저자: 이 기사는 좋은 곳에서 "황금 계단"이라는 신문에 게재되었습니다. 모든 생명체의 주요 특징은 기분이 좋은 곳에서 노력하는 것입니다. 이는 단세포 유기체의 경우에도 일반적입니다. 예를 들어 아메바는 생명을 위협하는 알칼리성이나 산성 환경을 피하고 영양분이 풍부한 환경을 위해 노력합니다. 사람도 예외는 아닙니다. 우리 각자는 좋은 것에 대한 영원한 열망이 특징입니다. 그곳은 편안함, 아늑함, 평온함, 기쁨이 우리를 기다리고 있는 곳입니다. 많은 사람들에게 이 "좋은 것"은 자유와 사랑 사이의 다루기 힘든 타협으로 정의됩니다. 자유와 사랑, 아름다움과 조화는 모든 합리적인 사람의 진정한 의미이자 최고의 가치이며, 그에 따라 우리의 삶을 흥미롭고 의미있게 만듭니다. 사랑과 자유가 있는 곳은 좋습니다. 인간의 성격, 인간의 성숙과 행복에 관한 모든 위대한 가르침은 어떤 방식으로든 이 중심 지침 중 하나를 우선시하는 것 같습니다. 따라서 성격의 구조와 원동력에 대한 S. 프로이트의 가르침은 '사랑의 생명력'으로 해석될 수 있는 '리비도'라는 범주에 기반을 두고 있습니다. 동시에 그의 가장 가까운 학생이자 상대인 A. Adler는 열등감과 권력을 극복하는 범주에 따라 시스템을 구축합니다. 그리고 이것은 분명히 우리를 자유의 벡터로 인도합니다. C. Rogers의 내담자 중심 심리학은 사랑의 힘에 기초하고 있으며 게슈탈트 치료의 주요 목표는 주체가 자신에게 일어나는 모든 일에 대한 실질적인 책임을 획득하는 것이며 개인의 자유의 힘에 의존한다는 것을 전제로 합니다. 개인의 개인적인 힘은 사랑과 자유에 대한 열망 사이의 점점 더 복잡해지는 모순에 대한 끊임없는 해결을 기반으로 구축된다는 점을 주장해야 합니다. 동시에, 내가 보기에 이 변증법은 이미 인간 발달의 연속적인 연령 단계의 기본 특성에서 드러납니다. 따라서 유아기는 아이와 어머니 사이의 의사소통과 관련된 정서적 지배가 특징인 반면, 유아기는 세상에 대한 객관적이고 외부 지향적인 지식의 지배가 특징입니다. 다음 미취학 아동 기간은 미취학 아동의 의사 소통 영역의 집중적 확장과 관련된 개인의 정서적 영역 개발에 다시 초점을 맞추고 있습니다. 그리고 초등학교의 다음 단계에서는 현재 학생의 지식 방향을 다시 조정합니다. 등등.... 다음 패턴은 쉽게 드러납니다. 개인으로서 사람의 완전한 발전을 위해서는 "사랑의 기간"과 "자유의 기간"을 완전히 통과하는 것이 중요합니다. 따라서 극단적인 경우에는 조건부로 '사랑의 사람'과 '자유의 사람'을 말할 수 있다. 이것은 의미 론적 지향과 개인 정체성의 일종의 척도입니다. "사랑의 사람"에게는 관계에서 그의 삶의 주요 의미를, "자유의 사람"에게는 성취에서 주요 의미를 보는 것이 중요합니다. 사실, 이 역설은 성장, 개인의 발전, 개인으로서의 형성 및 개인 권력 획득의 순간일뿐입니다. 역설이 있는 곳에는 항상 더 높은 생성 질서의 패턴이 드러납니다. 독립적인 의미론적 벡터인 사랑과 자유가 함께 "개인적 힘의 공간"을 구성한다는 것이 분명해졌습니다. 이것은 비유적으로 말하면 "X"와 "Y"좌표 시스템으로 평면을 생성하며, 그 각 지점은 "지금 여기"의 순간입니다. 생활 공간을 개인의 힘 현상으로 이해함으로써 존재합니다. 사랑과 자유의 의미론적 좌표에서 사람의 삶의 질에 관한 매우 중요한 가정을 할 수 있습니다. 이 문제를 다룬 두 개의 이전 기사가 있었습니다(ZL No......). 이 가정은 다음과 같이 들립니다. 사람의 삶의 질은 사랑의 필요성과 개인의 자유에 대한 필요성을 모두 만족시키는 특정 기능입니다. 이러한 역동적인 힘의 결합을 통해서만 사람이 "지금 여기"의 순간을 완전히 경험할 수 있습니다. 사람이 개인의 자유의 의미에 주로 초점을 맞추면 결국 외로움에 빠지게됩니다. 하지만 그것이 그 사람에게 우선순위라면 어떨까요?.