« Je ne partage pas vos convictions, mais je suis prête à mourir pour votre droit de les exprimer » Evelyn Beatrice Hall L'histoire de la relation entre Freud et Ferenczi commence en 1908 par une profonde amitié et une complète compréhension mutuelle. Ferenczi a du respect et de la vénération pour Freud en tant que grand et sage professeur. Diverses sources parlent d'une amitié qui a duré un quart de siècle, se terminant tragiquement, dont Ferenczi lui-même, dans les dernières pages de son «Journal clinique», parlera avec amertume et déception. Alors, qu'est-ce qui a pu conduire à l'effondrement de l'amitié? relation ? Dans la biographie de Freud, nous voyons souvent que ses ardents disciples et étudiants, après un certain temps, choisissent eux-mêmes leurs propres voies de développement, ce fut le cas de Jung, Adler, Abraham et bien d'autres - je pensais qu'ils eux-mêmes prouvent ainsi le complexe d'Œdipe, où ils tuent symboliquement leur père, provoquant un profond regret et une profonde déception chez son mentor. Ferenczi, après avoir rencontré Freud, est son admirateur et partage pleinement les vues de son professeur sur la théorie psychanalytique, comme on dirait maintenant qu'il l'examine. sa bouche. Presque à partir du moment où ils se sont rencontrés, il a commencé à aider Freud de toutes les manières possibles dans ses activités scientifiques, l'a consulté et est entré dans le domaine psychanalytique, voulant promouvoir les vues psychanalytiques dans la société. Il convient de noter que Ferenczi avait des amis en Hongrie appartenant à diverses classes culturelles et aisées, et qu’il a joué un rôle important dans ce que Freud appelait les « affaires extérieures » de la psychanalyse. Freud, qui a reçu un fidèle adepte en la personne de Ferenczi, est sincèrement heureux et soutient également les idées de Ferenczi, fermant les yeux sur ses petites divergences dans les aspects techniques de l'analyse, il les trouve enfantinement mignonnes et infantiles. Freud dira : « C'était l'homme le plus doux, gardant en lui beaucoup de simplicité enfantine, et encore plus d'imagination d'enfant : je n'ai jamais connu personne qui soit capable d'exprimer, par la parole et les gestes, le point de vue d'un petit enfant... Il avait une compréhension intuitive très vive et directe, qui s'harmonisait bien avec sa plus haute honnêteté naturelle... " Dans son ouvrage « Essai sur l’histoire de la psychanalyse », Freud n’a cité qu’un seul collaborateur hongrois, Ferenczi, « mais qui vaut toute l’association ». Les deux scientifiques sont médecins et grands amateurs de littérature, mais c’est ici que commencent les différences. Ferenczi, en tant que médecin et en tant qu'analyste, considère qu'il est de son devoir d'aider tous ceux qui s'adressent à lui (même les plus difficiles, et ceux que d'autres analystes ne veulent pas prendre en charge commencent à lui être envoyés), et il , inclus dans le discours scientifique naturel, s'intéresse aux patients non pas comme objets d'analyse, mais comme une entité intégrale qui combine à la fois le mental et le physique, pour Freud seule la composante mentale du symptôme était intéressante, Freud n'en avait pas reçu. à une époque où il le souhaitait vraiment, il a abandonné ses tentatives d'être reconnu par la communauté scientifique et s'est complètement tourné vers le développement de son concept psychanalytique. Il ne cherche plus à obtenir l'approbation du cercle des médecins viennois et Ferenczi jouit d'une popularité à la fois dans la société médicale et culturelle. Une décennie de travail psychanalytique et la consultation constante de Ferenczi avec Freud sur les questions de traumatisme, d'hystérie, etc., encouragent Ferenczi à réfléchir. et utiliser des « techniques actives » d'influence psychanalytique sur des patients lorsque leur psychanalyse classique n'a pas produit de résultats ou est tombée dans une impasse. Pour Freud, ces expériences avec la position ouverte de l'analyste et sa participation semblent inacceptables, et il en parle ouvertement à Ferenczi, en tant que personne gentille et sensible (« Beaucoup considéraient Ferenczi comme le plus chaleureux, le plus humain et le plus sensible parmi les premiers. psychanalystes ») ne peut abandonner ses patients et invente diverses méthodes d'analyse qui ne rentrent pas dans les canons classiques de la neutralité psychanalytique : il pratique diverses tâches pour ses analysants, expérimente l'analyse mutuelle,essaie de travailler avec le traumatisme mental au niveau physique. Il anticipe les idées de thérapie psychosomatique et centrée sur le client en pratiquant la révélation de soi et la réponse émotionnelle aux problèmes des clients. Freud n'aime vraiment pas cela et il essaie d'abord avec douceur, puis de manière directive, de ramener son ami « sur le vrai chemin ». Dans le Journal clinique de Ferenczi, nous voyons des critiques à l'encontre de ses amis des deux côtés : « Ferenczi, à qui Freud reproche sa « fureur ». sanandi » (désir passionné de guérir), reprochait à son tour à Freud son manque d'intérêt pour l'aspect thérapeutique de la psychanalyse, son mépris pour ses patients et son aversion pour les psychotiques, les pervers et tous ceux qui lui paraissaient anormaux... Il reproche également à Freud de devenir de plus en plus enseignant et insuffisamment médecin "... il devient un chercheur matérialiste, scientifique, émotionnellement détaché de la psychanalyse, dont il aborde l'étude sur un plan purement intellectuel". apprécie beaucoup sa relation avec Freud et "non sans difficulté dans ses lettres, il exprime certains de ses griefs à Freud, bien que très prudemment" - on le voit dans leur correspondance. En réponse, Freud tente de reprocher à Ferenczi le mauvais usage de ses techniques, sans jamais remettre en question sa propre position. Ferenczi, ayant fait son analyse avec Freud (qu'il considérera plus tard comme incomplète), tente d'inventer pour ses patients ce que Freud aurait voulu. inventé pour lui. Il essaie de leur offrir la compréhension et la confiance qu’il n’a pas pu obtenir de Freud. Il écrira dans son journal : « si l'analyste, seul témoin de ces événements (de ce que raconte son analysant), continue à maintenir son attitude distante, dénuée d'émotions et, comme les patients ont tendance à l'affirmer, une attitude purement intellectuelle, alors que le les événements racontés sont ceux qui doivent éveiller chez chaque personne présente des émotions de dégoût, d'anxiété, d'horreur, de vengeance, de tristesse, et s'éveiller pour fournir une assistance immédiate... doivent éveiller des sentiments de désir de consoler l'analysant avec son amour... (une pratique ce que Freud me reproche comme étant inacceptable).» Donc, le point de leur discorde, c'est moi et je pense que cela a à voir avec le côté technique de l'analyse et la position de l'analyste dans cette analyse. Ferenczi n'a jamais remis en question les aspects théoriques dérivés de Freud - il est resté son admirateur et son partisan jusqu'au dernier jour, et a voulu rester son ami, il était entièrement d'accord avec sa compréhension de la réalité mentale, seulement il n'a pas non plus refusé de considérer la composante biologique de chaque sujet et écrit ses œuvres avec une curiosité non dissimulée pour l'expression corporelle des manifestations hystériques et des événements traumatisants du corps humain. Il existe des points de vue extrêmement intéressants sur la façon dont le corps peut quitter son homéostasie et, laissant l'exercice des fonctions de base, commencer à « penser avec chaque organe » afin d'obtenir du plaisir. Cela fait écho à la vision de la théorie du principe de plaisir et du principe de réalité de Freud, désireux de se donner à fond pour obtenir un résultat thérapeutique, il a développé et révisé des techniques d'analyse, inventé des méthodes, y compris des techniques actives d'interdictions. manifestation corporelle et relaxation, puis les critique, mais il ne veut jamais rompre son amitié avec Freud. J'essaierai de suggérer que lorsqu'il a fait face au regard critique de son professeur à la fin de sa vie, cela a également joué chez lui un rôle destructeur tant sur le plan mental que physique. Ferenczi est décédé le 22 mai 1933, peu avant son soixantième anniversaire, d'une anémie pernicieuse. En lisant les livres de Ferenczi « Corps et subconscient », « Journal clinique », j'ai été profondément impressionné par la personnalité de Ferenczi et sa vision de la relation thérapeutique entre client et analyste. il est proche de la thérapie centrée sur le client, n'a pas peur des expériences et des cas difficiles (sans espoir) et a toujours traité le patient de manière globale, tant du point de vue mental que scientifique. Ses découvertes.