Affrontare questo argomento ha richiesto una certa dose di disciplina interna. Spesso durante le consultazioni devi lavorare con questo argomento, lavorando attraverso le stesse fasi, ma ogni volta in modi diversi. Le persone sono individuali e l’esperienza del trauma è unica ogni volta. Sì, sì, esattamente unicità. Una persona ferita a volte vive per molti anni, lotta per la vita, sopravvive come può: durante questa fase della vita con una ferita, una persona sviluppa la propria visione del mondo, anche se attraverso il prisma del dolore, i suoi successi, una certa resistenza e stile di vita, e tutto questo non deve essere svalutato in nessun caso. Questa parte del percorso di vita di una persona non può essere semplicemente cancellata, riscritta e modificata. È importante affrontarlo con attenzione, preservando il diritto di una persona di decidere da sola come affrontare l'una o l'altra delle sue esperienze. Pertanto, per molto tempo ho rifiutato le richieste dei miei clienti di scrivere un articolo sull'argomento violenza e terapia del trauma da violenza. Comprendere che le mie parole possono toccare profondamente e talvolta causare involontariamente dolore a coloro che convivono con il proprio trauma. Oppure svalutare accidentalmente qualcosa di importante che riguarda il percorso individuale di una persona. Tuttavia, la motivazione principale si è rivelata “condividere l’esperienza”. Forse per chi non capisce affatto: come guarda il mondo una persona traumatizzata, perché certe cose gli fanno male. Dopotutto, molto spesso le persone cercano di giudicare e “trattare” una persona in base alla loro immagine del mondo, provocando così un nuovo trauma e tracciando una linea di demarcazione ancora più profonda tra la persona traumatizzata e il mondo oltre il trauma. Cosa succede nell'inconscio della persona colpita? a) Soffre il sentimento di onnipotenza. Sì, sì, non essere sorpreso. Per una persona normale, una delle convinzioni inconsce di base è la convinzione: “posso fare qualsiasi cosa” e “posso gestire tutto”. Questa convinzione ci aiuta a fissare obiettivi ambiziosi e a raggiungerli, superare gli ostacoli, realizzare l'impossibile, raggiungere vette :) Ora, immagina cosa succede nel momento della violenza (qualsiasi: fisica, mentale, sessuale). Lo stupratore viola gravemente i confini di una persona, senza tener conto dei suoi interessi, ma con un'enorme carica emotiva nei confronti della vittima: odio, invidia, risentimento, pretese, crudeltà (a volte sadismo), mancanza di scrupoli e, a volte, indifferenza e compostezza. La vittima semplicemente non è pronta per una situazione del genere. Shock, panico, orrore, intorpidimento... tutto, ma non l'Onnipotenza... Per frazioni di secondo, e talvolta per ore (anche peggio, se una persona è stata in un ambiente del genere per molto tempo, anni), la sensazione dell'io della persona è perduto. La volontà di una persona viene sostituita dalla volontà dello stupratore. E anche quando la situazione finisce fisicamente, rimane un ricordo emotivo. Il ricordo della perdita della propria Onnipotenza. Il bambino interiore di una persona riceve l’informazione che “chi ha più diritti ha ragione”. Quello che ha usato la forza. Chi si è rivelato più veloce, più potente, più inaspettato, ecc. Nel migliore dei casi, nel bambino interiore rimane l'impronta che è necessario potenziare: velocità, forza, arroganza, sorpresa.... cosa da sottolineare. Nel peggiore dei casi, una sensazione di totale impotenza. La sensazione che “Dio mi ha voltato le spalle”. Il mondo è ingiusto, Dio è crudele, nessuno è venuto in mio aiuto, il che significa che nessuno ha bisogno di me. Bene, ancora: "Sono un perdente, un perdente, un posto vuoto...". Da ciò segue il punto successivo della lotta interna della persona lesa. b) Il senso di autodignità soffre (SSD inoltre, per brevità). "Non sono riuscito a preservare le mie forze, mi sono rivelato più debole, non ho potuto reagire, non ho potuto far fronte"... Quindi non sono abbastanza perfetto (shenna)? Ciò non può essere tollerato dall'inconscio di una persona sana. Si aggrapperà all’ESD con tutte le sue forze, anche a costo di ritrovarsi in una ripetizione di situazioni traumatiche. Per riconquistarli, trova un altro risultato, correggili. A questo proposito consiglio di evitare la parola “vittima” in relazione alla vittima. L'inconscio sa già che qualcosa non va e cerca con tutte le sue forze di mantenere un senso di tutto bene, resistendo all'attaccamento di identificazioni distruttive. Inoltre, l'etichetta di "vittima"la vittima può mostrare un'aggressività inappropriata. Quell'aggressione, che in realtà è diretta allo stupratore. D'ora in poi userò il termine “stupratore” per riferirmi a una persona che ha usato qualsiasi tipo di violenza (fisica, morale, sessuale). Il fatto di una grave violazione dei confini da parte di una creatura rispetto ad un'altra causa confusione nei criteri dell’autostima della vittima. Come valutarti? Come valutare gli altri? Ha ragione chi ha più forza, potere, arroganza e risorse? E qui, molto spesso, persone che conoscono il triangolo Karpman in psicologia (il triangolo “persecutore-vittima-soccorritore”) iniziano a “curare” la vittima, invitandola a “perdonare lo stupratore”, “accettare il fatto della violenza, " "smettila di essere una vittima." ..., "non trasformarti in un aggressore" Gente, dimenticatevi di Karpman!!! Questi tre ruoli: persecutore, vittima, soccorritore sono ruoli intrapersonali che confluiscono l'uno nell'altro all'interno della vittima. Questo è un segno di ferita, non una cura!!! La cura del trauma sta proprio nell'accettare il diritto della persona lesa a tale scissione!!! Il fatto è che abbiamo a che fare con una società che è quasi interamente – in misura maggiore o minore – traumatizzata. Pertanto, una divisione simile in questi tre ruoli esisterà quasi in tutti. Ed è inutile cercare di estendere questo triangolo alle interazioni sociali. Tutti e tre i ruoli saranno presenti in ognuno allo stesso tempo, a vari gradi di manifestazione. Inoltre, il trauma della vittima, il suo dolore, provocherà e risveglierà i vostri stessi traumi (e ruoli, rispettivamente)... E più forte sarà. dolore da parte della persona ferita, tanto più forte sarà essa stessa provocatrice del risveglio di traumi in chi gli sta accanto. 2. Inferno personale della vittimaa) Desiderio di vendetta. E questo è normale. In questo modo la persona infortunata cerca di ripristinare la frequenza cardiaca. Questo desiderio di vendetta può essere profondamente represso e spesso reindirizzato a coloro che hanno toccato accidentalmente la persona ferita (in un contesto completamente diverso, senza sapere nulla della ferita della persona. A volte - per sbaglio. A volte - semplicemente tagliati fuori dalla strada, calpestati a piedi nella metropolitana). Tale trasferimento di odio può essere effettuato sulla base di caratteristiche molto insignificanti di somiglianza con lo stupratore: modi, voce, gesti, stile di comunicazione. Ciò, tra l’altro, non significa che il trasferimento vada sempre a “persone buone e innocenti”. Piuttosto e più spesso - il contrario. Ecco come funziona la sincronia. Non ci sono trasferimenti accidentali. Oppure lo fanno, ma estremamente raramente. Ma non è una questione di trasferimenti. Il punto è accettare il diritto della vittima a tali impulsi di vendetta. Sono normali. È peggio quando si trasforma in autoaggressione, aggressività repressa. È così che puoi arrivare al punto di depressione. L’aggressività repressa non fa altro che aumentare la sensazione di disagio e il trauma dell’impotenza. Inoltre, accettare i propri impulsi vendicativi permette di “accendere il cervello”. Cioè realizzare il vero oggetto verso cui sono diretti questi impulsi. b) Il desiderio di salvezza (Salvatore). Per ripristinare il sentimento della tua Onnipotenza, fiducia fondamentale nel mondo. Come ho scritto sopra, con il trauma, la sensazione di essere necessaria al mondo, la sensazione di sostegno e la fede in un buon Dio soffrono. Abbiamo tutti bisogno nell'inconscio dell'immagine di un genitore premuroso, sul quale possiamo fare affidamento nei momenti difficili. Ed è questa immagine che risulta essere cancellata dal trauma. Non è l'ideale. Non potevo, non ho aiutato. Conclusione: “Non ho bisogno”, “Sono stato tradito”, “abbandonato”, “rifiutato”... Ciò provoca un dolore insopportabile. E il desiderio di vendetta viene ora trasferito a questa immagine di “salvataggio fallito”. Da qui, le persone traumatizzate hanno un desiderio doloroso di trovare un partner ideale, un terapista ideale, un mondo ideale... C'è un doloroso tentativo di restituire il valore. immagine di un Genitore gentile e premuroso, cancellato dal trauma. E nasce il risentimento, la rabbia, la rabbia, quando prima o poi queste idealizzazioni crollano, il mondo non soddisfa le aspettative, le persone deludono, i partner e i terapisti deludono... E, ahimè, questa è una fase indispensabile e necessaria. La fase in cui incontri la tua delusione. Continuerò a scrivere su quale sia la vera lezione di qualsiasi infortunio. Solo brevemente per ora: infortunioci insegna a superare le delusioni. E io chiamo questa fase: “lasciare morire le speranze”. È doloroso, amaro: c'è una discesa nella malinconia e nella disperazione, un incontro con il Vuoto dentro di sé. Ma questo è l'unico modo per arrivare al container soffrendo di lesioni. Questo contenitore può essere ottenuto solo dopo la morte di un tipo di protezione psi come la "ricerca di un salvatore". L'esperienza dei sentimenti più difficili nel trauma avviene solo dopo il contatto con il Vuoto delle delusioni. c) Scenario della “colpa della vittima”. In questa fase, la vittima si trova ad affrontare un fenomeno come la negazione della colpa dello stupratore da parte della società e il trasferimento della responsabilità alla vittima della violenza. In generale, ne ho già scritto. La persona ferita è portatrice di un trauma, che attiva le proprie ferite non trattate in coloro che la circondano. Inoltre, nell'inconscio della vittima vive l'immagine dello stupratore (ne parleremo più avanti), oltre al desiderio di vendetta e al desiderio di salvezza. C'è molta rabbia, risentimento, paura: tutto questo viene letto da altri. Il riconoscimento stesso del fatto della violenza è una minaccia ai propri bisogni di onnipotenza e ChSD. Pertanto, la vittima viene messa con una barriera ed etichettata come “contagiata dalla violenza”. Hanno paura di essere infettati. E questo è proprio ciò che contribuisce all'impunità della violenza. Dopotutto, anche lo stupratore ha bisogno di onnipotenza e ChSD. Solo lo stupratore ha scelto vie patologiche per soddisfare questi bisogni. A scapito di altre persone. E a danno di altre persone. La persona offesa viene accusata insieme allo stupratore proprio per il fatto di avere questi bisogni. Lo stesso dello stupratore. Viene accusato perché la vittima odora di dolore e l'immagine dello stupratore è impressa insieme alla violenza... Ed è qui che avviene la sostituzione. La vittima spesso inizia a credere a chi lo circonda che È COLPEVOLE, È MALE - si identifica con lo stupratore per la presenza di questi bisogni. Non viene fatta alcuna distinzione tra i bisogni stessi e le modalità per la loro attuazione. Ed è importante!!! Il bisogno di onnipotenza è normale. La necessità di frequenza cardiaca è normale. E ci sono modi rispettosi dell'ambiente per soddisfare questi bisogni. Lo stupratore sceglie modi patologici per soddisfare questi bisogni, a spese di altre persone, senza riguardo per le altre persone. E di questo la colpa è dello stupratore, non della vittima della violenza.3. Lezioni dal trauma. “Colpirti” L'illusione delle persone sane è che la violenza sia qualcosa di distante, qualcosa di estraneo a loro. E che una persona sana non si imbatterebbe mai in una cosa del genere. In realtà, è così che una persona protegge il suo bisogno di onnipotenza e ChSD. Ma il fatto è che la violenza spesso avviene non "perché": ai fini dell'opportunità divina, dello sviluppo dell'anima attraverso la sofferenza, della punizione per i peccati, perché la vittima stessa. provocato ... e così via (buttatevi via queste sciocchezze), ma come risultato di uno scontro di volontà. Questo è un conflitto di potere. Un conflitto che una persona risolve a spese di un'altra. E questo è sempre un crimine (oltrepassare i confini della coscienza). Quando una persona non può soddisfare alcuni bisogni che sono significativi per lui, quando il mondo non gli obbedisce, quando c'è qualcosa che non è in suo potere: la volontà di una persona viene messa alla prova. I modi in cui una persona risolverà un conflitto di interessi emergente, un conflitto di volontà. Un beneficio situazionale viene ricevuto da colui che spezza la volontà di qualcun altro per compiacere la propria. La vittima è ferita. Anche lo stupratore subisce un trauma, ma non è così ovvio: lontananza dalla propria anima, perdita di coscienza. Ma di questo parleremo un'altra volta. La lezione della vittima è di riconquistare la propria integrità il più rapidamente possibile. Il fatto è che al momento della violenza si verifica una scissione dall'immagine del proprio “io”. La perdita di una parte dell'anima, come direbbero gli sciamani. E questo pezzo scisso verrà sostituito dalle emozioni dello stupratore. La sua immagine è "io". Ciò avviene inconsciamente. Al momento del trauma, la nostra immagine di noi stessi sembra piccola e l’immagine dello stupratore sembra enorme. Ed è così che è progettato l'inconscio, che ricorda queste enormi immagini. E lo tiene per sé. Inoltre, è in grado di trasmetterli per eredità. Ad esempio, una madre che ha subito abusi può trasmettereun'immagine del genere per tuo figlio. Il fatto è che, volontariamente o meno, le emozioni ereditate dallo stupratore si insinueranno in una donna simile. Senza rendersene conto, a volte può dire "messaggi in prima persona" che appartengono allo "spirito dello stupratore", pronunciati dalla sua immagine. Questa immagine dello stupratore può persino crescere nella vittima ed essere percepita da lei come una risorsa di forza e potere. 4. La terapia del trauma della violenza si basa sul contenimento delle emozioni della vittima e sull'aiutarla a comprendere il suo inferno personale. In modo che una persona possa separare le “mosche dalle cotolette”: il suo “io” dall'“io-stupratore”. Perché la persona possa liberarsi dalle emozioni che corrodono la sua anima, e riconquistare il diritto ai bisogni di Onnipotenza e al Senso di Dignità di Sé. Ho trovato modi rispettosi dell’ambiente per soddisfare queste esigenze. E ha ripristinato l'immagine di una figura genitoriale di sostegno nel proprio inconscio. Non esistono percorsi facili in tale terapia. Le tecniche qui sono sempre secondarie, perché devi attraversare e rivivere interi campi di sentimenti tossici, piangere una nuvola di lacrime merdose, vivere attraverso l'odio, la rabbia, la delusione e attraversare il Vuoto. Ecco solo un elenco di sentimenti che sono archiviati nell'inconscio della persona colpita: - vergogna per perdita di controllo, perdita del sentimento di onnipotenza; - senso di colpa per la perdita di contatto con l'ESD - rabbia e desiderio di vendetta - risentimento verso persone che non capivano; non ha aiutato, abbandonato, rifiutato, accusato; - disperazione, impotenza e shock vissuti all'interno dell'evento - paura (orrore) vissuta sia all'interno dell'evento che dalla presenza costante dello “spirito dello stupratore” nel proprio campo; inconscio; - delusione nelle idee precedenti sulle persone, sul mondo, su Dio; - sentimenti di vuoto e perdita di significato dovuti alla distruzione dell'immagine precedente del mondo. Tutte queste emozioni, di regola, sono modellate in un unico conglomerato; sensazioni corporee scarsamente realizzate e pensieri ossessivi e abituali generati da queste sensazioni. E ci sono anche le emozioni dello stupratore impresse nella persona, emozioni che sono introiette - parte dell'immagine dello stupratore: rimostranze, pretese nei confronti del mondo, rabbia, rabbia. odio, invidia, avidità, paure. Un complesso di strategie di insoddisfazione patologica e modi non ecologici di realizzare i bisogni di onnipotenza e ChSD A volte è difficile per la vittima distinguere le sue emozioni dalle emozioni e dai pensieri generati da loro provenienti dall'immagine dello stupratore come a Di conseguenza, si possono ottenere peculiari combinazioni di convinzioni su se stessi: “Sono cattivo (cattivo), me lo merito." "È tutta colpa mia." "Se... (quello che segue è un elenco di qualità o cose che dovevano essere essere previsto), allora non sarebbe successo nulla di brutto." "Il mondo è ingiusto, Dio è crudele, nessuno ha bisogno di me." "......" Da tali convinzioni, la propria immagine dell'"io" è completamente persa. Si trasforma in un triangolo di ruoli di Karpman. E nella terapia di una persona che ha subito violenza, spesso bisogna cercare l'immagine vera e nativa dell'io con le torce. Rianimare questa immagine dalla sporcizia degli introietti altrui che vi è rimasta attaccata. Se la violenza è stata prolungata e/o costante (ad esempio, una famiglia distruttiva), allora bisogna letteralmente cercare la scintilla divina del proprio “io”. , dal momento che la persona semplicemente non sa cosa puoi vivere e sentire in modo diverso. Buono, necessario, amato A volte non viene nemmeno in mente alla vittima che la violenza e la giustificazione della violenza NON SONO LA NORMA. Cos'è la PATOLOGIA? Una patologia che rende anche chi è stato ferito una volta, ma non è guarito, un facile bersaglio per il ripetersi di incidenti simili. Purtroppo, i traumatisti sono molto utili alla società dei consumi. Con la loro inconscia sete di vendetta, è facile metterli contro un nemico indesiderato e iniziare una rivoluzione. Il loro desiderio e la ricerca di un salvatore li rendono sponsor della crescita delle vendite di “pillole magiche”. È facile imputare loro tutti i peccati della società: dopo tutto, “la violenza è sempre colpa della vittima”: (Pertanto, l'unica lezione per la vittima è imparare a ripristinare la sua integrità. Questa è una lezione su come rialzarsi dopo essere caduta La brutta notizia per gli stupratori è che colui che guarisce completamente la vittima diventa immune da ogni tipo di violenza e manipolazione 5. Dichiarazione dei diritti della vittima./