Pourquoi une personne qui réussit assez bien selon nos normes sociales abandonne-t-elle soudainement son entreprise et va quelque part à Goa, où elle vit dans une hutte, porte des shorts en lambeaux et ment toute la journée longtemps sur le sable d'un autre, une personne qui réussit non moins commence à s'exposer régulièrement et consciemment à un risque mortel, en se livrant à des sports extrêmes ou en « poussant » la vitesse maximale de sa voiture, alors que, semble-t-il, il n'y a nulle part où se précipiter ? Qu’arrive-t-il à ces personnes, dont la mesure du succès et le niveau de richesse sont un rêve inaccessible pour la plupart d’entre nous ? Et surtout, pourquoi cela se produit-il ? Nous en parlons avec la psychologue et psychanalyste Ekaterina Antonova. — Les exemples que vous avez donnés sont en fait des comportements déviants, c'est-à-dire un écart par rapport à la norme. De plus, il existe de plus en plus d'exemples de tels comportements chez les adultes : certains rétrogradent et fuient la civilisation, d'autres se transforment en « accros à l'adrénaline » et nécessitent un risque mortel constant. En fait, ce sont différents pôles pour résoudre un problème - un problème psycho-émotionnel. Dans un cas seulement, il s'agit d'une évasion des émotions, et dans l'autre, de leur intensification artificielle. Personnellement, les « accros à l’adrénaline » me semblent plus « vivants », puisqu’ils ont toujours leur travail et leur vie sociale. Et rétrograder est une rupture totale des liens sociaux. - Mais les gens vont dans les monastères... - C'est complètement différent ! La vie dans un monastère est un travail très intense, non seulement spirituel, mais aussi physique ; elle ne constitue pas une rupture avec la société. Et le rétrogradage, c'est la volonté de se dégager de toute responsabilité : envers soi-même et envers les autres. Mais ce qui m’indigne le plus, c’est qu’ils emmènent leurs enfants avec eux, les privant de la possibilité de recevoir une éducation normale et de socialiser. C'est déjà la limite de l'irresponsabilité. — Les « accros à l'adrénaline » me semblent n'être pas moins irresponsables : comment peut-on s'exposer délibérément à un danger mortel si l'on a des proches ? Michael Schumacher a dévalé une piste fermée. Le résultat est un coma et aucune perspective de guérison. Mais il a une femme, des enfants... - Apparemment, il n'avait plus assez d'adrénaline lors des courses de Formule 1. La dépendance à l'adrénaline est très similaire à toute autre : la dose doit être constamment augmentée. Une personne s'habitue à la dose d'hormone qu'un sport habituel ou un mode de vie extrême provoque dans le sang et, comme dans le cas de la toxicomanie, elle en veut encore plus. Au sens figuré, nous avons affaire à une « aiguille d’adrénaline » à laquelle il est facile de devenir accro. - Mais pourquoi un tel besoin se fait-il sentir ? - Je dis toujours que les racines de nombreux problèmes se trouvent dans l'enfance. Maintenant, l'enfant a une mère qui lui crie dessus, puis se précipite pour l'embrasser, puis lui donne une fessée avec colère, puis lui achète immédiatement un jouet. Et l'enfant s'habitue à vivre dans des émotions aussi « gonflées ». Et puis, dans la vie adulte, il n'a plus assez d'émotions normales et il commence à les créer artificiellement pour lui-même. Il s’agit pour lui d’une sorte « d’injection de vie » avec laquelle il se réanime. Les enfants qui ne se sentent pas en sécurité peuvent également essayer de compenser ainsi leur complexe d'infériorité. - Mais que faire des sports qui mettent la vie en danger ? Avec le même alpinisme ou ski alpin... - Le sport est toujours une préparation sérieuse, ce sont des mesures de sécurité réfléchies. Je parle de stupidité lorsque, sans aucune préparation, une personne dévale une montagne à moto, saute d’une haute falaise dans l’eau ou conduit une voiture à une vitesse prohibitive. Les athlètes se saturent émotionnellement de leurs réalisations, de leurs expériences et de leurs souvenirs. Un « accro à l’adrénaline » ne peut pas se remplir émotionnellement. L’hormone pénètre dans la circulation sanguine et un état d’excitation et d’euphorie s’installe. Le niveau d'adrénaline a diminué - un fort déclin émotionnel, la nécessité d'une nouvelle dose. En fait, vous pouvez distinguer un passe-temps qui vous chatouille les nerfs d'une dépendance par la profondeur du « trou énergétique » dans lequel tombe une personne lorsque l'excitation prend fin. Dans la mesure où cette « passion » commence à évincer toutes les autres valeurs de la vie. - UNCe syndrome n'est-il pas lié au fait que de nombreux hommes revenus des « points chauds » ne peuvent pas se retrouver dans une vie paisible - et cela aussi ? En effet, lors des opérations militaires, l'adrénaline pénètre constamment dans le sang, une personne s'habitue à son niveau élevé. Et ici il y a une vie mesurée, une famille, un quotidien, pas d'émotions exorbitantes. Ils ne peuvent tout simplement pas vivre les joies simples avec lesquelles vivent les gens ordinaires. Quelqu'un essaie d'étouffer le besoin de ces émotions avec de l'alcool. Quelqu'un commence simplement à détruire la famille, car un scandale violent, c'est aussi de l'adrénaline. Toutes leurs émotions sont poussées à l'extrême. Que dois-je faire? Bien entendu, l’aide sérieuse d’un psychologue est nécessaire pour surmonter ce syndrome post-traumatique. — Vous nous avez expliqué pourquoi une personne peut avoir besoin d'adrénaline. D'où vient le désir de tout abandonner et de revenir à un mode de vie « sauvage » ? - Dans le premier cas, nous parlons du fait qu'une personne manque d'émotions accablantes. Et dans le second cas, une personne ne peut même pas faire face aux émotions ordinaires. Si vous « regardez » son enfance, vous pouvez voir de telles situations. Par exemple, la mère ne réagit en aucune façon aux réussites de l’enfant. Après tout, son admiration est très importante pour lui lorsqu'il est allé seul au pot pour la première fois, lorsqu'il a commencé à manger, lorsqu'il a fait le premier pas. Si ce n'est pas le cas, l'enfant, en grandissant, continue de prouver à sa mère qu'il mérite ses éloges. Et quand il ne le trouve pas, il s’avère que tout ce qu’il a accompli n’a aucun sens. Ou une autre situation : la mère réagit de manière tout aussi impassible aux succès comme aux échecs. Elle s'en fiche. Et l'enfant grandit dans ce royaume de la « reine des neiges » tout aussi « figé ». « Il s’avère que le manque d’émotions dans une famille est tout aussi néfaste que sa surcharge excessive. Et qu'arrive-t-il à un tel enfant lorsqu'il grandit ? - Et dans la vie d'adulte, pendant la journée, en tout cas, nous éprouvons différentes émotions : nous sommes inquiets, bouleversés, heureux, en colère. Ce sont des sentiments humains normaux, mais un « bébé gelé », même lorsqu’il devient adulte, est incapable de les ressentir. Et puis il lui est plus facile d'abandonner tout ce qu'il a réalisé et de se plonger dans une telle existence semi-végétative, dans laquelle il n'y a qu'un fond émotionnel très uniforme - complaisance et indifférence. La même indifférence qu'il recevait de sa mère. En fait, c’est une dépression qui doit être comprise et traitée. Cela ne peut pas être pris à la légère, comme un caprice ou un caprice d'une personne riche - les raisons qui poussent à une telle évasion de la vie sont trop graves. "Vous et moi communiquons depuis très longtemps, et à chaque fois je suis convaincu que la raison de nombreux problèmes réside dans le fait que les enfants n'ont tout simplement pas reçu de leurs parents l'amour dont ils avaient besoin..." Nous venons tous de enfance. Regardez combien de jeunes se moquent maintenant de leur corps : ils le couvrent sans cesse de tatouages, percent tout ce qu'ils peuvent pour faire des piercings, étirent leurs lobes d'oreilles avec des anneaux jusqu'à ce qu'un énorme trou se forme. On a l’impression qu’ils ont constamment besoin de se faire du mal pour se sentir vivants. C'est aussi une sorte d'adrénaline, c'est aussi une « injection revitalisante », c'est aussi une addiction. - Ne pensez-vous pas que dans tous les cas que nous avons évoqués, il y a aussi une sorte de protestation contre les règles de vie qui nous sont imposées ? Qu'est-ce qu'un défi lancé à la société qui ne donne pas à une personne la possibilité de réaliser quelque chose de très important pour elle ? - Bien sûr, il y a une énergie de protestation très puissante dans tout cela. Et surtout contre le culte de la consommation, qu’ils tentent aujourd’hui de présenter comme le sens principal de la vie. Vous vous souvenez quand nous disions que les valeurs matérielles sont situées horizontalement, les valeurs spirituelles sont situées verticalement ? Il s’agit donc d’une protestation contre les valeurs « horizontales » imposées. Eh bien, une personne ne peut pas vivre pour une nouvelle voiture ou un manoir en dehors de la ville - elle se sent étouffée et à l'étroit dans ces limites étroites. Et puis il commence à rechercher des valeurs « verticales » de manière si perverse. Mais il y a une petite « embuscade » : verticalement, vous pouvez».