저자: 문제가 있는 경험과 위기 상황에 대한 주제에 대한 에세이가 내 웹사이트 eremeev.org와 블로그에 게시되었습니다. "고통의 목적은 다음과 같은 상황에서 사람을 보호하는 것입니다. 무관심, 영적 무감각 ", Viktor Frankl 미국 문화는 물론 세계 문화에 큰 영향을 미쳤습니다. 문학, 영화, 특정 라이프 스타일, 행동, 일상 습관 스타일에 대한 특정 패션. 그리고 아마도 스타일까지도 전 세계적으로 연결을 통해 존재하는 자기 인식은 오랫동안 사람들이 서로에게 물어보는 친숙한 질문이었습니다. 때로는 이유 없이도 "괜찮으세요?" 물론 이 질문에 대한 대답은 그렇습니다." 게다가 단지 "예"가 아니라, 아시다시피 자신감 있고 쾌활하며 낙관적인 "예!"가 큐브에 담겨 있습니다.. 일반적으로 특정 자신이 괜찮다고 느끼고 표현하는 것이 허용되는 표준이 나타났습니다. 이것이 옳습니다. 글쎄요, 반대되는 것은 완전히 잘못된 것이므로 즉시 수정해야 합니다. 이것은 전 세계의 수많은 사람들이 보거나 생각하지 않고 표준으로 받아들이는 일종의 전통입니다. 동시에 전통이 형성된 조건은 고려되지 않습니다. 예를 들어, 무례하게 곁눈질 한 번으로 칼로 사람을 죽일 수 있는 사무라이 사이에 산다면, 당신은 무의식적으로 당신의 견해가 더 신중해질 것입니다. 또는 거의 모든 사람이 리볼버를 준비하고 눈살을 찌푸리는 사람이 잠재적 공격자로서 예고 없이 총에 맞을 수 있는 서부 지역에 살고 있다면 그러한 사회에서는 의도적으로 미소를 지을 것입니다. 당신이 다른 사람들에게 위협을 가하지 않는다는 것을 다른 사람들에게 분명히 하기 위해 걷고 미소를 지으십시오. 내 말은, 당신은 괜찮아요. 정서적 경험의 세계에서 그러한 입장은 사람이 무의식적으로 긍정적 인 경험과 감정만을 위해 노력하기 시작하고 부정적인 경험과 감정을 피하기 위해 가능한 모든 방법을 시도한다는 사실로 이어집니다. 그러한 사람에게 자신의 고통, 약점, 고통 또는 어려움을 인정하는 것은 재앙적으로 어렵고 용납할 수 없는 것으로 판명됩니다. 어린 아이는 종종 손으로 얼굴을 가리고 주변 사람들이 보이지 않으면 그 순간에는 아무도 자신을 볼 수 없다고 생각합니다. 물론 현실은 조금 다릅니다. 마찬가지로, 성인은 다양한 감정을 경험하려는 경향이 있습니다. 고통, 고통을 느끼고 우울증을 경험하는 것을 포함합니다. 그리고 그가 "나는 괜찮아"라는 만트라를 아무리 반복하더라도 이것이 그의 감정을 즉시 바꿀 것 같지 않습니다. 고통, 괴로움, 약점의 순간은 일반적으로 사람들에게 나쁜 것으로 간주됩니다. 물론 이것은 특히 현대 사회의 남성들에게 적용됩니다. 내가 고통받고 있음을 인정한다는 것은 자동적으로 나 자신에게 “나는 나약하고 실패자이다”라고 말하는 것을 의미합니다. 결국 이것이 사회가 일반적으로 생각하는 방식이며, 많은 사람들이 거의 처음에 여론에 관심을 기울이고 있습니다. 같은 이유로 심리치료사나 심리학자에게 도움을 구하는 것도 부끄러운 일로 간주됩니다. 결국 그것은 자신의 약점을 인정하는 것과 같습니다. 그리고 전혀 남성적이지 않은 것 같습니다. 그래서 사람들이 말하는 것처럼 "사람들은 말합니다." 동시에, 용기와 용기가 무엇보다도 어려움을 눈으로 보는 능력, 문제와 결점을 인식하는 능력이라는 사실을 실제로 고려하는 사람은 아무도 없습니다. 그리고 이런 의미에서 심리 치료사에게 의지하는 사람은 재앙적인 사람보다 자신의 약점에 직면하는 데 훨씬 더 많은 용기를 가지고 있습니다. 때로는 상황이 계속해서 “난 괜찮아!”라고 고집스럽게 반복하기도 합니다. 종종 사람들은 다른 방법이 없는 완전히 "해체된" 상태로 심리 치료를 받으러 옵니다! 그리고 그들을 심리치료사에게 데려가는 것은 정신적 고통, 괴로움, 우울증입니다. Morgan Scott Peck은 그의 훌륭한 작품 "The Path Less Traveled"에서 우울증과 고통에 대해 단순히 제거해야 하는 상태가 아니라 씁니다. 여기서는 특정 의약품을 지속적으로 복용하는 것으로 충분합니다. 약제. 그러나 고통과 우울증을 유익한 것으로 보고».