セラピーでは、恥よりも罪悪感についてよく聞かれます。 罪悪感は強さと権力に対する反応であり、恥は弱さと無力に対する反応であるという理論があります。 これが、セラピーに来る人にとって、恥をもたらすよりも研究のために罪悪感を示す方が簡単な理由であるように思えます。つまり、恥は私たちのアイデンティティ、つまり核心に影響を与えますが、罪悪感は表面にあるものです。健康的な結果の場合は、直接的または間接的に修正できます。 どういう意味かというと、罪悪感とは間違いや意図しない行動の経験です。 この形式の認識では、私たちが直接的に状況を修正するためのリソースを失うことはありません。これは、私たちが罪悪感を感じている人がいて、その対象が私たちにとってアクセスできない場合に、間接的に自分の行動を修正するために何らかの行動を起こす場合です。しかし、同様の状況では、別の対象で自分の行動を変えることはできますが、罪悪感が長期間にわたって継続的に経験されると、罪悪感は自分自身を善と悪に分ける境界線に固執します。 分裂の特徴は、悪い対象がある場合には良い対象は存在せず、良い対象がある場合には悪い対象（自分自身または他人）が存在しないことです。 これが防御としての分割メカニズムの本質です。 罪悪感の場合は、他者からの保護と自分自身の完璧さの欠如からの保護です。 私たちの経験では、神経症的な罪悪感は常に境界線の状態にあり、矯正ではないにしても、罪悪感の後には常に罰が伴います。 神経症的な罪悪感の場合、人は自分の内にあるサディスティックな対象や導入物（たとえば、「利己的であることは悪いことだ」と信じていた母親、「お母さんを怒らせるな」、あるいは「反対の頬を向ける」という宗教）を呼び起こします。 」）そして、その人は自分自身から変化のエネルギーを奪い、自己鞭打ち、強迫観念、強迫行為にリソースを費やします-これは、罪悪感を経験した場合、「行動の置き換え」のカテゴリーに入る可能性があります。人は非合理的であり、彼と自分自身との関係を回復するために他の対象に努力は向けられませんが、自虐のシナリオが実行され、これには矯正のための儀式的行動も含まれます。たとえば、人は自分自身を奪うことができますより洗練された自己罰の方法は言うまでもなく、計画を立てたり、夢を見たり、単に良い気分になることの喜びを自分自身に感じさせます。そして状況を修正するためのリソースを受け取ります。 神経症的な罪悪感の場合、私たちはシステムのバランスを回復することによって行動しますが、この咀嚼は私たちに満足感を与えず、代償につながることなく私たちの資源を無駄にします。 このプロセスは精神的な飢え、つまり精神分析の言葉で言えば自尊心の欠如を補充するものではありません。 つまり、不合理な罪悪感を経験し、自分自身を殴り、自分自身や他人の状況を正すことなく、儀式的な台本に基づいた行動を実行することなく、自分自身の不安を軽減するだけです。 私たちの無策は恥の感情につながります。 私の診療所に、慢性的な完全な罪悪感を抱えて来院したクライアントがいました。 気候変動、戦争、各国の飢餓について。 そして、それは冗談ではありません。 彼女の罪悪感と恥辱の根源は母親であり、彼女は自分の人生を彼女に捧げ、自分のすべての興味を娘の人生への関心に置き換えたことが判明しました。 これらは一日中行われ、娘の義務的な啓示と母親の積極的な参加とアドバイスが必要でした。 孤独な生活や近くに娘がいないことについての後者からの絶え間ない苦情は、少女に不安を引き起こしたが、娘が住んでいた同じ都市に引っ越すという母親の決定後、恐怖の状態に陥った。 結婚が差し迫っているため、彼女の「疑似別居」生活全体が危機に瀕していた。 「彼女は私に人生を捧げた、私は彼女に借りがある」と繰り返していたので、彼女は母親に反対するという考えを少しも許しませんでした。このような出来事は、不安、罪悪感、恥がたった一度のやり取りでどのように現れ、人から権利を奪うかを示しています。充実した人生を送る能力のこと。 この場合の不安は、各エピソードを結び付ける要素でした。 将来への不安、不安.