente di integrare dati provenienti da varie scienze al fine di costruire un approccio sistemico a situazioni complesse. Il modello teorico e metodologico dei fattori di complessità delle situazioni di vita presentato in questo articolo si basa sull'integrazione di tre dimensioni di questi fattori: 1) localizzazione del fattore (esterno-interno); 2) forma del fattore (materiale-spirituale); 3) il grado di influenza del soggetto su questo fattore (oggettivo-soggettivo). Parole chiave: situazione di vita difficile, fattori materiali e spirituali, oggettivi e soggettivi, esterni e interni. Nella ricerca acmeologica, i fattori di complessità dell'attività professionale umana vengono studiati attivamente. [9] Moderni studi acmeologici hanno dimostrato che più della metà delle situazioni gestionali possono essere classificate come tese [17; 28; 33]. La giustificazione per classificare le attività di gestione come svolte in condizioni speciali è la presenza dei seguenti fenomeni e processi: 1) l'assenza di un modello economico (ideale) della Russia e del prossimo futuro; 2) innovazioni costanti; 3) conflitti; 4) mancanza di supporto sociale sostenibile; e altri aspetti delle attività di gestione [24]. Si noti che i manager si sforzano di svolgere le attività professionali nel modo più efficace, tuttavia, le condizioni di sviluppo oggettivo agiscono come fattori estremi e portano all'impossibilità di realizzare questo desiderio. [33] Nello studio di Chirkovskaya E.G. È dimostrato che l’attività innovativa pone esigenze particolari alla personalità del leader, che nelle sue conseguenze porta alla crescita personale e professionale del leader. [34 Le attività professionali del personale addetto alla gestione delle emergenze sono caratterizzate dalle seguenti caratteristiche principali che possono essere classificate come situazionali: 1) incertezza della situazione 2) alta responsabilità dei decisori 3) alta probabilità di eventi imprevisti 4) repentinità della situazione. [21]L'analisi del lavoro acmeologico ci consente di identificare le condizioni di lavoro oggettive dei vigili del fuoco, degli agenti di polizia, degli ispettori fiscali e dei militari. [3; 12; 14; 25] Quindi, nella dissertazione di Bruya Yu.V. vengono identificate le principali difficoltà del lavoro militare: 1) compiti sempre più complessi 2) offerta insufficiente dell'esercito e della marina 3) basso status sociale del personale militare, mancanza di domanda di specialisti 4) livello insufficiente della sua preparazione per risolvere determinati problemi 5 ) mancanza di sufficiente assistenza socio-psicologica al personale militare. [4] In lavori riguardanti specifiche situazioni complesse sono stati individuati fattori di complessità in situazioni di disoccupazione, migrazione, ecc. [7; 8; 20; 23] Va notato che i fattori di complessità sono stati studiati abbastanza approfonditamente in acmeologia, ma non sono sistematizzati ogni volta che rappresentano un nuovo insieme specifico che non è incluso nel modello generale del sistema; Pertanto, è necessario creare un tale modello. Il modello teorico e metodologico dei fattori di complessità delle situazioni di vita presentato in questo articolo si basa sull'integrazione di tre dimensioni di questi fattori: 1) localizzazione del fattore (esterno-). interno); 2) forma del fattore (materiale-spirituale); 3) il grado di influenza del soggetto su questo fattore (oggettivo-soggettivo). Sottolineiamo che la divisione inesterno-interno, materiale-spirituale e oggettivo-soggettivo sono piuttosto condizionali, il loro scopo è strutturare l'analisi scientifica e avere molte transizioni reciproche. Si noti che il modello presentato dei fattori di complessità nella vita umana è acmeologico nella sua essenza e nei principi genetici, poiché si basa sui principi dell’acmeologia, evidenziamo anche le effettive determinanti acmeologiche dell’emergere delle complessità nella vita di una persona. Consideriamo i fattori del mondo esterno che appartengono al sottosistema “vita”. Qui metteremo in evidenza i fattori oggettivi di ordine materiale. Questi sono determinanti fisici, chimici, biologici e i loro vari composti - in termini generali possono essere designati come ambientali. In effetti, per una persona, questi fattori sono condizioni, poiché l'influenza di una particolare persona su questi fenomeni è minima, tuttavia, per mantenere la trasparenza del modello sviluppato di fattori in situazioni di vita difficili e, dato che una persona in una comunità con altri possono già influenzare in modo piuttosto forte i fattori ambientali (ad esempio, le attività produttive influenzano l'ambiente, il cambiamento climatico, ecc.) qui ci riferiamo specificamente a queste condizioni come fattori. Inoltre, dal punto di vista della complessità stessa - le condizioni ambientali delle situazioni non sono in realtà solo circostanze, contesto, ma anche fattori di questa stessa complessità - l'ecologia influenza le situazioni sociali, le migrazioni, la salute umana, ecc. del complesso Le situazioni di vita sono influenzate da fattori fisici oggettivi esterni? Si tratta di situazioni di terremoti, inondazioni, disastri naturali in generale, tempeste magnetiche, influenza del Sole e della Luna, stelle e meteoriti, temperature estreme dell'aria e dell'acqua, ecc. Tra i fattori oggettivi-soggettivi esterni di ordine spirituale vi sono quelli sociali fattori (politici, economici, religiosi, legali, ecc.), psicologici (strutture cognitive, emozioni e comportamento di altre persone) e le loro intersezioni. I fattori oggettivi-soggettivi esterni dell'ordine sociale (spirituale) includono caratteristiche dello stadio moderno di sviluppo di società, parametri della specifica realtà storica. In termini generali, possono essere designati come storico-culturali nel contenuto. La storia e gli studi globali mostrano che la struttura sociale diventa costantemente più complessa e ogni salto di complessità è associato a una crisi antropica. [22] Pertanto, la complessità accompagna lo sviluppo della società e la crisi come transizione di fase è una condizione per lo sviluppo delle relazioni sociali. L'economia, il diritto, le scienze politiche, la filosofia sociale, la sociologia, la psicologia politica, l'acmeologia e altre scienze si impegnano nella ricerca nell'influenza di vari aspetti delle relazioni sociali tra le persone su molte componenti della vita interiore di una determinata persona, inclusa la spiritualità. [18] In questi ambiti, il ruolo di “figliastra” è assegnato proprio ai processi fisico-chimici e biologici, anche se se conoscessimo l’entità dell’influenza dei notiziari televisivi quotidiani sulla pressione sanguigna dei telespettatori, forse la comunità umana farebbe determinate decisioni riguardanti i fatti rivelati. Qui, le situazioni del culmine dello sviluppo della complessità sono crisi economiche e politiche, commissione di crimini, delinquenze. A livello di specifici fattori sociali oggettivi-soggettivi esterni nell'emergere di situazioni di vita complesse, si può distinguere quanto segue: 1. ) economico - risorse limitate, ecc. 2) politico - la presenza di interessi diversi tra vari gruppi sociali 3) tecnico - l'enorme velocità dello sviluppo tecnologico 4) discorsivo - assegnare descrittori colorati negativamente a un certo insieme di situazioni, che di per sé stabiliscono una persona a uno stile teso di interazione con l'ambiente (stress, conflitto, crisi, battaglia, distruzione, deformazione, ecc.) 5) informativo – il ruolo dominante del fattore informazione in una società postindustriale e allo stesso tempo un volume di informazioni in forte crescita; 6)psicologico, diviso in cognitivo (ad esempio, insufficiente consapevolezza della situazione da parte di un gruppo o di un gruppo etnico), personale (mancanza di motivazione per raggiungere o basso livello di autoregolamentazione come caratteristiche del carattere nazionale) e interpersonale (la fondamentale irraggiungibilità di un comprensione completa delle persone tra loro), ecc.; 7) acmeologico: presenza di crisi di carriera, modelli di funzionamento dell'ambiente acmeologico, caratteristiche di età, nonché contraddizioni nello sviluppo di componenti di prontezza all'attività; 8) fattori spazio-temporali (ritmo accelerato, pressione temporale, repentinità, struttura dell'ambiente urbano, architettura, ecologia, ecc.); 9) legale – contraddizioni tra il desiderio di giustizia e le limitate modalità per ottenerla; 10) religioso - ad esempio, un atteggiamento negativo della religione verso determinate professioni o verso i matrimoni di persone; 11) etico - la contraddizione tra i crescenti requisiti ovunque per il risultato, la sua qualità, la velocità di raggiungimento e la necessità di tenere conto dell'ecologia del mondo interiore delle persone circostanti e di una serie di altri che meritano particolarmente di essere evidenziati nel post -la società industriale dell'informazione sono fattori semiotici -l'indirettazza del pensiero, della comunicazione e, in generale, della formazione e dello sviluppo della personalità (orientamento nel mondo, esistenza e trascendenza) sistemi di segni, di natura entropica (un segno è più ricco di informazioni di un oggetto o azione), la presenza di segni (parole) e simboli (ad esempio, cimiteriali), registrando la presenza nell'esperienza dell'umanità di esperienze di situazioni difficili. Il nostro interesse per i fattori semiotici della complessità è dovuto al fatto che essi non sono stati sufficientemente studiati in psicologia, eppure rappresentano una fusione di componenti culturali e comunicative. [16] Importante per noi è stato anche il fatto che i sistemi di segni sono di natura entropica, molto ricchi di informazioni e l'entropia, a sua volta, è un criterio sinergico di complessità Una persona ha due flussi di cambiamenti nel livello di complessità: esterno necessità e interiore. Pertanto, una persona può ricevere impulsi di complessità sia dall'esterno che dall'interno, dalle esigenze di se stesso. Passiamo alla seconda componente del sistema “uomo-vita”: al mondo più interiore dell'uomo. Qui evidenzieremo i fattori oggettivi materiali interni: questi sono, prima di tutto, i codici genetici umani e la presenza di dati in una persona. Jaspers chiama dati, prima di tutto, genere, razza, costituzione, status sociale dei genitori: quelle cose che influenzano il tipo di situazioni di vita difficili in cui si trova una persona. [34] Ad esempio, il genere determina che un uomo non si troverà mai in una situazione di parto, ma un uomo può, ad esempio, morire e soffrire per un'idea, andare oltre l'istinto di autoconservazione, e una donna non lo è così interessato al mondo, alle sue idee e al suo sviluppo, che sacrifica tutto. [11] Un uomo non avrà paura del parto, ma avrà sempre paura delle iniezioni di orgoglio (orgoglio narcisistico), e una donna avrà sempre paura della distruzione, ma non avrà paura delle accuse di mancanza di idee. [11]Quindi, nel modello di fattori di situazioni di vita complesse qui presentato, ci sono fattori oggettivi-soggettivi materiali interni (fisico-anatomici, chimici, fisiologici), che una persona può parzialmente influenzare attraverso tecnologie salvavita - attività sportive, alimentazione razionale, consapevolezza dei valori della vita che formano significato, ecc. [13] La classe dei fattori spirituali oggettivi-soggettivi interni comprende sociali (caratteristiche dell'attività, ruolo di una persona nei diversi gruppi a cui si unisce, ecc.), psicologici ( costrutto cognitivo-emotivo della situazione, disposizioni personali, motivazioni e qui tendenze inconsce, ecc.). e acmeologico-spirituale. Spieghiamo che è impossibile attribuire le caratteristiche del costrutto cognitivo-emotivo di una situazione a fattori oggettivi, poiché in ogni percezione c'è una caratteristica di non rispecchiamento, pregiudizio. Tuttavia, tale immagine non può essere definita del tutto soggettiva.- dopo tutto, si forma sulla base della realtà (la separazione dalla realtà è oltre la norma, e questo non è discusso qui). Scienziati che conducono ricerche all'intersezione tra sinergetica e psicologia, i principali fattori psicologici che provocano l'emergere di Le situazioni sociali complesse sono l’ambivalenza emotiva delle persone che compongono la società (il bisogno di una persona di sperimentare l’intera gamma delle emozioni) e l’intelligenza (principalmente la mediazione del pensiero tramite segni e la complessità cognitiva). [22] È stato rivelato che la complessità cognitiva “...è una caratteristica relativamente stabile di un individuo e di un gruppo (cultura e sottocultura). Si è notato, ad esempio, che un soggetto con elevata complessità cognitiva, di fronte ad informazioni dissonanti... è incline a distruggere lo stereotipo e a creare un'immagine tridimensionale, mentre in un soggetto cognitivamente semplice in una situazione simile lo stereotipo è non viene distrutto, ma cambia solo la modalità in senso opposto: il positivo incondizionatamente diventa negativo e viceversa". [22, pag. 290-291] Anche le tendenze inconsce occupano una posizione di confine tra oggettività e soggettività, ma qui la realtà oggettiva è l'ambiente biologico, che è il substrato per la generazione di idee, pulsioni, complessi inconsci, ecc. Inoltre, in questo caso sono formazioni dell'inconscio collettivo Quindi, i fattori psicologici oggettivi-soggettivi includono: ambivalenza emotiva, come il desiderio di sperimentare l'intero spettro delle emozioni, la presenza di un mondo involontario (istintivo, inconscio), la selettività della percezione, l'attività del soggetto di. Anche l'attività e il percorso di vita, la costruzione cognitivo-emotiva non speculare della situazione, le disposizioni personali, le motivazioni e le tendenze inconsce sono oggettivo-soggettivi. A questi includiamo i seguenti aspetti della vita umana: 1) l'interazione tra una persona e il mondo porta a una collisione: più una persona influenza il mondo, più il mondo influenza una persona, che si manifesta nella complessità; 2) la temporalità dell'esistenza umana presuppone la fondamentale incompletezza del progetto di vita umana (la sua esistenza e trascendenza); 3) la contraddizione tra spiritualità e fisicità; 4) la presenza di una modalità ideale nello sviluppo umano e la fondamentale inconoscibilità del mondo ideale; 5) fattore sinergico - la presenza di processi di scambio di risorse e informazioni nei sistemi "persona-mondo", "persona-vita personale", "persona-professione" e di conseguenza - un'alta probabilità di instabilità del sistema e irregolarità modalità; 6) caratteristiche del pensiero umano, il cui compito principale è la ricerca e la risoluzione delle antinomie (contraddizioni); 7) la presenza della libertà e della volontà umana come componenti ontologiche del panorama dell'esistenza umana (libertà e volontà possono manifestarsi solo in scelte che presuppongono contraddizioni, antinomie e, di conseguenza, entropia); 8) la presenza dell'autocoscienza, la cui funzione principale è l'autocomprensione; 9) la necessità di esistere (ricercare il senso della vita) e di trascendere (integrarsi nell'universalità); 10) l'impossibilità fondamentale di essere solo e costantemente nella comprensione dell'intersoggettività; 11) il bisogno del soggetto di creatività, innovazione, cioè di realizzazione del potenziale acmeologico; 12) motivazione acme, espressa nel desiderio di una persona di realizzare un vettore ascendente di sviluppo verso l'individualità; 13) caratteristiche di sviluppo legate all'età; 14) caratteristiche dell'ambiente acmeologico. La ricerca sulle caratteristiche dell'ambiente acmeologico è uno degli ultimi sviluppi dell'acmeologia. [27] Includiamo fattori psicologici (stati, stati d'animo, interessi, emozioni, ecc.) e fattori acmeologico-spirituali (le convinzioni morali di una persona, gli orientamenti sul significato della vita, le caratteristiche del percorso di vita del soggetto, in particolare l'esperienza di superare varie complessità personali e situazioni professionali, ecc.) In alcune situazioni difficilil'unicità di una persona si fonde con la follia, una persona cerca una spiegazione del perché una tale “sciocchezza” (dal punto di vista degli altri!) lo fa impazzire. Queste situazioni mettono una persona a confronto con le sue emozioni (ansia, paura), con l'inconscio, con i suoi automatismi, da qualche parte con l'unicità, e in una certa misura con l'inadeguatezza, con la follia. Non è un caso che un osservatore esterno possa definire una persona “strana, inadeguata” e talvolta “pazza” se vede i forti sentimenti della persona in situazioni: “il mio ragazzo non ha chiamato oggi”, “non c'è pane in casa” casa”, “odio lavare i pavimenti”, “ho paura delle api”, “ho l’ansia prima di uno spettacolo”, “non ho soldi per una pelliccia”, ecc. Pertanto, i concetti analizzati nel contesto dei fattori soggettivi della complessità delle situazioni di vita sono vari tipi di tendenze inconsce (espresse, ad esempio, nei sogni). In questa prospettiva si possono aggiungere anche le opinioni di Lacan. [19] E allora la personalità e la situazione sono un analogo dell’interazione tra “personalità” e “Altro”, io e non-io, interno ed esterno, conscio e inconscio, che, secondo Lacan, è identica alla situazione di "torsione", quando a un certo punto diventa non è chiaro dove sono e qualcos'altro (o questi sono i miei complessi patologici, o questa è una svolta di un principio superiore). Pertanto, i fattori soggettivi sono effettivamente determinati dalle caratteristiche individuali , l'unicità dell'esperienza di vita. Notiamo che tutti i fattori possono essere interconnessi tra loro, tuttavia, nell'ambito della pratica umana, si è accumulato materiale che varia in ampiezza e profondità riguardo a relazioni specifiche. Pertanto, l’influenza del tempo sul benessere fisico di una persona viene studiata abbastanza attivamente e in realtà non ci si aspetta nemmeno l’effetto opposto. Tuttavia, presumiamo che la materia e lo spirito del mondo esterno (il sottosistema “vita”) influenzino la materia e lo spirito dell'uomo stesso, allo stesso tempo, secondo le leggi del feedback e dell'interazione di parti di un sistema, la materia e lo spirito del mondo (la vita) sono influenzati dalla materia e dallo spirito dell'uomo. Quindi, abbiamo dimostrato che la complessità è multifattoriale e che alcuni fattori nella pratica sociale sono ben studiati e compresi dall'umanità, mentre l'altra parte rimane. le ombre. RIFERIMENTI [1] Arshinov V.I., Budanov V.G. Sinergetica della comprensione del complesso // Sinergetica e psicologia: Testi: Numero 3: Processi cognitivi / Ed. IN E. Arshinova, I.N. Trofimova, V.M. Shendyapin. – M.: “Cogito-Center”, 2004 [2] Bekhtereva N.P. La magia del cervello e i labirinti della vita / N.P. Bechterev. - ALBERO; San Pietroburgo: Sova, 2007 [3] Bogatyrev I.D. 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