著者より: アルマナック「極限状態と人生の危機的状況における性格」、ウラジオストク、2012 人の人生における危機は、後者が通常のサポートの喪失として経験します。彼の個人的な存在はそれに基づいて構築されました。 危機は一種の分水嶺であり、ある状態から別の状態への移行であり、人生の本の新たな章です。 危機は、ほとんどの場合、慣れ親しんだ関係、慣れ親しんだ身体的および社会的地位の喪失に関連しています。 したがって、人はあらゆる危機に伴う痛みを伴う感情状態を生き抜くことに加えて、現在の実存上の疑問に答えなければなりません。 例えば、何を頼りに、何を根拠に生きていけるのか。 私の人生の支えがなくなった場合、それを根拠とする前世には価値があったと考えることができるのでしょうか、それとも、それが最終的に喪失と苦痛につながるのであれば、それは無意味で無駄であったと考えることができますか？ 私が共有する価値観をどうすればよいでしょうか?また、新しい状況でもそれらを実践し続けるにはどうすればよいでしょうか? 知的活動のみに基づいてこれらの質問に答えることができないことも、危機を経験することの耐えがたさに寄与します。 したがって、人の自然な欲求は、危機状態をできるだけ早く克服する必要性となり、時には一時的な救済をもたらすまったくばかげた行動に頼ることになります。 したがって、この現象を考慮に入れて、私たちは自分自身の治療上のジレンマを特定します。つまり、クライアントが無力で融合を目指しているのを見ることに同意せず、同時に過度のストレスでクライアントをイライラさせることなく、治療上の関係において必要な距離を維持する方法です。自主性？ クライエントの人生におけるこの異常な段階の特徴を考慮すると、危機カウンセリングを行うセラピストはどのようにあるべきでしょうか? ご存知のとおり、トラウマ的なものを含む新しい経験を吸収する内部作業はいくつかの段階を経て、完了するまでに一定の時間がかかります。 また、治療上の関係を構築するには、クライアントとセラピストの間の相互作用の発展のさまざまな段階を経る必要があります。 したがって、危機を克服するさまざまな段階でのクライアントのサポートのニーズと、その発展のさまざまな段階での治療関係で実際に起こり得ることをどのように関連付けることができるかという問題が生じます。 危機的状況に伴う精神的苦痛という現象を、人間の全体的な視点から考えてみましょう。 上で述べたように、あらゆる危機は、生活の中で何か新しいものの出現という形で現れますが、それは通常の生活様式と非常に矛盾しており、さらなる生存、つまり、人々の相互作用の安全性と有効性を脅かし始めます。生物と環境。 つまり、個人の周りで非常に激しい変化が起こるため、個人はそれを処理して、変化した状況に即座に適応することができません。 そして身体は、分裂、疎外、生産性の低下を通じて、つまり統合失調症、神経症、ナルシストのタイプに応じてそれぞれ反応することで、この現実に対処します。 名前付きの適応メカニズムは、危機状態で挫折する基本的なメタニーズと相関しています。 統合失調症タイプに従って反応する場合、感情の風景を形作る主要な感情は恐怖の感情であり、それによって無力感、混乱、絶望感、制御不能の状態が経験されます。 統合失調症の危機の状態では、人は自立心を失い、一種の精神麻酔がかかり、ID信号に対する感受性の喪失によりニーズが実現されないため、周囲の物体に支援を求めることができなくなります。 無関心で、憂鬱で、エネルギーが低下し、自分と環境との境界が厳しすぎるため、何かを望む機会を自分自身に拒否している人、あるいは逆に、オープンすぎるため、外部オブジェクトとのやり取りは最終的にアイデンティティを失う恐れがあります。 この種の危機は、その発現が幼少期の欲求不満に基づいているため、経験するのが最も困難であり、したがって、幼児期に確立され、その後の人生を通じて安全に対する最も重要なニーズには特別な注意が必要です。 神経症的危機を経験している人は、自分自身を受け入れられず、自分は愛や認識に値しない対象として孤立していると感じることに基づいて、恥の感情にさらされています。 そのような人は、悲しい経験や楽しい経験を共有できる重要な他者を必要としていますが、ナルシスト的な価値の低下や理想化のために連絡が取れません。 この場合、危険で予測不可能な親密な関係に代わる最も穏やかな選択肢として孤独が選択されます。孤独は、常に怪我の脅威にさらされながらも、成長と発達に多くの利益をもたらすことができます。 より破壊的な結果の場合、境界線の危機は中毒性の行動に流れ込み、その主な結果は、精神活性物質との保証された肯定的な関係の構築と、酩酊状態での身体レベルでの拒否された自己との接触です。 ナルシスト型の危機への対応には、社会化された重要な目標を自分自身が達成できないというつらい経験が伴います。 ここでは、無力感や混乱の経験は、もはや肉体的な生存の必要性と関連しているのではなく、むしろ望ましいレベルの機能を達成できないことと関連しています。 これは、自尊心の低下、自信喪失、絶望、正義への渇望の高まり、裏切り疑惑への非難、より社会化された個人への羨望などの形で、さまざまな失敗の感情を引き起こします。 危機経験の形態は、ミラーによって特定された悲しみの段階に対応しています。 統合失調症タイプは、圧倒的な脆弱性と脆弱性の感情が、生存の可能性をすでに終わった物語（物語の完成は否定されている）に結びつけている否定の段階で現れ、この世界には生命は存在しないというメッセージで比喩的に表現されます。存在しますが、痛みを伴う衰弱と死への動きだけです。 この場合、人間の努力は歴史を再構築することを目的としており、生存の主な任務は辛抱強く待つことになります。 攻撃性と呼ばれる悲しみの段階では、人は実存的な放棄の経験を経験し、攻撃性を通じてこれを周囲に伝えようとします。 この段階では、孤独は命を買う代償であり、神経症のクライアントにとってその代償は高すぎます。 うつ病として指定される次の段階では、個人は喪失の対象を同一視し、何かに対する自分の必要性を、以前はその満足として機能していた対象から切り離し、それによって結果を非神話化し、プロセスに焦点を当てます。 この段階では、非常に重要な転換が起こり、重要で失われた物体が唯一の可能性ではなくなり、同様に重要な可能性を持つ出来事や関係を発展させるための他の選択肢への道が開かれます。 危機の経過の自己愛的なバージョンは、この逆転を正確に阻止し、成功した機能のエピソードに独自性と再現性を帰属させます。 うつ病の人は、以前に起こったことを繰り返すことは不可能であると自分に言い聞かせるためにあらゆる努力を費やします。 また、ゲシュタルト療法で採用されている接触構築モデルを使用して、悲しみの段階と危機経験の形態を説明することができます。 連絡前の段階では、個人はセキュリティの問題を過度に心配し、アクセスできないサポートを探しています。 接触段階では、神経症の人は物との関係を築くことが困難になります。 最終的な接触プロセスでは、ナルシスト志向のクライアントは接触後の段階に到達することができません。以前の関係モデルの観点から何が起こっているかを軽視します。 接触後の段階は、受容として知られる悲しみの最終段階との相関関係を特徴としていますが、何らかの形の病的危機体験を経験した場合には、それが達成されることは非常にまれです。 ゲシュタルト アプローチにおける治療上の関係について少しお話しましょう。ゲシュタルト療法士にとって、人間の主要な現実は、ある人と他の人の間の接触現象です。 個人の成長と発達は接触の中で起こります。 接触を通じて、人は自分のニーズを認識し、それらを満たすことができます。 接触においては、主観性、つまり現在の瞬間に関連する経験の全範囲が、一つだけに属することをやめ、対話の参加者の間で現場に分散されるようになる。 個人的な境界線は接触した場合にのみ現れます。現実への鍵は他人の手にあります。 対話的な「私」と「あなた」の関係は最高の価値であり、そこでは人は自分の真正性と存在の充実度の頂点に達します。 言い換えれば、特別な接触形式の治療的関係のモデルにより、私たちは危機カウンセリングを、列挙された危機経験の形式の背後にある安全、愛情、または操作に対する挫折したメタニーズを現実化する機会として考えることができます。クライアントとセラピストの関係を通じて、それを満たすためのリソースの可能性を探ります。 対話に基づいて構築される治療関係には、いくつかの特有の特徴があります。 これらの現象について考えてみましょう。 セラピストの存在は、重要な他者として相互作用に自分自身を完全に持ち込むことです。 これでキーワードは完成です。 つまり、セラピストは、「なんとなく」方法で存在すること、たとえば、無私無欲で援助の理想に専念する優れたセラピスト、救助者のイメージで存在することから自由でなければなりません。なぜなら、この場合、セラピストは気づかずに自分のニーズを満たしているからです。クライアントの話題。 クライアントにとって他者であるということは、クライアントの現象学的観察の裏返しであり、クライアントは投影の括弧の外にある主体として現れる。 クライエントの重要な環境がクライエントの自主性を否定し、心理的防御を展開する誘因として機能するため、クライエントが必要としているのは、まさにそのような安定した異なる主題である。 実際、接触の境界にある他者を認識することで、クライエントは、彼を支配する投影的・内省的な物語とは独立して存在し、大きな違いを持っ​​て存在する現実との対決という初めての経験を経験します。 クライアントは、人生の重要な人物との質の高い関係の可能性が遮断されたため、人間関係を求めてセラピーに来ます。 習慣、義務、罪悪感のおかげで、人間関係は台本通りに発展しますが、媒介されない親密さで他人と存在する機会はブロックされます。 セラピストは、クライアントがこの失われた能力を回復しようとする人物になります。 セラピストとの関係において、クライアントは相手の特定の特質を求めます。 現在クライアントの背景にある経験の極性。 たとえば、ナルシスト志向のクライアントは、自分の内面の現象に敏感で、自分の権威主義や優位性を誇示しようとしないセラピストを探したいと考えています。 相反する極性を同時に組み合わせることが不可能であるため、信頼性とオープンなコミュニケーションはセラピストの存在の自然な結果です。 さらに、真の交流は治療の利益に従属しなければなりません。 クライアントとの真の共存の一環として治療関係に含まれるセラピストの自己開示は、クライアントのニーズ、適時性、およびこのメッセージを同化しようとするクライアントの意欲と相関していなければなりません。 ディスクロージャーの仕事は、自己表現と創造的適応のさまざまな戦略の可能性、さまざまな行動オプションの実行可能性をクライアントに示し、独自性の感情をサポートし、自分のアイデンティティの基盤を見つけることです。 結局のところ、治療関係におけるセラピストは同じように行動します。.