« Philosophie existentielle et mon monde de vie » Comment je comprends la psychologie existentielle (thérapie) Je pense que nous devrions commencer par l'histoire de l'émergence de la thérapie existentielle. Elle est apparue en Europe dans la troisième décennie du XXe siècle comme une tentative de repenser les principes de la psychanalyse, alors répandus, dans le contexte de la philosophie de l'être du philosophe allemand, fondateur de la philosophie existentielle moderne, Martin Heidegger. Parmi les auteurs les plus faisant autorité sur lesquels repose la thérapie existentielle, il convient de noter le philosophe danois S. Kierkegaard, les philosophes allemands F. Nietzsche, M. Buber, K. Jaspers, le philosophe français P. Sartre, le psychiatre et psychanalyste suisse M. Boss. La méthode principale et générale de cette thérapie est considérée comme la méthode phénoménologique décrite par E. Husserl et développée par M. .Heidegger. D'où son nom - thérapie existentielle-phénoménologique Le psychiatre suisse L. Binswanger peut être considéré comme le fondateur de la thérapie existentielle, car. il fut le premier à définir les principes et les lignes directrices de la description phénoménologique du monde d'une personne malade. La logothérapie (analyse existentielle) du neurologue et psychothérapeute autrichien W. Frankl est également considérée parmi les écoles de thérapie existentielle, soulignant l'importance de la thérapie existentielle. la recherche et la découverte par une personne du sens de la vie quotidienne. Une contribution significative à la théorie générale et à la pratique des psychologues humanistes existentiels américains R. May et D. Bugental, ainsi que I. Yalom, qui poursuit son activité d'écriture, a également contribué à la thérapie. . Au Royaume-Uni, E. van Dertzen et E. Spinelli travaillent actuellement avec succès. En Europe de l'Est, il s'agit de l'école de thérapie existentielle en Lituanie, dont le cœur est le concept de vie thérapeutique intensive développé par A. Alekseichik. l'accent n'est pas mis sur le client en tant que structure isolée avec diverses violations, mais sur une vie complexe dans laquelle diverses forces interagissent constamment, où l'essentiel est une étude minutieuse des valeurs, des significations, de la foi et de la vision du monde. Et, bien sûr, R. Kociunas, fondateur et directeur de l'Institut de psychologie existentielle, apporte une énorme contribution au développement de l'approche existentielle. L'essence de l'approche existentielle n'est pas le désir de créer quelque chose de fondamentalement nouveau, mais. clarifier et comprendre la vie telle qu’une personne donnée la vit. Dans cette approche, la position du thérapeute par rapport à lui-même, aux personnes en général et aux clients en particulier est importante. "La thérapie existentielle cherche à développer la confiance en soi et l'ouverture à l'être de l'individu..." L'objectif principal de cette thérapie est d'aider une personne à comprendre les possibilités offertes par la nature humaine, la vie et en même temps les limites du processus. de thérapie, le client, avec la participation du thérapeute, essaie d'explorer sa vie . Les principales lignes directrices du thérapeute sont les quatre dimensions du monde de la vie : physique, sociale, psychologique et spirituelle. Tout cela offre simultanément certaines opportunités pour réussir à construire une vie, mais impose en même temps certaines restrictions dans le contexte de la vie de clients spécifiques dans le processus thérapeutique, que le thérapeute doit avant tout prendre en compte. Attention, ce sont les soi-disant existentiels : « Jetés au monde ». Le client arrive à la thérapie avec sa propre histoire d'origine et de vie, et une analyse approfondie des conditions d'être « jeté au monde » aide le client à voir ce qu'il doit accepter et ce qu'il peut changer. . Être - dans - le monde signifie être en relation avec d'autres personnes. D'un point de vue existentiel, le client peut être connu et compris dans son contexte interpersonnel, dans son interconnexion avec les autres. La finitude de la vie. La durée limitée de l'existence humaine est l'un des faits principaux de notre vie, que la plupart d'entre nous tentent de cacher de diverses manières. La finitude de la vie est donc la source d’anxiété la plus profonde. La thérapie existentielle cherche à aider à comprendre et à accepter la finitudede sa vie, qui contribue à une existence quotidienne plus authentique, à un épanouissement, à un sens de la vie, à une signification et à une valeur de la vie. La liberté est la principale valeur existentielle. S. Kierkegaard considérait la liberté comme une opportunité. Lorsque nous parlons d’opportunités en rapport avec la liberté, nous entendons avant tout la capacité de vouloir, de choisir et d’agir. Ces opportunités créent les conditions préalables à des changements dans la vie, qui constituent le but ultime de la thérapie. Le concept de liberté a un large éventail de compréhensions, ce qui crée souvent de nombreuses difficultés dans les relations. Certains comprennent cela comme une permissivité, un manque de restrictions, ce qui indique une immaturité. Nous devons nous rappeler que notre liberté est toujours limitée. Le fait même de la présence d’une autre personne limite déjà notre liberté. En réalité, la liberté signifie un choix constant entre différentes possibilités, un choix de sa position par rapport aux circonstances. Ceux. c'est un concept éthique plutôt que psychologique. Et quand on parle de liberté, la question de la responsabilité se pose naturellement. Ce sont des concepts indissociables. Être responsable signifie accepter la paternité de tout ce qui se passe dans la vie, et c’est un état adulte. Le phénomène de responsabilité est la clé de la compréhension existentielle d'une personne. Ainsi, la liberté dans le contexte de la thérapie existentielle est comprise comme une combinaison des capacités et des limites d'une personne particulière dans une situation de vie particulière à un moment donné. état d'anxiété. La conscience de la finitude rend un état d’anxiété inévitable dans la vie. La source de l’anxiété est l’exercice de la liberté. Elle est toujours avec nous. D’un point de vue existentiel, l’anxiété est non seulement inévitable, mais nécessaire. L'anxiété est le signal d'une menace pour les valeurs qu'une personne considère comme importantes. Il existe une anxiété normale (existentielle) et une anxiété névrotique. Le normal est généré par la vie, et le névrotique, c'est lorsque le degré d'anxiété ne correspond pas à la situation réelle. L’anxiété normale a toujours du sens. L’anxiété n’est pas seulement une manifestation de la faiblesse d’une personne, mais aussi de sa force potentielle. Et la thérapie existentielle ne se fixe pas pour objectif de débarrasser une personne de l’anxiété ou de faciliter la vie du client, elle cherche à l’aider à mieux se préparer aux difficultés. Il est toujours possible de trouver un sens à nos vies malgré le chaos. On suppose qu'avant qu'une personne puisse se comprendre, avant que le sens de ses problèmes ne lui soit révélé, elle doit trouver un sens à sa vie. «Ce n'est pas une personne qui pose la question du sens de sa vie - la vie lui pose cette question, et une personne doit y répondre chaque jour - non pas avec des mots, mais avec des actions. Le sens n’est pas subjectif ; l’homme ne l’invente pas, mais le trouve dans le monde. » (V. Frankl). La recherche de sens est la principale force motrice de la vie humaine. Tout ce que nous vivons est vécu dans le temps. La capacité de vivre dans le temps est souvent considérée comme le principal résultat de la thérapie. La liaison temporelle est la capacité de ramener le passé dans le présent et d’agir dans le présent en gardant l’avenir à l’esprit. Ceux. dans la compréhension existentielle - tout existe dans le présent. Ainsi, la thérapie existentielle est plus de la philosophie que de la psychologie et ne vise pas à analyser la personnalité, mais à une compréhension philosophique de la vie. Ceux. les problèmes que nous abordons relèvent du domaine de la moralité et de l’humanité plutôt que du domaine de la maladie et de la santé. Le système de relations qui se développe entre le thérapeute et le client est philosophique plutôt que médical, social ou psychologique. Ceux. la thérapie vise à développer une image réaliste de la vie du client, ce qui peut l'aider à choisir les changements souhaités, à les décider, puis à les mettre en œuvre. L'essentiel dans cette approche est le point de vue du thérapeute. par rapport aux personnes en général et aux clients en particulier. Il est important pour le thérapeute de savoir avec quoi il aborde la thérapie. Il est également très utile d’étudier et de développer votre philosophie personnelle. Alors que je commence à décrire mon entrée en thérapie existentielle, j’aimerais le faire..