Dall'autore: Riflessioni sulla natura e sui meccanismi psicologici del potere totalitario, ispirate al sessantesimo anniversario della morte del grande leader... Come è potuto accadere che le persone che lanciarono milioni di parenti e amici sotto i ferri del boia lo pregano ancora? Qual è il fascino dei cattivi, dei criminali e dei rivoluzionari? Cosa fa inchinare davanti a loro anche le persone più perbene? E c'è qualche speranza che un giorno cambieremo... Più vivi dei vivi Oggi parlerò dell'amore per i leader. Di quella forza invisibile e terribile che spinge persone apparentemente perbene a pregare carnefici e mostri. Sui segreti del fascino del male vestito con gli abiti del nostro migliore amico. Sono passati sei decenni dalla morte di Stalin, ma le sue mani ci sostengono ancora. Milioni di persone controllano la propria vita grazie ad esso. Sognano che un giorno la lastra di cemento della tomba si aprirà e il morto camminerà. E ad ogni passo verranno versati nuovi rivoli di sangue. E i nemici saranno sconfitti, e i loro corpi prostrati saranno gettati nella polvere. Ed è come se un terribile incantesimo incombesse sul Paese, come se tutti gli anni trascorsi non ci fossero mai capitati. Ma lascio fuori dall'ambito dell'articolo lo studio dell'essenza interiore dello stalinismo, la polemica con le idee del marxismo e l'assaporamento dei dettagli della sua pratica cannibalistica. Su questo è già stato scritto più che abbastanza. Successivamente, mostrerò come i bisogni profondi e le caratteristiche della psiche ci conducono tra le braccia di leader, rivoluzionari e assassini. Come un desiderio naturale di giustizia, amore e bontà ci rende seguaci dei cattivi. E poi penseremo se siamo davvero condannati... Fuga dalla debolezza L'uomo è debole. Non è che ogni giorno e ogni ora sentisse la sua debolezza di fronte al mondo immenso, sarebbe insopportabile vivere così. Ma, di tanto in tanto, quando la vita si rivolge a lui con il suo ghigno bestiale, se ne ricorda. Essere deboli è spiacevole. Questo è allarmante e talvolta mortale. Quindi, il bisogno di essere, o almeno sentirsi, forti è uno dei bisogni più naturali. E stiamo facendo del nostro meglio per implementarlo. Una persona sa che è difficile essere forti da soli. Il mondo ci schiaccerà ancora come una piuma. E poi vogliamo nasconderci dietro un muro di pietra. Cerchiamo qualcuno che ci dia protezione e senso di forza. Avendolo trovato, ci uniamo con tutto il cuore. Ricorriamo al leader affinché possa salvarci dalla nostra debolezza. E in questo momento non ci importa che tipo di persona sia o quali siano le sue vere qualità. Il leader diventa colui che era al momento giusto e nel posto giusto. Inoltre, il potenziale leader deve essere piuttosto arrogante e non gravato dalla moralità. Pertanto, è difficile trovare un candidato migliore per questo ruolo di un criminale, rivoluzionario e terrorista. Ci saranno sempre persone disposte. E non ci importa quanto dobbiamo pagare per questo. Sogni di forza Non appena qualcuno appare accanto a noi che sembra più forte, noi, segretamente da noi stessi, iniziamo a considerarlo come una potenziale protezione. I forti sono la nostra forza, speranza e sostegno. Questo è abbastanza logico. E non importa se è davvero così o se ci sembra e basta. Inoltre, il potere immaginario è preferibile a quello reale. Il potere immaginario è in nostro potere, sotto il nostro controllo, perché noi stessi lo abbiamo inventato. Diamo al leader carisma, un'aura mistica di forza, permissività e potere. E copriamo le nostre tracce dietro di noi, dimenticando che noi stessi lo abbiamo dotato di tutto questo. Pertanto, abbiamo bisogno che il leader sia veramente crudele. Avendo creato un idolo nella nostra immaginazione e dotato di potere su di noi, difenderemo la sua grandezza con tutta la nostra furia. Non permetteremo che la nostra fonte di forza venga invasa. Non vogliamo sentirci nuovamente deboli. Chiunque dubiti del nostro idolo mette così a repentaglio il nostro senso di sicurezza. Pertanto gli augureremo la morte con tutto il cuore. E chiederemo al leader di ucciderlo. Più è brutale, meglio è. Non appena viene creato un idolo, inizia a uccidere. Paura e tremore La violenza è affascinante. La vista della violenza, e anche il solo pensiero, spesso mette una persona in uno stato di trance. Chiunque sperimenta l'anatomia per la prima volta sperimenta qualcosa di simile. Reazione difensiva normale. Molti animalicadere in uno stato di torpore quando viene attaccato da un predatore. L'antico riflesso che permetteva ai nostri lontani antenati di sopravvivere all'incontro con un rettile in movimento ci gioca oggi un brutto scherzo. E invece di valutare in modo sensato e razionale ciò che sta accadendo e di prendere decisioni sulla base di un'analisi completa della situazione, una persona che si trova di fronte alla violenza diventa prigioniera di istinti arcaici. Il primo è la sottomissione incondizionata. Se qualcuno è abbastanza forte da commettere crudeltà, allora è meglio non resistere. È più sicuro obbedire e fingere che tutto sia come dovrebbe essere. E forse non ti toccheranno. Il prossimo è unirsi all'aggressore. La sottomissione senza una buona ragione è umiliante, tanto che, una volta sottomessi, siamo costretti a cercarne una degna ragione. Allora cominciamo a giustificare lo stupratore. Per prima cosa troviamo la prova che ha ragione. Quindi, dotiamo di un numero crescente di virtù. E alla fine ci innamoriamo. Sinceramente, con tutto il cuore, come la migliore delle persone. E non permetteremo a nessuno di portarci via questo amore. La violenza senza resistenza produce amore. L'incarnazione della colpa La violenza, una volta usata, e poi spiegata e giustificata, trova una calda risposta nel cuore delle vittime. Perché da qualche parte lì, nel profondo della memoria, sanno che se lo meritano. Ed è per questo che lo vogliono così appassionatamente. Il tiranno più crudele, uccidendo milioni di persone e costringendo coloro che sono rimasti in vita a vivere nella trepidazione, soddisfa il proprio bisogno di punizione. I propri sentimenti di inferiorità e di colpa. Si stabilisce per la prima volta nell’infanzia e cresce con ogni rimprovero dei genitori, con ogni sguardo di rimprovero, con ogni lacrima della madre e con la speranza delusa del padre. E poi cresce, assorbendo senza lasciare traccia. L'educazione dura, l'educazione basata sul senso di colpa e l'intera vita successiva, piena di peccati irredenti, provocano un persistente bisogno di punizione. Sappiamo che questo è esattamente ciò che meritiamo. Pertanto, un criminale e un tiranno crudele ci dà una sensazione di sollievo. Conferma ciò che sappiamo da tempo di noi stessi. Conferma quello che ci hanno sempre detto nostra madre, nostro padre e la nostra maestra di scuola. E finalmente ci sentiamo meglio. Gratitudine e vendetta Tuttavia, l'eterno senso di colpa, che il leader sanguinario ci aiuta a provare e a sopravvivere, è solo un lato della medaglia. La colpa fa sorgere non solo il bisogno di punizione, ma anche quello di vendetta. Inoltre, la vendetta è più forte. Perché ogni volta che ricevevamo un rimprovero e ci sentivamo in colpa, ciò generava un doppio impulso. La disperazione e la rabbia dirette verso l'interno e sentite come vergogna e senso di colpa sono gli stessi sentimenti diretti verso l'esterno. Ma l'insopportabilità della nostra esistenza sta nel fatto che non possiamo realizzare parte della nostra rabbia diretta verso gli altri e non abbiamo la forza di assumercene la responsabilità. Perché è rivolto alle persone a noi vicine. Compresi quelli che ci rimproveravano, preoccupandosi della nostra felicità. Quindi ora abbiamo bisogno che qualcun altro si prenda cura della nostra rabbia e della nostra vendetta. Colui che si vendicherà dei nostri vicini e del mondo intero per il nostro dolore irredento. Rimarremo irrilevanti. Il leader prenderà il loro sangue e vi laverà le nostre ferite non rimarginate. E inizieremo ad amarlo e odiarlo con una forza ancora maggiore. A poco a poco comprendiamo noi stessi sempre meno. Non vogliamo capire noi stessi perché il risultato non ci piacerà. La Bestia nell'Uomo è un predatore per natura. Un cacciatore, assassino e stupratore sopravvissuto solo perché come specie si è rivelato un predatore migliore di quelli che lo circondavano. Quindi, non possiamo nasconderci dalle nostre radici. Tutto lo sviluppo culturale successivo fu finalizzato a cancellarne il ricordo. Estrai il pungiglione velenoso e insegnaci a vivere in pace con noi stessi. Questa è l’unica ragione per cui abbiamo bisogno di tutte queste arti, religioni e leggi. La soluzione semplice sembrava quella di delegare a pochi il diritto alla violenza, togliendolo a tutti. Gli dei incarnavano l'idea della violenza nella sua forma più pura. La divinità, nel suo senso e comprensione originari, è un potere indiscutibile. Potere e violenza al di là del bene e del male. Forze primordiali che dormono in ognuno di noi..