Lezioni di un autore sconosciuto Una parte inaccettabile della psiche, repressa nell'inconscio e che è l'esatto opposto dell'ego cosciente - questo è una breve definizione di ombra. Anche per le persone altamente istruite, il problema dell'ombra è piuttosto difficile da comprendere: pochi sono in grado di ammettere che tutto ciò che odiano negli altri vive in realtà nel profondo della propria psiche e può colpire e impadronirsi della coscienza in qualsiasi momento. Tuttavia, è proprio così. Inoltre, un tale rifiuto di riconoscere gli aspetti spiacevoli della propria ombra spesso ne minaccia il possesso. Tuttavia, tutto ciò ti sembra ancora troppo distaccato, e quindi mi permetto di citare alcuni episodi tragicomici della mia vita che ho dovuto osservare. La riflessione più seria su questi episodi, che ad alcuni possono sembrare divertenti, mi ha costretto a riconsiderare in molti modi la mia posizione nella vita. Ho dovuto rivedere il primo episodio di questa serie diversi anni fa durante la mia rotazione attiva negli ambienti alternativi della mia città. In una delle sessioni globali, il destino mi ha unito a un giovane molto divertente: chiamiamolo Vasily. Fin dalle prime parole della nostra conoscenza, Vasily mi ha annunciato di essere un satanista ed è scoppiato in bestemmie selettive. Ho trovato il suo comportamento divertente: il periodo della mia fascinazione per il puro satanismo era già passato, poiché questo insegnamento ha evidenti difetti, ma a quanto pare non aveva nemmeno familiarità con le basi di ciò che considerava se stesso, senza nemmeno leggere Loveway. A quel tempo, stavo appena cominciando a scoprire l’idea dell’immoralità di Dio – un Dio che è al di là del bene e del male e che soddisfa sia le aspirazioni viziose che quelle sante. Più tardi l'ho trovato nel concetto di Jung del “Sé” e della Triade di Nuit, Hadid, Ra Horus Kuit di Thelema, ma a quel tempo mi basavo esclusivamente sull'eccellente romanzo letterario Damian di Hermann Hesse. Dopo avergli espresso brevemente il mio credo secondo cui sia Dio che Satana sono uno, e non ha alcun senso distinguerli, ovviamente l'ho invitato a leggere questo "Damian", ma con mia sorpresa non mi ha nemmeno ascoltato e mi ha accusato di nascosta simpatia per il cristianesimo. Devo dire che sono rimasto un po' perplesso dalla sua reazione, ed è qui che abbiamo interrotto la conversazione. La volta successiva che ci siamo incontrati con Vasily è stato un anno dopo. Stavo uscendo da un gruppo in cui studiavo psicologia transpersonale e, per una strana coincidenza, nella mia borsa c'era proprio il libro di Hesse - "Damian", che ho dato da leggere a una donna ben istruita. Devo dire che non avrei mai riconosciuto Vasilij in quello strano giovane con gli occhi da gatto castrato che all'improvviso mi chiamò per nome. Tuttavia, era lui, e in soli due minuti di conversazione ho appreso dei cambiamenti "sorprendenti" (e in effetti naturali) nelle convinzioni di Vasily: è stato battezzato in una setta protestante a buon mercato. Gesù mi ha accettato, Satana in passato, Vasily crocifisso con gioia. Naturalmente, non tardò a ravvivare l'antica disputa e a spiegare al poveretto l'unità di Abraxas, un dio oltre i limiti del durevole e del santo. Vasily, va detto, quest'anno non ha imparato a condurre una discussione e a costruire argomenti, e seguendo la frase "Dio è creazione e Satana è distruzione", mi ha rimproverato di essere "troppo attaccato al mondo materiale, e presto alla fine del mondo Dio DISTRUGGERÀ, senza lasciare nulla di intentato” (quindi si trasformerà in Satana!), e questa volta ha percepito il mio tentativo di consegnargli “Damiano” come le tentazioni di Satana, e me come suo messaggero venuto a tentarlo dopo il battesimo (è stato trovato anche per me un Cristo), a quel punto mi sono affrettato a interrompere il dialogo senza senso. Il prossimo esempio che vorrei dare l'ho dovuto osservare relativamente di recente. Il suo personaggio principale, chiamiamolo Sergei, si è sempre distinto per un'aura eccezionale, romantica, ribelle e disinteressata. I suoi discorsi erano sempre pieni di un particolare pathos di appartenenza a una sottocultura, alla quale devo dire, in misura molto più sedotta, appartengo,anche se devo dire che il suo pathos romantico mi ha sempre irritato non poco. Quest'uomo mi ha sempre rimproverato di dare troppa attenzione ai valori materiali e di mancarmi di un certo romanticismo e di ribellione. Poi, per coincidenza, ha ottenuto un lavoro molto ben pagato e se n'è andato per tre mesi. Quando Sergei è arrivato dal lavoro, era un peccato guardarlo. La prima cosa che ha detto quando è arrivato in azienda è stata che era arrivato in taxi, e lo ha detto con un tono come se non si trattasse di normali trasporti urbani, ma di una Volkswagen personale ricevuta in dote dal matrimonio con La figlia di Ford. Dopodiché, dopo aver saldato il suo vecchio debito, che aveva trattenuto per circa un anno, ha ripetuto cinque volte di aver saldato questo debito e di aver pagato il duecento per cento, come se avesse paura che almeno una persona non avrebbe ascoltato il suo colossale “impresa d’onore”. Il poveretto era così inebriato dalla propria grandezza finanziaria che non si accorse nemmeno degli sguardi perplessi che l'azienda cominciò a scambiarsi tra loro. Il seguente esempio ha avuto luogo nella mia comunicazione su Internet. Ho avuto una corrispondenza con una donna di Nizhny Novgorod e nel corso della conversazione, in risposta alla mia presentazione della teoria del tragico, lei mi ha accusato di masochismo. È più ovvio che la coscienza veramente tragica e il masochismo non hanno nulla in comune tra loro, cosa che ho facilmente dimostrato, ma per me stesso ho creato un "segnalibro nei miei pensieri" - ovviamente il masochismo è il suo argomento attuale, soprattutto da quando in seguito scrisse che il masochismo è la sua “etichetta preferita” che le sembra la più offensiva. Alla fine, i miei sospetti sono stati confermati al cento per cento e, avendo imparato qualcosa sullo stile della sua relazione con suo marito e sul grado di schiavitù, sono rimasta inorridita: secondo me, una donna, soprattutto ai nostri tempi, non ha il diritto di sottomettersi a tal punto a un uomo. Ho raccolto questi tre esempi che riguardano la religione, l'atteggiamento nei confronti del denaro e le relazioni intime come argomenti in cui il problema dell'ombra è più rilevante. Storie simili si possono citare all'infinito, ma ne bastano tre per dedurne la dinamica generale: un individuo che non ha consapevolezza dell'ombra “combatte nel mondo con i mulini a vento”, senza sospettare che il vero nemico è nella sua psiche . In un bel momento, in un momento di crisi, avviene la completa sottomissione e identificazione con quei valori che prima erano negati e completamente odiati. Nel linguaggio della psicologia analitica si è verificata la “possesso dell'ombra”, l'ombra, fino ad allora repressa e non accettata, ha catturato completamente la coscienza. Nel film di Sam Mendes "American Beauty", che consiglio per la recensione, c'è un tipo molto comune di colonnello zotico che odia gli omosessuali e li vede sotto ogni cespuglio, rivelandosi alla fine un gay nascosto. Questa transizione avviene quando l'ombra prende il sopravvento sull'Io e diventa il legittimo proprietario della coscienza , chiamata enantiodromia, è una legge psicologica scoperta da Eraclito, secondo la quale ogni fenomeno ben definito si trasforma inevitabilmente nel suo opposto. In effetti, il problema degli opposti è un problema psicologico e perfino occulto di fondamentale importanza, che non può essere risolto completamente, così come è impossibile raggiungere l'orizzonte, ma man mano che si lavora su di esso, si verifica una crescita della coscienza o individuazione per determinare che tipo di ombra hai? In effetti, non c'è niente di più semplice: rispondi tu stesso, nel modo più onesto e completo possibile, quale insieme di qualità personali, credenze e valori nelle altre persone ti ripugna di più (spaventa, irrita, provoca rabbia - l'elenco continua ancora e ancora). Se hai il coraggio di rispondere a questa domanda nel modo più completo possibile nel contesto di questa conferenza, prova a fare il passo successivo - fantasticare - cosa pensi che dovrebbe provare questo portatore di queste qualità, quali emozioni dovrebbe provare. Cerca di guardare attentamente dall'interno della tua ombra. Sarebbe un grosso errore identificare l'ombra esclusivamente con il male. L’ombra è l’altro lato della personalità, tutto qui, e quindi l’ombraun criminale può contenere proprio quelle qualità morali che gli mancano, e l'ombra di un puritano è la sessualità. L'ombra inizia a formarsi in un bambino per la prima volta tra i 3 ei 5 anni, quando appare la prima autoidentificazione. È noto che i bambini spesso, avendo commesso un atto brutto dal punto di vista dei genitori, parlano di se stessi in terza persona, il che indica la prima dissociazione di se stessi da azioni ombra inaccettabili. Successivamente, l’individuo raggiunge una sofisticazione molto maggiore in tale dissociazione trovando “capri espiatori” su cui proiettare la sua ombra e sottoponendolo a ogni tipo di persecuzione. Nell'adolescenza, il giovane decide se seguire il percorso dei suoi genitori o, al contrario, rifiutare completamente i valori da loro educati. In un certo senso, la seconda opzione è preferibile, poiché la separazione dai valori dei genitori significa l'inizio dell'individuazione, ma solo se avviene consapevolmente, e non istericamente, come di solito è caratteristico dell'adolescenza. Tuttavia, in ogni caso, il sistema di valori opposto non “muore”, ma viene espulso nell’inconscio, da dove, nutrendosi delle energie vivificanti del Sé, sabota i progetti dell’ego, e spesso conquista completamente esso, come è stato dimostrato nei tre casi precedenti, se non prendiamo in considerazione le sfumature specifiche dell'educazione, in relazione alle quali ogni persona ha un insieme di valori completamente diverso nell'ombra, comune a tutte le persone è la repressione. delle manifestazioni più semplici della sessualità infantile, un'area studiata da Freud. Per convincersi che Sigmund abbia parzialmente ragione, è sufficiente leggere eventuali iscrizioni nella toilette degli uomini e classificare semplicemente quelle qualità e azioni attribuite dagli intervistati senza volto ai loro nemici. L'omosessualità latente e i desideri edipici saranno i primi in questa lista. Il fatto che l'ombra sia diventata rilevante è evidenziato da un certo tipo di sogno in cui ci sono motivi di guerra, persecuzione da parte di una figura ostile dello stesso sesso del sognatore, oppure. , al contrario, l'immagine di un carattere malato e completamente degradato del chiamante disgusta. In tali sogni, consigliamo di trovare quanti più paralleli mitologici possibili per determinare quale tipo di trama si sta svolgendo attualmente e la pratica dell'immaginazione attiva, in cui il sognatore, nella fantasia, deve tornare a dormire e cercare di guardare nella vita come dall'interno di un personaggio ostile. Ad esempio Un degno lavoro psicologico fornisce il seguente esempio: un giovane soffriva dell'incapacità di risparmiare in alcun modo, e quindi sia lui che sua moglie hanno speso tutto nella prima settimana. e poi viveva di mano in bocca. L'analista s'informò sui suoi sogni e subito scoprirono che l'analizzando ripeteva lo stesso sogno, in cui viveva al servizio di certi avidi signori, proprietari di un albergo nel quale svolgeva una sorta di funzione di addetto alle pulizie. È ovvio che i locandieri rappresentano la sua ombra, formata in parte dal rifiuto dei suoi genitori apparentemente frugali. Una volta che la dinamica divenne chiara all'analista, consigliò all'analizzando di lavorare con queste immagini nell'immaginazione attiva, e di cercare di trovare almeno alcuni valori positivi nei personaggi ostili e soppressivi. Poiché questo compito era troppo difficile, l'analista lo rese più facile e suggerì, come “stratagemma”, di prendere da loro almeno alcune qualità utili per resistergli più efficacemente. Il lavoro non è durato abbastanza a lungo - solo sei mesi, in seguito al quale l'analizzando ha trovato la riconciliazione con le parti oscure della sua psiche, ha integrato alcune qualità ed è stato in grado di imparare a gestire il denaro in modo relativamente razionale Nell'ombra c'è sempre un potenziale di sviluppo, un tesoro nascosto, una volta scoperto il quale l'ego arriva fondamentalmente ad un altro livello. Eppure è necessario turbare un po' i perfezionisti - la completa integrazione dell'ombra è impossibile - anche nelle illustrazioni alchemiche che raffigurano livelli di coscienza molto elevati c'è un corvo nero, che simboleggia la nigredo, l'ombra e il pericolo del collasso.