모든 사람이 아니더라도 많은 사람들이 성욕이 무엇인지 알고 있습니다. 가장 넓은 정신분석학적 의미에서 이것은 창조적인 원동력이며, 대상의 가장 중요한 힘과 삶, 사랑, 창의성에 대한 열망의 총체입니다. 더 좁은 의미에서 리비도는 성적 해방을 목적으로 이성과의 관계를 구축하려는 욕구로 이해될 수 있습니다. 그러나 반대자들의 화합과 투쟁의 법칙에 따라 반리비도도 있습니다. , 공격성, 다른 사람과 분리되고 자신의 우월성을 주장하고 관계를 끊고 파괴하려는 욕구로 나타납니다. 균형이 깨지면이 두 세력이 정신을 둘로 찢을 수 있습니다. 우리는 양면적인 상황에서 이것을 볼 수 있습니다. 정신은 그러한 위협으로부터 어떻게 자신을 보호하는가? Fairbairn의 대상 관계 이론은 이러한 관점에서 매우 흥미롭습니다. Fairbairn은 실망스럽거나 흥미로운 대상의 영향으로 자아의 정신내적 구조가 한 방향 또는 다른 방향으로 편향되어 형성된다고 믿습니다. 흥분시키는 대상은 리비도적 자아의 중심이 되고, 좌절시키는 대상은 반리비도적 자아의 중심이 됩니다. 이전에는 만족스럽지 못한 열정이 불만족스러운 분노보다 정신에 훨씬 더 고통스럽다고 믿었으므로 그림에 제시된 계획은 반성욕적 자아가 성욕적 자아를 억압할 때 가장 자주 발생합니다. 그러나 Fairbairn은 그 반대가 덜 자주 발생한다고 믿었고 자신의 내부 공격으로부터 자신을 방어하면서 내담자는 특정 대상 관계의 지배에 대한 두 가지 옵션을 치료에 가져올 수도 있습니다. , 극단적인 표현에서는 에로틱하거나 부정적인 전이, 그리고 그 사이에는 사랑과 증오의 가능한 모든 조합이 있습니다. 중심자아의 강화, 분석가의 모습이 이상에 가까워지고 있다는 사실은 양극을 서로 조화시키고 통합하는 데 도움이 된다. 자아의 리비도적 부분과 반리비도적 부분을 통합하고 자아를 여러 조각으로 나누는 양면성을 극복하려면 이상적이지는 않더라도 단순히 좋은 대상이 필요합니다. 두 마리 늑대의 유명한 비유. 그러나 한 마리의 늑대만을 육성하여 다른 늑대에게 해를 끼치는 것은 불가능합니다. 그렇지 않으면 배고프고 밀려나 구석 구석을 기다리며 갑자기 공격합니다. 이상적으로는 성숙하고 통합된 자아에는 두 늑대 모두를 위한 자리가 있고 두 늑대 모두 행동에 필요하며 둘 다 잘 먹습니다. 침묵 속에서 들리는 영혼의 음악.