Erich Fromm ha considerato la personalità umana nel contesto sociale dei problemi urgenti della società dei consumi, della fuga dalla responsabilità e della libertà, dell'alienazione, delle relazioni sadomasochistiche tra sfruttatori e sfruttati e del discorso di mercato della cultura moderna seguendo come principali bisogni umani: 1) il bisogno di connessioni autentiche e significative con altre persone; 2) la necessità di superare la propria natura animale; 3) il bisogno di appartenere al mondo circostante e di radicarsi in esso; 4) il bisogno di identità e identità personale; 5) la necessità di un sistema chiaramente definito di orientamenti di valore. Poiché E. Fromm è un neo-freudiano, la sua tipologia di personaggi si basa sul modello graduale dello sviluppo psicosessuale di S. Freud, che Fromm ha modificato sulla base dei valori umanistici. Tra tutti i personaggi, ne individua quattro di tipo distruttivo e uno produttivo sulla base della capacità di amare, dell'autenticità, della vita nel modo dell'essere e non del possesso, e della capacità di scambiare vivacemente con il mondo esterno al di fuori del culto del mercato. valori, possesso, consumo e sfruttamento. Il tipo produttivo è un ideale umanistico di una persona, per il quale vale la pena lottare, ma che difficilmente può essere pienamente raggiunto, poiché i tratti costruttivi e distruttivi sono in opposizione dialettica nella psiche umana. Nella sua tipologia, E. Fromm ha identificato il seguente carattere tipi: 1) Tipo ricettivo. Il suo prototipo è il tipo orale di Freud, caratterizzato da uno scarso accesso alle proprie risorse. La sensazione della propria debolezza e impotenza è correlata in questo tipo con la debolezza delle mani, notata in queste persone dagli psicologi biodinamici e corporei (A. Lowen). Il tipo di personalità di Fromm è sintonizzato sul consumo passivo, simile al comportamento di un bambino che è impegnato solo a bere il latte materno, senza mostrare segni di indipendenza e coinvolgimento attivo in ciò che sta accadendo. Questo tipo tende ad assorbire tutto ciò che lo circonda, comprese le informazioni, a volte senza avere il tempo di digerirle e trattarle con critiche. La personalità di tipo ricettivo è sempre affamata, ed è una fame insoddisfatta, come un buco nero in cui cade indiscriminatamente ciò che assorbe, ma non soddisfa mai questa dolorosa avidità. Il carattere di queste persone è spesso caratterizzato da un'eccessiva ingenuità e creduloneria, che le espone al rischio di manipolazione da parte di altre persone, così come della società, della cultura e dei media circostanti. Queste persone tendono a cercare una fonte di soddisfazione dei loro bisogni esternamente, e non dentro se stessi, sperando che ci sia qualche Altro più potente (uomo o Dio) che possa nutrirli di energia. Nei rapporti con gli altri, gli individui ricettivi assumono una posizione ricettiva e, piuttosto, preferiscono non amare, ma essere amati, sconvolgendo l'equilibrio delle relazioni. Le persone con carattere orale o ricettivo nella maggior parte delle situazioni trovano difficile assumersi la responsabilità della propria vita , Perché la loro psiche è carica del sogno di un paradiso eterno e di un “Altro che allatta” che un giorno riempirà la loro fame interiore. Gli individui orali o ricettivi tendono a trovare una fonte di calma per la loro ansia nel cibo, nelle dipendenze chimiche o nelle relazioni codipendenti. La loro fame insaziabile rasenta la disperazione depressiva, perché... le sue radici risalgono alla situazione di esaurimento precoce delle risorse mentali nel tentativo di ottenere calore e riconoscimento materno. Nell'età adulta, queste persone possono essere estremamente socievoli, attente, reattive e premurose verso gli altri, ma spesso dietro questa cura c'è il desiderio di farlo. legare più strettamente le altre persone a se stesse, rendendole dipendenti da se stesse 2) Tipo di sfruttamento. Il tipo di sfruttamento si forma anche nella fase orale dello sviluppo, ma più tardi, quando il bambino ha già i denti e diventa capace di mostrare il tipo di aggressività oralela personalità è caratterizzata da un alto grado di sospetto, sfiducia, ostilità e cinismo verso le altre persone, che la rende simile al tipo paranoico o paranoico in altre tipologie. Una persona del genere è incline a un'invidia dolorosa e ciò che hanno gli altri è sempre molto più attraente per lui di quello che ha lui. Valuta le persone dal punto di vista del beneficio pragmatico che può derivarne e perde ogni interesse per loro se non ha l'opportunità di usarle nelle relazioni romantiche, è normale che una persona sfruttatrice scelga i partner che sono già coinvolti in altre relazioni. Queste persone provano piacere nel portare via qualcuno a qualcuno, perché è così che si affermano. Nella sfera dell'attività intellettuale, spesso rubano le idee degli altri, nonostante siano in grado di produrne di proprie. L'orientamento allo sfruttamento blocca la risorsa creativa interna di una persona a causa della tendenza a sottovalutare le proprie capacità e a sopravvalutare ciò che hanno gli altri. A differenza del tipo di carattere ricettivo, il tipo sfruttatore non spera di ricevere benefici miracolosamente da un dono magico da un potente Altro. ma assume una posizione aggressiva di fede nell’esclusività dei propri diritti per sottrarre le risorse di altre persone e utilizzare gli sviluppi di altre persone 3) Tipo accumulativo. Nella tipologia freudiana, il tipo cumulativo corrisponde al tipo anale, che si forma durante il periodo in cui il bambino impara a usare il vasino. La fissazione nella fase anale definisce tratti caratteriali come testardaggine, chiusura e avidità patologica. Una persona del genere è estremamente sensibile ai propri confini e alle proprie risorse, costruisce muri protettivi dal mondo esterno e prova orrore di panico nel bisogno di condividere qualcosa con qualcuno. Il tipo accaparratore soffre di un sentimento di insicurezza nel mondo che lo circonda a causa di tragica esperienza della limitazione o finitezza di una risorsa. Una persona del genere non sa come scambiare con il mondo, dando e ricevendo, quindi ha paura che le risorse che ha non siano sufficienti per la sua vita, trasformando la loro protezione nella sua strategia di vita e nel significato della sua vita. Il tipo accaparratore non crede che sarà in grado di ottenere una certa risorsa se necessario, quindi raramente si trova nella posizione di sedersi su una cassa chiusa, senza usare ciò che ha e senza dare nulla agli altri. Questa persona è avida non solo di cose e denaro, la sua avidità si estende anche all'espressione di pensieri, sentimenti e ritorno emotivo. Nelle relazioni romantiche, il tipo cumulativo è caratterizzato da una strategia di possesso. Queste persone vivono nella modalità “avere” e non “essere”, sforzandosi di impossessarsi completamente dell'oggetto della loro adorazione e controllare ogni suo passo. Un notevole esempio di tale persona può essere trovato nel libro di J. Fowles "The Collector", in cui il personaggio principale rapisce una ragazza che gli piace e la tiene prigioniera nel seminterrato di casa sua, impedendole di avere alcun contatto con il mondo esterno e rivendicando il diritto esclusivo di possederla, come una delle sue cose, il fiore all'occhiello della sua collezione. Quando una persona con un orientamento cumulativo si innamora di qualcuno o qualcosa, sente il bisogno di imprigionare ciò che ama in una gabbia e rinchiuderlo a causa della rigidità, dell'inerzia e della passione per la costanza, l'ordine e la regolazione della vita, una persona con un orientamento cumulativo rimane eccezionalmente fedele e devoto al percorso che ha scelto una volta, nonostante in futuro possa causarle notevoli disagi. A causa della paura di qualsiasi cambiamento, la risorsa creativa della personalità accumulatrice è bloccata e diventa capace solo di aggrapparsi al passato e riprodurre il vecchio invece di produrre il nuovo. 4) Tipo di mercato. Una persona con un orientamento personale al mercato è vicina ai tipi isterici e narcisistici di altre tipologie, poiché tende a concentrarsi sull'esterno, svalutando le esperienze interne e le connessioni interpersonali, e a mostrare]