La première impression lors de l'étude de la micropsychanalyse était associée à la pensée « Quelle est la raison d'une telle distorsion de l'analyse classique ? Qu’est-ce qui se cache derrière ce changement d’approche ? dans ces questions, il y a beaucoup de préjugés et de résistance, derrière elles il y a beaucoup de peur et d'anxiété, qui m'ont été révélées plus loin, avec une étude plus approfondie des informations sur l'origine de la micropsychanalyse et quelles réflexions ont conduit à sa découverte. À cet égard, je voudrais partager ma compréhension du sens de la micropsychanalyse et de son format à partir des résultats de l'étude des travaux du Dr S. Fanti. En général, la micropsychanalyse conserve les principales caractéristiques de la psychanalyse : association libre, analyse des rêves. , l’analyse de transfert et la configuration canapé/chaise. Cependant, la micropsychanalyse est une méthode plus flexible qui intègre d’autres outils dans la recherche classique. Le Dr Fanti les appelait support technique. Cela comprend les éléments atypiques pour l'analyse classique : 1. l'étude de la photographie, 2. l'étude des plans de maisons, 3. la lecture de journaux et de lettres, 4. l'étude des arbres généalogiques. Le principal changement dans la technique micropsychanalytique a été l'augmentation de la durée et de la fréquence des séances. . Ces changements s'expliquent par le fait que ces techniques permettent d'accéder à la couche cachée - l'inconscient. La psychanalyse s'arrête à l'inconscient, mais la micropsychanalyse va plus profondément et plus largement, incluant les liens avec la famille et permettant une interaction plus intense avec le monde psychique. Grâce à cette immersion, la micropsychanalyse peut être réalisée en quelques mois plutôt que sur plusieurs années. Et cela donne à l'analysant, même si pour une raison ou une autre il ne peut pas utiliser toutes les techniques énumérées ci-dessus, la possibilité de se révéler pleinement. Alors, quelle est cette étape plus profonde et plus large que l’inconscient ? Le Dr Fanti parle de l’inconscient comme d’une formation structurelle extrêmement flexible de tentatives neutres. Les tentatives sont certains mouvements ou puissances, dont chacun représente une tentative indépendante, qui peut se terminer avec succès et conduire à la suivante ou, au contraire, conduire à l'échec. Ainsi, lors de séances longues, l'inconscient agit non seulement comme une station de tri des tentatives psychiques, mais peut à son tour devenir l'objet d'étude comme une tentative ou un ensemble de tentatives. Et si la psychanalyse est un échange régulier entre le conscient et l'inconscient, Ensuite, la micropsychanalyse considère une personne comme une substance profonde remplie de liens avec son histoire, entrant dans la compréhension et la structure mêmes de la construction des interactions dans l'univers. L'univers lui-même est la somme de tentatives et d'accidents. De telles tentatives et accidents créent une personnalité qui a des caractéristiques et continue de se créer à chaque instant. En général, toute séance psychanalytique stimule la découverte de l'inconscient, mais la valeur particulière des séances longues réside dans le fait qu'elles limitent l'intellectualisation et la rationalisation, ce qui les rend difficiles à comprendre. bloquer l'approche des niveaux plus profonds. De cette manière, la dynamique des associations inaccessibles à la reproduction, en raison du sentiment d'exposition, est renforcée et facilitée dans des séances plus courtes. Une séance longue contribue au développement d'un nombre extraordinaire d'associations libres. Ici se lance une chaîne d'associations qui naissent, partant du présent et soulevant des informations de plus en plus profondes. À un certain moment, l’analysant lui-même en vient à comprendre le lien entre la réalité mentale externe et interne. À partir de là, des relations de cause à effet commencent à se construire entre les symptômes passés et actuels, qui sont des répétitions douloureuses. La durée des séances permet également à l'analysant lui-même de se confronter à sa propre interprétation du matériel indiqué au début de la séance. , des « anneaux associatifs » se forment. Cela se produit avec une résolution favorable de la résistance et une immersion progressive dans des niveaux plus profonds de préconscience et de conscience.l'inconscient, où s'effectue une clarification complète du sens inconscient, qui ramène l'analysant au sujet abordé, mais avec une compréhension différente des processus internes. Ceci est également facilité par une opportunité temporaire dans laquelle il devient approprié de développer différents chemins et lignes d'associations, menant finalement à une seule conclusion. Le but des longues séances est de vivre des expériences importantes de la vie intra-utérine et de l'enfance, précisément sur le canapé. A travers le volume du matériel associatif, le psychanalyste procède plus à des reconstructions qu'à des interprétations. Une protection et un contrôle rationnel aussi longs ne peuvent pas fonctionner, ils sont naturellement affaiblis. Les associations deviennent « plus pures », à mesure que le travail de distorsion est détruit grâce aux mécanismes de défense du « je ». De plus, le vide qui se forme dans l'espace, organisé par les défenses, a aussi un effet stimulant particulier sur la suppression des défenses. C'est le vide qui sert de support aux tentatives associatives lors de longues séances, l'analysant doit en quelque sorte y faire face et ; découvre-le par lui-même. Le Dr Fanti décrit en détail dans son travail l'idée du vide comme élément fondamental de la vie et son origine historique. Il constate que c’est dans le vide que se produisent les phénomènes les plus incroyables. Son désir le plus profond est de réaliser au mieux cette connaissance du vide dans le cadre de la micropsychanalyse. Le vide est ce qui crée du volume et de l'espace pour d'autres actions et mouvements, où il y a de la place pour le choix. Chacune de nos paroles ou de nos actions est précédée par le silence ou l'inaction, même de courte durée, et c'est dans ce lieu que quelque chose naît et bouge. Le point culminant du développement d'un micropsychanalyste est considéré par Fanti comme la compréhension du « goût » du silence, qui permet de ne pas interférer dans le processus, donnant à l'analysant la possibilité de devenir son propre psychanalyste. Cependant, le vide mental peut être. très effrayant, et s'en approcher provoque une forte résistance, encore plus grande que l'étude de son propre inconscient. La façon dont et avec quelle intensité la personne analysée ressent son vide représente d'excellents critères pour la peur inconsciente et pour la surmonter de manière cohérente. La perception du vide dépend de l'état mental et de la rencontre avec ce vide dans le passé. L’expérience de faire face à une perte lorsqu’un lien émotionnel est rompu ou qu’une partie du corps est perdue rend le contact avec le vide particulièrement douloureux. Ici, un risque est créé pour la mise en œuvre de longues séances avec ceux qui ne sont pas capables de supporter ce vide. Cela peut créer des conditions défavorables et une détérioration en raison d'une régression forte mais insupportable associée à l'affect, qui sera ressentie comme destructrice et dévorante. La peur du vide est en grande partie liée à l'idée de la mort, car elle contient un vide béant. La peur associée à la mort donne naissance au désir opposé, le désir d'échapper au vide - l'attirance pour la vie. Cependant, l'attirance pour la vie ne peut exister sans l'attirance opposée pour la mort, et alors l'attirance pour la vie est désignée par le Dr Fanti comme une variante de l'attirance pour la mort-vie, qui se déploie selon le principe de la constance du vide. L'attirance pour la vie-mort détermine les actions du Ça, qui, d'une part, fonctionne grâce à l'énergie corporelle, et d'autre part, grâce à l'énergie mentale, et se manifeste par la mise en œuvre de tentatives. Dans le Ça, les tentatives s'organisent comme un tout, acquérant une spécificité mentale ou somatique. L'inconscient lui-même n'est rempli que de ce qui constitue le Ça. Mais ici, cela commence à prendre forme à travers des affects, des idées et des images. C’est ainsi que se produit la matérialisation primaire de l’énergie It. À son tour, la réification s’approche de plus en plus de la dénomination par un mot. Une chose donne vie à un mot. En même temps, l'absence de mots - silence et silence - peut être le signe avant-coureur d'un nouveau niveau de sens, car le mot peut être vidé, créant de l'espace et du vide, mais dans tout vide opère la loi du hasard, qui trouvera réalisation dans une autre tentative. "Il n'y a rien.