Dall'autore: l'articolo è stato pubblicato nella raccolta: The Seventh Wave of Psychology. vol. 7./sab. ed. Kozlova V.V. – Yaroslavl: MAPN, YarSU, 2010 – 444 pp. Nelle condizioni della moderna società russa, è più importante che mai utilizzare in modo efficace metodi e mezzi per preservare e promuovere la salute per la massima realizzazione possibile delle capacità di una persona nella sfera personale e ambiti professionali di attività. Allo stesso tempo, i ricercatori moderni (N.P. Abaskalova, E.N. Vainer, G.K. Zaitsev, E.M. Kazin, N.A. Krasnoperova, G.S. Nikiforov, T.I. Prokopenko, AM Stolyarenko e altri) notano che nel nostro paese non esiste una priorità per uno stile di vita sano, un meccanismo poiché la responsabilità umana per lo stile di vita non è stata sviluppata e non è stato promosso uno stile di vita sano. Inoltre, i media prestano poca attenzione alla formazione di una persona armoniosamente sviluppata, fisicamente e spiritualmente sana. I dati provenienti dalla letteratura psicologica, pedagogica, filosofica, sociale e medica mostrano che il problema di uno stile di vita sano come fenomeno socio-psicologico complesso deve essere risolto. considerato a due livelli: statale e individuale-personale. Il livello statale di considerazione del problema è associato alla soluzione di questioni di attualità, la cui presenza è mediata da una serie di fattori negativi caratteristici della moderna società russa. I più significativi sono dovuti al fatto che fino a poco tempo fa nel nostro Paese non esisteva un sistema coerente e continuo di insegnamento di uno stile di vita sano. Il livello individuale-personale è dovuto alla presenza di un sistema statale per la creazione di un atteggiamento verso uno stile di vita sano non garantisce ancora di per sé che i singoli cittadini conducano una vita sana. Per fare ciò è necessario creare in ogni persona un atteggiamento emotivo e valoriale verso questo modo di vivere, che ovviamente richiede la formazione di un atteggiamento individuale verso uno stile di vita sano. Il concetto di atteggiamento è uno dei più complessi psicologia per il fatto che autori diversi identificano aspetti diversi della realtà mentale, indicati con il termine “installazione”. Nel corso degli anni, i principali psicologi delle scuole occidentali hanno affrontato il problema dell'atteggiamento (N.Akh, J.Bruner, Y.Galanter, K.Duner, N.Mayer, D.Miller, G.Allport, W.Reiman, J. Freeman, Z. Freud, D. Hebb, ecc.), nelle cui opere esiste un'ampia gamma di interpretazioni di questo fenomeno. Questa è la ricerca più fondamentale sull '"atteggiamento" intrapresa nella scuola psicologica domestica, poiché "la teoria dell'atteggiamento è cambiata e si è sviluppata all'interno della psicologia sovietica e con essa" (A.V. Petrovsky) Nello sviluppo del problema dell'"atteggiamento", la psicologia domestica distingue due posizioni direttamente opposte, che riflettono i concetti di varie scuole. I rappresentanti della scuola D.N. Uznadze (I.T. Bzhalava, Sh.A. Nadirashvili, A.S. Prangishvili, B.I. Khachapuridze, Z.I. Khojava, Sh.N. Chkhartishvili, A.E. Shcherozia, ecc.) difende costantemente l'idea dell'esistenza di un atteggiamento primario (inconscio) che precede e determina lo sviluppo di qualsiasi forma di attività mentale. I ricercatori che sostengono la posizione della teoria dell'attività (P.K. Anokhin, A.G. Asmolov, N.A. Bernstein, L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, A.V. Zaporozhets, A.R. Luria, D.B. Elkonin e altri), avanzano una posizione alternativa, secondo la quale non è l'attività ciò dovrebbe derivare dall'atteggiamento, ma l'atteggiamento dall'attività, in primo luogo, nel contesto della teoria dell'attività, interpretandola come disponibilità a compiere un'azione, e, in secondo luogo, come una sorta di installazione sociale. Allo stesso tempo, sulla base della complessità e multidimensionalità di questo fenomeno, lo consideriamo sulla base di un'analisi delle caratteristiche di base, le più significative delle quali sono essenziali, sostanziali, normative e strutturali. Dal punto di vista delle caratteristiche essenziali, dell'atteggiamento dovrebbe essere considerato come la prontezza, la predisposizione del soggetto a percepire eventi futuri e ad agire in un certodirezione. Agendo come prontezza all'azione, l'atteggiamento garantisce una natura stabile e mirata del corso dell'attività corrispondente e serve come base per l'attività selettiva opportuna di una persona. L'analisi delle caratteristiche del contenuto si basa sull'idea della natura del livello gerarchico di un atteggiamento (A.G. Asmolov). Secondo questo concetto, a seconda della correlazione di varie forme di atteggiamento con fattori oggettivi e aspetti strutturali dell'attività, si dovrebbero distinguere diversi livelli di atteggiamento: - semantico come atteggiamento dell'individuo verso oggetti che hanno per lui un significato personale, manifestato in attività; - orientato all'obiettivo come stabilizzatore dell'azione causata da un obiettivo specifico; - operativo come disponibilità a svolgere azioni basate sull'esperienza passata e sul comportamento in situazioni simili Le caratteristiche normative sono associate allo studio del ruolo degli atteggiamenti nella regolamentazione di attività, sulla base del quale è consuetudine distinguere diversi tipi di atteggiamenti (ad esempio etnico, religioso, sociale). Come tipo di atteggiamento sociale, un atteggiamento verso uno stile di vita sano svolge le seguenti funzioni: - strumentale, dimostrandolo una persona si unisce al sistema di norme e valori di una vita sana; - autodifesa, proteggendo una persona dai sentimenti negativi verso se stessa nel processo di iniziazione a una vita sana - espressivo-valutativo, che riflette la capacità di espressione di una persona; un atteggiamento individuale-personale nei confronti delle norme e dei requisiti di uno stile di vita sano; - cognitivo, espresso nel desiderio di una persona di introdurre nel sistema i significati personali della conoscenza delle norme e dei valori di uno stile di vita sano nella struttura del atteggiamento verso uno stile di vita sano, evidenziamo 3 componenti: - cognitivo, che combina idee sull'essenza di uno stile di vita sano e modi per aderirvi; - emotivo, che esprime un atteggiamento emotivo verso i problemi di uno stile di vita sano, la loro valutazione soggettiva - comportamentale; , rappresentato da norme di comportamento corrispondenti a uno stile di vita sano Stiamo considerando l'atteggiamento verso uno stile di vita sano basato sulle seguenti caratteristiche: - essenziale, interpretando l'atteggiamento verso uno stile di vita sano come disponibilità a svolgere attività di vita sane. permettendoci di considerare l'atteggiamento verso uno stile di vita sano come un tipo di atteggiamento semantico che esprime il significato personale dell'atteggiamento del soggetto verso le attività di vita sane - normativo, che sostanzia l'installazione di uno stile di vita sano come un tipo di atteggiamento sociale che regola l'attività umana; nell'aspetto relativo alla sua salute; - strutturale, rivelando la composizione componente dell'installazione per uno stile di vita sano come un insieme di componenti cognitive, emotive e comportamentali. Pertanto, l'installazione per uno stile di vita sano intendiamo la disponibilità dell'individuo a seguirlo norme ed esigenze di vita sana, basate sull'orientamento cosciente di questo individuo verso un certo modo di percepire, relazionarsi e reagire in situazioni che influiscono sulla sua salute fisica, mentale e spirituale. Formare un atteggiamento verso uno stile di vita sano è un processo lungo e sfaccettato, il cui successo è determinato da una serie di condizioni.1. Copertura nel processo di formazione dei parametri più importanti della vita di un individuo, tra cui: - rispetto della modalità motoria ottimale; - allenamento e rafforzamento dell'immunità; - organizzazione della nutrizione e dello stile di vita razionali - regolazione psicofisiologica; e cultura sessuale; - sradicamento delle cattive abitudini.2. Tenendo conto della struttura di questo fenomeno nel processo di formazione di un atteggiamento, che richiede l'unità olistica di tre aspetti del lavoro: - padroneggiare un sistema di conoscenza sull'essenza di uno stile di vita sano e sulle modalità della sua formazione - stimolante; l'autoconsapevolezza di una persona, finalizzata ad un atteggiamento emotivo e personale nei confronti dell'idea di uno stile di vita sano - padroneggiare standard di comportamento coerenti con uno stile di vita sano.3..