ほとんどすべての現役の心理学者は、仕事の中で、クライアントの不安 (または不安) の発現などの現象によく遭遇します。 本質的に、不安は人が経験する感情（特定の感情）であり、不安は不安を経験した瞬間に人が経験する状態にすぎないため、これらの概念自体には違いはありません。 以下では、不安という概念のみを使用します（同義語として不安を意味します）。 では、不安とは何でしょうか？ 標準的な定義によれば、不安はネガティブな色の感情であり、不安感、ネガティブな出来事の予想、定義の難しい予感を表します。 しかし、この定義は登場してすぐに時代遅れとなり、この分野における現代の知識レベルを満足させるものではなく、現代の「脱工業化」社会における不安は非常に一般的な現象となっています。 その形態と症状（および起源）は心理理論の観点からは非常に多様ですが、原則として、これらの症状は多くの人々によって主観的に同じように感じられます。 不安の主観的症状は、内部の落ち着きのなさ（平安の喪失、不安感、不快な性質の内部の「かゆみ」）によって特徴付けられ、多くの場合、それらは内部の空虚、意志の欠如、および絶望の状態に変わります。 不安と恐怖の症状を明確に区別する必要があります。 原則として、恐怖には明確に定義された原因、つまり、この恐怖を引き起こす特定の対象があります。 恐怖は、恐怖を経験している人が恐怖を引き起こす対象に直接遭遇したときにのみ生じます。 原則として、不安にはその出現の無意識の原因があります。不安と恐怖の症状が同時に現れることもありますが、不安は常に恐怖の症状に先行し、恐怖の原因や以前は無意識だった意識と接触した後にのみ生じます。不安の原因は、人間の欲求のいずれかが満たされていない場合（特に、何かがこの欲求の充足を妨げる場合）に生じます。 アブラハム・マズローは人間の欲求のシステムを非常にうまく説明し、基本的な生物学的欲求（食物、水、性別）から自己実現の最も高度な欲求まで、特定の階層形式でそれを提示しました。 したがって、満たされていない欲求は（階層システムにおけるその位置に関係なく）不安感（および不安状態）を引き起こします。 そして、そのような欲求が強ければ強いほど、不安の現れも強くなります。ここで重要なのは、人の中に何かが欠けていること（つまり、満たされていない欲求）が常に彼によって実現されるわけではないということです。 不安は、まだ無意識のうちにニーズの対象（無意識のニーズとも言えるかもしれません）が存在しないことへの反応として生じることがあります（そしてほとんど常に生じます）。 おそらく圧倒的に多くの人が、まさにこの種の不安を抱えて心理学者のもとを訪れますが、その不安がどこから来たのか自分でも理解できません。 そして、ここでのセラピーの最も重要な仕事は、不安の「根源」を特定すること、つまり、クライアントに隠された満たされていないニーズを特定することです。始まり。 実際、不安は、不確実性の感情、否定的な出来事の期待、定義の難しい予感を表す否定的な色の感情であるように思われます。 しかし、実存哲学者や心理学者による不安現象の研究の結果、その理解は十分に拡大され、実存不安は別の言い方で基本的な不安、存在の不安と呼ぶことができるようになりました。 エーリッヒ・フロムが言ったように、「人間は、自分自身の存在が問題となる唯一の動物である。」ジャン＝ポール・サルトルは、著書「実存主義はヒューマニズムである」の中で、実存的不安について次のように書いています。.