L'aspect le plus important de l'image de soi d'une personne est le sexe, l'identité de genre (identité), qui est définie comme l'expérience d'une personne de sa corrélation avec les caractéristiques de genre et le sentiment qu'a la personne de son intégrité et de sa continuité dans le temps, ainsi que le compréhension et reconnaissance de ce fait par d'autres personnes [Rogers, 1994, 88 ]. L'identité peut être décrite dans les expressions « Je suis… », « Qu'est-ce que je suis… » ou choisissez une image de vous-même, décrivez « Comment les autres me voient ». Notre profession fait également partie de nous-mêmes. L'intérêt pour l'étude des transformations significatives de l'image de soi des femmes dans la société moderne non seulement ne faiblit pas, mais s'intensifie également en lien avec le processus de mondialisation et la destruction des normes socioculturelles traditionnelles. et des idées, surtout dans la décennie actuelle. Il est clair que la tendance à brouiller les frontières entre les sexes s’accroît partout dans le monde. Et la frontière entre masculin et féminin est floue. Dans la psychologie sociale moderne, trois approches méthodologiques pour déterminer le contenu du concept de « genre » sont envisagées : - classique, - moderniste, - postmoderniste selon D.V. Vorontsov, l'approche classique est mise en œuvre sur la base d'idées bio-évolutives sur la sexualité, l'approche moderniste se caractérise par une double interprétation du sexe comme fait biologique (corps) et du genre (image de soi), à savoir comme une image subjective , dont le contenu est déterminé par des facteurs socioculturels (c'est-à-dire les normes sociales). En conséquence, la compréhension par une femme de son identité dans la culture moderne ne semble plus, comme auparavant, une question simple et évidente. Si dans une société traditionnelle et industrielle une femme n'avait pas besoin de faire d'efforts de recherche pour cela, puisqu'il existait certains modèles de socialisation (traditions, rituels particuliers, institutions sociales), alors à l'heure actuelle ces modèles sont reconnus par le post-industriel ( de l'information) comme non pertinentes et de nouvelles n'ont pas été développées [Grednovskaya, 2007, 7-11]. Pour construire leur identité, les gens se tournent souvent vers un psychologue. Je voudrais attirer l'attention sur le fait qu'à l'heure actuelle, il n'existe pas de recettes ni de schémas prêts à l'emploi pour la formation de l'identité de soi. La personnalité mène des activités de recherche - introspection, choix, revenant ainsi à elle-même. Références Psychologie du genre : quelques problèmes et perspectives // Bulletin pédagogique de Yaroslavl. 2018. N° 1. P. 139-146. 4. Vorontsov D.V. Psychologie de genre de la communication. Rostov-sur-le-Don : Université fédérale du Sud, 2008. 208 p. Garber E.I., Kozacha V.V. Tests psychogéométriques (aspects théoriques et pratiques). Saratov : Livre scientifique, 1999. 70 pp. Grednovskaya E.V. Crise d'identité de genre : discours et pratiques : résumé. dis. ...et. Philosophe Sci. Ekaterinbourg, 2007. 26 p. 7. Gourevitch K.M., Borisova E.M. Diagnostic psychologique. M. : URAO, 1997. 304 pp. Rogers K. Devenir une personne. Psychothérapie à travers les yeux d'un psychothérapeute. M. : Progress, 1994. 251 pp. Sorokin A. Ils sont entrés dans la hutte en feu... Sur la mobilisation des femmes aux différentes étapes de la Grande Guerre Patriotique. URL : https://rg.ru/2015/12/22/rodina-mobilizaciya.html Loi de 2004 sur la reconnaissance du genre. URL : https://en.wikipedia.org/wiki/Gender_Recognition_Act_2004 13. Stoller R. Sexe et genre. New York : Maison des Sciences, 1968. 383 p.