Les psychothérapeutes décrivent le phénomène de l'identité diffuse, l'expliquent, en trouvent les causes et les conséquences, mais ils le font avec leur psychisme non diffus. Dans un tel film, vous pouvez voir grossièrement à quoi il ressemble de l’intérieur. La différence est à peu près la même qu'entre une prise de vue et une caméra sur le front du personnage principal. « Cliniquement, « l'identité diffuse » est représentée par une mauvaise intégration entre les concepts de soi et d'autrui, des sentiments persistants de vide, des contradictions dans la perception de soi, un comportement incohérent qui ne peut pas être intégré de manière émotionnellement significative, et un sentiment pâle et plat. une perception appauvrie des autres sont toutes des manifestations d'une identité diffuse. Sa caractéristique diagnostique est que le patient est incapable de transmettre au thérapeute ses interactions significatives avec les autres, et ce dernier ne peut pas sympathiser émotionnellement avec les concepts de lui-même et des autres. Kernberg Il est difficile d'écrire quelque chose de cohérent sur ce film, car le film lui-même est incohérent. L'intrigue, les personnages, les images, les lieux, tout change sans aucune logique. La froide Moscou cède soudain la place à la chaude Istanbul et vice versa, les métros, les églises, les hôtels - autant de lieux de passage où personne ne reste longtemps. Tel est le monde objet du héros. Le personnage principal est un jeune homme, un orphelin, un tueur à gages. Même cette brève description contient déjà une contradiction. D’un côté, Hitman est un enfant solitaire et très traumatisé, de l’autre, c’est un manipulateur et un tueur impitoyable. De plus, la deuxième partie semble être une défense contre la première. La grandeur, la toute-puissance et l’invulnérabilité ressemblent à des tentatives pour compenser le vide intérieur total dans lequel il n’y a pas une seule personne significative ni un seul endroit où vivre. « Comment une personne décide-t-elle qui tuer et qui ne pas tuer ? » demande naïvement ce héros. La question est absurde en soi, elle dépasse les limites de la morale et de l'éthique, mais elle inquiète le héros. C'est une autre qualité fondamentale d'une personne à l'identité diffuse : il lui est difficile de percevoir et de s'identifier aux lois et normes sociales. En termes simples, il ne comprend pas où se situe la frontière entre le bien et le mal. Le mal est souvent perçu de manière paranoïaque : c’est dans le mal que je me sens mal. En général, ce film a beaucoup de thèmes paranoïaques : services spéciaux, intrigues, poursuites, etc. En général, le héros vise simplement le mal-être. Il n’est pas nécessaire de prendre cette vision au sens littéral ; elle peut être un moyen de supprimer, d’annuler, de rompre des liens dans la vie d’une personne. Il n’est pas surprenant qu’il soit difficile pour une telle personne d’avoir des liens spirituels à long terme. Notre héros n'en a pas, sauf la communication avec l'ordinateur portable, qui lui donne des ordres pour son travail. La rencontre avec Nika symbolise les retrouvailles avec la partie souffrante du Héros. Elle est traumatisée, docile, affamée, obsessionnelle, recherche l'intimité à tout prix et est capable de la maintenir principalement physiquement. Elle veut s'éloigner de ce qu'elle fait, de son cruel « maître », elle a l'habitude d'être utilisée et séduit avec persistance son sauveur. Est-ce sa façon de se rapprocher ou une provocation ? Peut-être teste-t-elle simplement son partenaire pour voir s'il confirmera sa crainte qu'elle n'ait de valeur dans la relation qu'en tant qu'objet sexuel. Elle est une prostituée et cette image illustre un signe caractéristique d'identité confuse. Lorsqu'il est difficile pour une personne de naviguer dans le monde du psychique, intangible et invisible à l'œil, elle essaie de relier les concepts psychologiques à quelque chose de concret et de calculable. Par exemple, avec de l'argent. Ou du sexe. Bien qu'ils n'aient pas besoin du premier ni du second, mais d'amour, de connexion, de fiabilité, le film montre à plusieurs reprises des flashbacks, des souvenirs des personnages qui surgissent de manière inattendue : la scène avec Hitman se faisant tatouer et la scène où il bat Nicky. Dans le même temps, le spectateur ne développe aucun sentiment fort ni aucune empathie. Vous comprenez qu’ils montrent quelque chose de cruel, mais vous ne le ressentez pas. Il est très difficile d’établir un lien empathique avec une personne ayant cette structure de personnalité, c’est pourquoi elle souffre souvent de solitude. Il arrive qu'une personne se plaint beaucoup, mais à l'intérieur.