Dall'autore: Le sfide dell'epoca sotto l'aspetto della scienza e della pratica psicologica e psicoterapeutica: Materiali della V Conferenza scientifica e pratica internazionale. Università Federale di Kazan (regione del Volga), 15-16 aprile 2001 / a cura di S.V. Petrushina.-Kazan: Casa editrice "Patria", 2011.- P.312-316 Crescere i bambini in istituti chiusi viola il naturale processo di formazione della personalità e socializzazione del bambino. Gli orfani sono un'età speciale e una categoria sociale della popolazione, caratterizzata da una serie di problemi. La formazione della personalità di un bambino orfano avviene in uno stato di deprivazione mentale, che influisce negativamente sullo sviluppo della sfera emotiva e personale, di conseguenza, le esperienze morali dei bambini in questa categoria portano a cambiamenti nel benessere morale del bambino. Pertanto, si può presumere che i disturbi nello sviluppo delle emozioni influenzino negativamente la formazione di standard morali nei bambini deprivati. L’assenza o l’assistenza deviante di un adulto significativo riduce la capacità del bambino di interiorizzare. La “situazione di sviluppo” sociale si trasforma in una “situazione di impossibilità” per il bambino, contribuendo all'emergere in lui di tensione generale e allo sviluppo di stati affettivi gravi in ​​questo contesto. L’influenza emotiva dell’ambiente del bambino ha un impatto decisivo sul suo sviluppo fisico, mentale e intellettuale [3]. Il contatto emotivo positivo contribuisce ad un'assimilazione più rapida e migliore di norme morali complesse, principi della vita sociale e regole. Di particolare interesse nella sfera emotiva e nella formazione di standard morali sono le differenze tra i bambini cresciuti negli asili nido e negli orfanotrofi. Lo sviluppo della sfera emotiva influenza la formazione dei primi standard sociali e morali associati ai concetti di “buono”, “cattivo”, “gentile” e “malvagio” i bambini in età prescolare iniziano gradualmente a differenziarsi sulla base di questi standard; persone secondo questi criteri. “Buono” e “Cattivo” sono le caratteristiche etiche dell'attività umana, distinguendo tra morale e immorale. Pertanto, tutto ciò che mira a creare, preservare e rafforzare il bene è buono. Il male è distruzione, la distruzione di ciò che è bene[1]. La questione del “Bene” e del “Cattivo” è particolarmente importante tra i bambini negli orfanotrofi che hanno un’idea distorta delle categorie morali di “Buono” e “Cattivo” al fine di studiare le deformazioni delle emozioni sociali degli orfani e dei loro influenza sulla formazione di standard emotivi e morali, è stato condotto uno studio a cui hanno partecipato 60 bambini in età prescolare (30 bambini di orfanotrofi e un gruppo di controllo - 30 bambini di scuola materna), è stato rivelato sulla base di un'analisi teorica della letteratura che nei bambini con deformazione delle emozioni sociali la formazione di standard sociali e morali e la differenziazione delle emozioni sono compromesse. Abbiamo studiato la formazione degli standard emotivi e morali dei bambini cresciuti in condizioni diverse utilizzando i metodi di V.S. Mukhina "Il migliore è il più malvagio", così come la metodologia dell'autore "Buono - cattivo". Sulla base dei risultati, si può giudicare come i bambini si relazionano con le persone dal punto di vista della classificazione di “Buono” e “Cattivo”. Nell’analizzare i disegni proiettivi, è stata prestata attenzione alla combinazione di colori, che rivela l’atteggiamento emotivo verso ciò che è stato disegnato , e al contenuto del disegno, che consente di determinare la formazione statale dello standard sociale. Inoltre, la formazione degli standard emotivi e morali è stata determinata dall'adeguata riflessione del bambino sul lato contenutistico dello standard sociale. Gli standard ripetitivi sono stati individuati e raggruppati nei seguenti gruppi: madre, persone vicine, coetanei, animali, natura, personaggi fiabeschi, oggetti inanimati. Allo stesso tempo, gli standard tipici del "bene e del male" dei bambini della famiglia differivano dai disegni degli orfani. Anche le caratteristiche di frequenza dell'uso degli standard per i due gruppi di bambini studiati erano molto diverse per la maggior parte dei bambini».