De l'auteur : L'article s'adresse davantage aux collègues. Je vous invite à réfléchir à la phénoménologie de la honte. J'ai récemment animé un groupe thérapeutique avec une collègue. Le chiffre de la période de trois jours était honteux. Si compréhensible, familier et même cher. Mais comme d’habitude, à chaque fois, ce n’est plus comme avant. Et maintenant, je ne peux pas dire qu’une sorte de nouveauté fondamentale ait été découverte – comme des faits et des considérations bien connus, mais le goût est surprenant et il y a plus de clarté. Je vais essayer de décrire mes impressions en rencontrant cette fois une vieille connaissance.1. L'origine de la honte Le fait que la honte soit un sentiment social est peut-être le message le plus courant à propos de cette expérience (lu et entendu à plusieurs reprises). Dans un milieu professionnel, cela ne surprendra personne. Traditionnellement, la question porte sur la séparation de la honte et de la culpabilité. Et j'ai soudain réalisé que je ressens bien cette socialité de la honte, mais en cherchant les origines de l'expérience, je commence à perdre la différence entre la honte et la peur. L’idée que la honte est une forme sociale de peur m’est venue à l’esprit pour la première fois. Soit j'ai compris - oui, c'est exactement comme ça, - puis j'ai commencé à en douter. Pouvons-nous dire que la honte est une peur médiée par l’attachement, c’est-à-dire la peur précoce d’être mal aimé et rejeté par un proche, ou existe-t-il une phénoménologie qui ne rentre pas dans cette définition ? Qu'en penses-tu? C’est sur cela que je me concentre aujourd’hui : l’origine de la honte se trouve certainement dans les relations. Précoce et significatif. Oui, la honte n'est pas une émotion fondamentale innée, mais elle semble flotter à la surface même de l'inconscient collectif et s'active à la première conjoncture appropriée (qui incluent, par exemple, l'âge de l'enfant, sa sensibilité, la nature de la relation avec le parent, la plénitude de la honte du parent lui-même en principe et l'expérience de la honte du parent en relation avec une manifestation ou une caractéristique de l'enfant en particulier...). Un héritage social si général et forcé que personne ne peut éviter complètement. C'est comme si l'enfant était énergétiquement infecté par la honte de la part d'une personne plus âgée initiée à la honte. La honte est un sentiment très particulier. C'est précisément cela qui apparaît dans le mythe chrétien de l'expulsion du paradis comme alternative à la nature divine. L'espace désormais occupé par la honte appartenait auparavant à l'esprit libre. Et libérant le territoire de notre âme de la honte (bien sûr, pas complètement), nous le rendons à son ancien propriétaire, gagnant en spontanéité, en créativité, en force.2. La mort de la honte. Ma deuxième expérience est que la honte fond en présence de témoins. Cela ne semble pas non plus être une nouvelle, c'était juste très clair cette fois-ci. Vous vous souvenez de l'énigme sur le sel ? Il naîtra dans l’eau, mais il a peur de l’eau. Il naît dans une relation et y meurt. De plus, pour dissoudre différentes quantités de sel, il faudra différentes quantités d’eau. La même chose avec la honte et le nombre de témoins. C'est une bonne idée de partager votre honte avec un thérapeute en qui vous avez confiance. Parfois, c'est la seule façon de commencer. Mais avec cette dose de solvant, on peut travailler longtemps s'il y a beaucoup de honte. Mais lorsque la « présentation » a lieu dans l’espace psychologique du groupe, la vitesse de fonte de la honte change sous nos yeux proportionnellement au nombre de membres du groupe. Notamment, la façon dont ces participants réagissent exactement à l’histoire de la honte n’a relativement pas d’importance. Toutes les réponses ne peuvent pas être favorables ou acceptées. Et cela peut sembler être un risque sérieux. Mais comme si être accepté par les témoins de l’histoire n’était pas la seule chose importante, ni l’essentiel. Alors, quel est l'essentiel ? Il me semble que c'est l'occasion de découvrir soudainement - je suis capable de survivre à cela, rien ne m'est arrivé. J'ai brûlé, mais je ne me suis pas épuisé. Pendant longtemps, il m'a seulement semblé qu'après cela, ils ne vivraient plus, mais il s'avère qu'après cela, ils ne font que commencer à vivre)). Tout cela est exprimé en mots, cela semble évident, mais pas au niveau inconscient, ni au niveau de l'expérience émotionnelle.3. Honte et pouvoir Comme vous le savez, dans la honte, l'excitation s'arrête brusquement.!»