Aujourd'hui, j'aimerais vous parler du concept d'identité générique. De la façon de le définir, du matériel nécessaire pour cela, et surtout, l'essentiel est de savoir pourquoi tout cela est nécessaire et ce que cela peut influencer dans nos vies. Au cours des 5 dernières années, j'ai travaillé avec les histoires ancestrales des participants du groupe « Histoire de ma famille ». propre histoire ancestrale et les histoires ancestrales de mes clients. À la suite de la systématisation et de l'analyse, sur la base du matériel obtenu, il est devenu évident que les représentants de chaque genre ont leurs propres caractéristiques physiologiques et personnelles, leur façon de penser, leurs valeurs, etc. les caractéristiques sont très stables et se transmettent de génération en génération de différentes manières : chez certains représentants, elles se manifestent davantage, chez d'autres, moins. Ces observations m'ont convaincu de construire l'hypothèse que le concept d'identité générique existe. , de représentants d'autres clans. À la suite de nombreuses années de travail, un certain ensemble de caractéristiques a été rassemblé qui, comme un motif, peut être appliqué à chaque genre et mettre en évidence les caractéristiques emblématiques des représentants de son genre. Cela ne signifie pas du tout que tous les parents de ce genre correspondront à tous les points de leur identité générique ; il est important de trouver des répétitions d'au moins 2-3 points. Donc, un ensemble de traits qui permettent de mettre en évidence les traits caractéristiques de chaque genre (et de ses représentants). Caractéristiques physiologiques des représentants du genre. Peut-être que certains paramètres physiologiques se transmettent de génération en génération. Il existe ce qu'on appelle une « similarité externe » : taille élevée (ou courte), structure et couleur des cheveux, couleur de la peau, type particulier de visage et de corpulence, etc. Faites attention aux qualités physiques extraordinaires qui se répètent dans votre famille – force, agilité, endurance, vigilance, etc. Il convient également de prêter attention aux maladies somatiques chroniques présentes chez les membres du clan depuis plusieurs générations, etc. Caractéristiques personnelles des représentants du clan. Des adjectifs pouvant répondre à la question : Quel genre de personnes étaient-ils ? Quels sont-ils? Traits de caractère, type de tempérament ? Peut-être que les représentants de ce type étaient unis par la détermination, la capacité de sympathiser, de faire preuve d'empathie, les capacités de leadership, etc. Peut-être que les représentants du clan étaient caractérisés par la frugalité, ou peut-être par l'extravagance ; courage dans les actions, générosité ou vice versa, prudence et prudence, etc. Faites attention aux capacités personnelles extraordinaires - perception extrasensorielle ou compétences dans l'utilisation des médecines alternatives, etc. Appartenance à une nationalité particulière, ce qu'on appelle l'identité ethnique, ainsi que toutes sortes de croyances ou d'affiliations religieuses. Un clan peut comprendre des représentants d'une ou plusieurs nationalités. Déterminer le degré d'immersion dans cette culture - connaissance de la langue, respect des canons, des coutumes, etc. Il existe peut-être une opinion parmi les proches selon laquelle il existe une possibilité de présence d'autres lignées. De plus, la culture et la langue de ces nationalités n'ont pas été transmises au niveau social. Et de telles découvertes (s'il est possible de trouver une confirmation factuelle de leur présence) sont pour moi très appréciées, car grâce à elles, une personne gagne un autre point d'appui, une autre ressource. Des combinaisons bizarres de 2 cultures ou plus chez une personne (ou dans une famille) donnent naissance à leurs propres caractéristiques physiologiques et personnelles. Les particularités de la religion dans chaque clan sont également les leurs et, bien sûr, influencent toutes les sphères de la vie des proches - des rituels familiaux (prières avant les repas et au coucher), la célébration des vacances - aux caractéristiques vestimentaires et à la culture quotidienne. Orientations professionnelles. Peut-être qu'une profession, une compétence, un intérêt pour un certain métier ont été transmis de génération en génération. ParfoisCe ne sont pas des professions spécifiques qui sont transmises, mais appartenant à l'un des types de professions, l'intérêt pour un certain domaine - le secteur des services (humain-humain), le travail avec des machines (humain-technologie), le travail lié aux animaux et à la culture des plantes. (humain-nature), travail avec les chiffres, les symboles (système de signes humain). Devises de vie, attitudes. Habituellement, les représentants d'un sexe se caractérisent par certaines visions de la vie, des personnes, des relations, etc. Vous vous souvenez de quelques citations de proches : « N'ayez peur de rien. Allez le faire et voyez ensuite ce qui en résulte » ou « Ne tirez jamais de conclusions hâtives » ou « Pour obtenir des résultats, il faut non seulement agir, mais aussi savoir attendre »... Proverbes et dictons fréquemment répétés entendus seront révélateurs de la part de parents plus âgés, qui sont ensuite rappelés et inconsciemment repris par la jeune génération - « Prenez soin de l'honneur dès le plus jeune âge », « Le poulet picote le grain », « Chaque grillon, connaissez votre foyer », "Maslenitsa n'est pas tout pour le chat", etc. Il existe un grand nombre de proverbes et de dictons, mais seuls quelques-uns d'entre eux s'installent dans nos familles. Pensez à ce qu'ils indiquent, quelles caractéristiques de votre famille ? Fondations familiales, valeurs familiales. Comment votre famille a-t-elle traité le mariage, les femmes et les enfants ? Comment se développent les relations enfants-parents et les relations conjugales ? Comment définir leur système de valeurs ? Vous souvenez-vous de ce qui était important et de ce qui était secondaire dans la famille ? Quels étaient les principaux critères d'une vie familiale réussie : éducation, richesse matérielle élevée ou famille nombreuse, amis, liens familiaux étroits, etc. Géographie de la famille. Lieux où vivent des proches. Où les proches se sont-ils le plus souvent installés au cours des 2-3 dernières générations ? Quel genre de vie meniez-vous – urbaine ou rurale ? Y avait-il des déménagements fréquents dans la famille et quelles particularités de vie avaient-ils dans ces conditions ? Quelles cultures pourraient influencer la culture du clan lors des périodes de séjour des proches dans de nouveaux territoires ? Autrement dit, nous obtenons des réponses aux questions : qui sommes-nous ? Comment sommes-nous ? Qu'est-ce que nous faisons? Comment vivons-nous ? Que croyons-nous ? Où en sommes-nous ? etc. Bien entendu, la formation de l'identité générique se produit en raison de facteurs sociaux et biologiques (génétiques) qui, d'une manière ou d'une autre, sont présents dans chaque trait. Je ne peux pas juger du pourcentage d'influence de certains facteurs sur la formation d'une personne, car Aujourd'hui, il existe de nombreuses hypothèses sur ce sujet. Je pense qu'il est logique d'obtenir le soutien des généticiens et de rédiger un rapport séparé sur l'influence des facteurs génétiques sur l'homme. Un autre point important parallèle à l’identification des membres du clan est la formation de l’identité du moi (si l’on s’appuie sur la théorie d’Erik Erikson). Autrement dit, chacun de nous, tôt ou tard, commence à se demander : qu’est-ce que j’ai hérité de mon identité tribale ? Il est entendu que l'héritage ancestral peut avoir un signe « plus » et un signe « moins ». La division est très conditionnelle, il ne s'agit pas de « bons » et de « mauvais », car certains événements ou caractéristiques personnelles qui semblent au premier abord scandaleux et indésirables se révèlent en réalité très utiles pour le développement ultérieur de la famille. Mais nous devons encore atteindre ce niveau de conscience de notre propre histoire, mais pour l'instant nous nous concentrons sur ce que nous aimons plutôt dans notre identité tribale, et nous remercions nos parents plus âgés pour ce qu'ils nous ont inculqué et ce qu'ils nous ont donné, génétiquement. , et ce que nous n'aimons pas. C’est alors que l’héritage nous paraît douteux, il y a une envie de grimacer, de refuser quelque chose, de s’opposer à quelque chose. Dans ce cas, les caractéristiques de la non-acceptation de l’identité tribale d’une personne sont clairement visibles, ce qui, bien entendu, ne contribue guère à faire avancer le travail sur son histoire. Voici d’autres exemples d’une telle non-acceptation. Nous observons souvent des situations où un client s’intéresse à ses racines exclusivement, disons, du côté maternel, mais préfère ne pas se souvenir du côté paternel. À ma grande surprise, il répond : « Oui, il n’y a rien là-bas. »rien d'interessant..." Ou bien, contournant son clan et ses représentants, un membre du groupe collecte des informations auprès des représentants du clan de son mari, également pour des raisons qu’elle ne comprend pas bien. Conditions nécessaires à l'identification des représentants du genre. Comment est-il possible de collecter des informations qui aideront à déterminer l’identité générique ? La première condition est la connaissance de l’histoire de votre espèce. Pour commencer, au moins le minimum. Mais il est important de comprendre que plus vous avez de connaissances sur les représentants de votre clan, plus les matériaux seront collectés de manière approfondie et intéressante pour déterminer l'identité de votre clan, plus l'identification sera précise. Répondez-vous à cette question : connaissez-vous les noms de vos grands-pères ? Il doit y avoir 2 noms de famille. Si la réponse est oui, alors vous avez réussi le 1er niveau d'immersion dans votre histoire familiale. Répondez maintenant à la question suivante : connaissez-vous les noms de jeune fille de vos grands-mères ? Il devrait également y en avoir 2. C'est le 2ème niveau de connaissance de l'histoire de la famille. Dans le 1er cas, la majorité des répondants répondent par l'affirmative. Cela signifie qu'une personne connaît des informations sur son sexe paternel et maternel, c'est-à-dire connaît les noms de 2 familles. Dans le 2ème cas, il n'y a pas beaucoup de réponses affirmatives, et cela signifie qu'une personne connaît 4 noms de famille de 4 familles (et je les appelle aussi 4 branches familiales), sur lesquelles chacun de nous « repose », comme une table à 4 pieds . Il s'agit de notre relation la plus étroite, qui a eu un impact significatif sur nous, du point de vue des facteurs biologiques (génétiques) et du point de vue des facteurs sociaux. Autrement dit, vous et moi sommes au centre d'au moins 4 clans, 4 branches familiales. Et n'oubliez pas, en même temps, d'imaginer toute la variabilité des caractéristiques personnelles, des scénarios de vie, toutes sortes de connaissances et de compétences inhérentes à chacun de nous. Honnêtement, il y a beaucoup à voir ici et beaucoup de choix (si possible) ! Il est important d'ajouter qu'il est important de déterminer l'identité générique de chacune des 4 branches. Mais, si, pour une raison quelconque, cela vous est encore difficile à faire, déterminez l'identité générique du clan maternel et paternel, c'est-à-dire le long de 2 branches. Par la suite, il sera possible d'approfondir les spécificités des branches familiales, en prenant en compte tous les noms des arrière-grands-parents, arrière-grands-parents, arrière-arrière-grands-pères, etc. (et ce sont déjà 8, 16, etc. noms de famille). Mais ceci s'adresse à ceux qui s'intéressent à un tel travail et souhaitent approfondir l'histoire du genre et de ses représentants. La deuxième condition importante nécessaire à l'identification des membres d'un clan est la capacité de communiquer avec tous les proches. Aujourd'hui, comme le montre la pratique, tout le monde n'a pas une telle opportunité. Et ce n’est pas parce que les proches vivent dans un endroit éloigné, mais parce que, très souvent, les relations au sein de la famille sont tendues, peu propices à la communication et à l’interaction entre proches. Et dans de tels cas, la grande question est de savoir où est-il plus facile pour une personne de se tourner vers des informations sur ses ancêtres - vers les archives de l'État ou, après tout, vers des parents plus âgés. D'ailleurs, quelqu'un préfère choisir le premier et c'est certainement dommage, car une personne se prive de beaucoup. C'est bien quand il y a un échange d'informations et d'émotions à part entière au sein de la famille. C'est à ce moment-là que les proches savent tout ce qui est important les uns sur les autres (ou essaient de le savoir), ils veulent se tenir au courant des événements et ces événements évoquent en eux certains sentiments. De quels événements s'agit-il ? Quelque part, quelqu'un a donné naissance à un enfant, s'est marié, a divorcé ou est allé à l'université, a servi dans l'armée, est tombé malade, est décédé, etc. Si les proches s'intéressent les uns aux autres, sont heureux ou tristes l'un pour l'autre, peuvent (ou sont capables) de fournir toute l'assistance physique et matérielle possible et de fournir un soutien moral - alors ce sont des signes typiques d'une relation tout à fait satisfaisante. D’où découle donc l’acceptation d’un genre par ses représentants. Si, au contraire, la distance entre proches ne fait qu'augmenter au fil des années (tant physiques que psychologiques), l'échange émotionnel et d'informations est extrêmement difficile en raison du manque de communication confidentielle, et il n'est pas nécessaire de parler d'un quelconque soutien, alors nous peut parler de la non-acceptation des siensreprésentants. Et je dois dire que cette non-acceptation de son sexe ne favorise pas du tout l'intérêt pour ses racines, et aussi, sur le plan personnel, peut interférer avec la réalisation de soi d'une personne, nouer des relations étroites et influencer les traits de caractère. , la non-acceptation de son genre ne contribue pas à l'acceptation moi-même. La troisième condition importante pour identifier un genre est la collecte des caractéristiques que l'on retrouve souvent chez les parents de chaque genre. Que devez-vous faire pour cela ? Venez leur rendre visite, voir des personnes de plusieurs générations (petits-enfants, parents, grands-parents, etc.) pour vérifier personnellement la continuité de certains traits ou qualités. Parlez-leur personnellement, posez des questions sur la vie, les projets d'avenir, leurs priorités de vie, etc. À mon avis, les informations sur le passé, le présent et le futur que vous pouvez recevoir d'eux main dans la main, vous ne les découvrirez nulle part ailleurs, puisqu'elles concernent avant tout tout ce qui est personnel, intime, qui n'a été enregistré nulle part. et ne peut être transmis que dans le cadre d'une conversation étroite et confidentielle. Lors de la détermination de l'identité de genre, je voudrais avertir tous ceux qui travailleront avec ce concept et traiteront les caractéristiques du genre aussi objectivement que possible, sur la base du principe : « Il n'y a pas de mauvaises naissances ». D'après mon expérience, je sais que travailler avec des documents sur vos proches n'est pas facile, car... vous êtes souvent à un pas de l'auto-accusation - "S'ils sont comme ça, cela veut-il dire que, dans une certaine mesure, je suis aussi comme ça ?" Et puis il y a une volonté d'effacer quelque chose, de l'embellir... C'est-à-dire que pour identifier les représentants du genre, il faut, si possible, être impartial. Pourquoi avez-vous besoin de compréhension (ou de connaissance) de l'identité de votre clan : 1) Aide à systématiser votre idée des membres de votre clan. (Qui sommes-nous ? Que sommes-nous ?) Plus nous reconnaissons profondément notre genre, plus cette analyse sera précise. Mais même au 1er niveau, connaître votre identité tribale peut être bénéfique et vous donner l’opportunité de porter un regard différent sur vous-même et vos proches. 2) Vous donne l’opportunité de réaliser et de mettre en évidence les caractéristiques de votre identité égoïste. Qu'est-ce que je reçois de qui ? Qu’ai-je pris pour moi (mon identité d’ego) de mon identité ancestrale, consciemment ou inconsciemment ? Aimez-vous ou n’aimez-vous pas ce dont vous avez hérité ? 3) Contribue à l’analyse de son héritage ancestral et à l’amélioration des interactions au sein de sa famille. Cela donne souvent l'occasion de réfléchir à des scénarios de vie non constructifs, aux ordonnances parentales et aux conducteurs, à l'importance du choix, aux décisions éclairées, aux idées fausses qui ont considérablement affecté la vie des proches et de réfléchir à ce qu'il est important de faire dans ce sens par rapport à vous-même et dans vos interactions avec vos proches. Très souvent, je dois avoir des « conversations sincères » entre proches sur l'inutilité de « accumuler des griefs les uns contre les autres » et, à la place, faire un choix en faveur de relations étroites et de confiance. Il n’est bien sûr pas facile de changer de direction, mais avec le temps, cela devient possible. Je suis convaincu qu’« il n’y a qu’un seul guerrier sur le terrain ». Et du point de vue de l’approche des systèmes familiaux, cela est également vrai. Je retourne dans ma famille, personnellement changé, avec de nouvelles perspectives sur la vie et de nouveaux comportements, et cela ne peut qu'influencer le système. Au début, peut-être, mes proches n'acceptent pas cela, puis ils regardent de plus près, voient comment je change, ma vie change, et ils commencent également à changer progressivement leur point de vue sur des situations familières. 4) La connaissance de son identité clanique influence les processus d’étude de l’histoire de son clan. J’ai le constat que la connaissance de ses identités ancestrales contribue aux processus de mémorisation d’événements et de faits liés aux caractéristiques et circonstances de vie des membres du genre. Et cette connaissance peut également aider de manière significative à systématiser les informations sur l’histoire de ce type. Grâce à l’utilisation des connaissances sur l’identité clanique, l’histoire du clan s’humanise. Il ne s'agit plus ici d'une simple liste généalogique - colonnes sèches de noms, prénoms, patronymes en ligne descendante, ascendante, en genre féminin ou masculin (comme on le fait en généalogie). C'est déjà.)