フロイトのセクシュアリティの概念は、コレクション「セクシュアリティの心理学に関するエッセイ」の最初の出版の瞬間から、激しい論争、憤り、憤りを引き起こしました。それはフロイトの現実化と関連していましたしかし、この概念は一見すると思われるよりもはるかに深く、多くの人々にとって秘密であり、恥ずべきもの、抑圧されているもの、そして意識を引き起こします。最初のエッセイでは、セクシュアリティの形成の意味と、その形成の過程で形成される倒錯について説明しています。 「通常の性的目標は、性的緊張と消えゆく欲望の解決につながる性器の結合です。」 性的欲求は食事前の空腹に似ています。 。 それは衝動によって刺激されますが、空腹とは異なり、臓器の興奮プロセスの形でさまざまな原因が発生する可能性があります。 衝動は精神と身体の接点で形成され、アイデアによって生成され、それぞれに独自の歴史と運命があります。 それぞれの衝動に歴史があるからこそ、セクシュアリティの次に多くの倒錯が生じ、もっぱら目的を目指して、予備的または付随的な快楽の形で通常の性交に組み込まれているのである。 この場所では、緊張を和らげること、つまり臓器の刺激を止めることという唯一の主要な目標に焦点を当てたまま、あたかも他の目標に向かうかのように性欲が一時的に方向転換されます。 したがって，「倒錯の傾向は特別な特性ではなく，正常な体質として受け入れられているものの要素にすぎない」のです。 フロイトには、同性愛と両性愛、全性愛、さまざまなフェティッシュ、サディズムとマゾヒズムが倒錯として含まれています。 倒錯は衝動の変換された表現であり、感情的な精神プロセス、欲望の代替および特別な形式であり、意識的な活動による除去へのアクセスがブロックされます。衝動の要求とセクシュアリティの否定の抵抗の間に矛盾が生じる場合、その場合、唯一の出口は病気であり、病気は性欲を症状に変えることでこの葛藤の解決を回避しようとします。 2 番目のエッセイでは、小児期のセクシュアリティの発達について説明しています。セクシュアリティは思春期に関するものであるという一般に受け入れられている意見にもかかわらず、セクシュアリティは人生の初めから発達し始めます。 「幼児期のセクシュアリティは、身体の重要な機能をサポートするために現れます。性的対象はまだありませんが、自己性的であり、その性的目標は、子供の発達の各段階で性感帯の制御下にあります。」ある段階から別の段階への移行、彼の主な目標は喜びを求め、受け取ることです。 快感が得られる性感帯は、年齢や経験した経験、記憶の中で呼び起こされた経験によって異なります。 経験は段階的に形成され、それぞれの段階は「部分的衝動」（口、肛門、または男根）の優位性によって特徴付けられ、これらの衝動を実現するための典型的な活動で表現されます。 各段階で、いずれかのゾーンには二重の役割があります。それは、欲望（必要な生命機能）の直接的または必要な満足と、このゾーン自体の「心地よい刺激」であり、自己性的喜びをもたらし、それに関連して子供はそれを繰り返し求めることです。この経験。 しかし、特定のゾーンの意味がその関連性を失わず、規制されない場合、これは、このゾーンの周囲のさまざまな形の満足感に行き詰まるか、または嫌悪感に発展します。 3番目のエッセイでは、成熟という生物学的現実と青年の衝突について説明します。 。 そして、セクシュアリティ形成の第二段階では、一方では幼少期の継続であり、他方では、完全な性交を目的とした成人型に発達します。 成熟は、人間のセクシュアリティが出産の優先下にあるという事実につながる変革の時期を開きます。 「以前は、性的衝動は主に自己愛的なものでしたが、今では性的な対象を見つけます。 以前は、彼の活動は個々の衝動と性感帯から生じており、それらは互いに独立して、唯一の性的目標として特定の快楽を求めていました。 ここで、新たな性的目標が与えられ、その達成のためにすべての部分的衝動が協力するが、この段階での変化は主に解剖学的発達に関連している。 性的興奮は 3 つの形態の刺激から発せられます。つまり、経路を介した有機的な内界から、性感帯の刺激を介して外界から、そして精神生活、つまり個人の衝動の歴史からです。フロイトは性的緊張を異なるものとして特徴付けています。典型的なものから。 違いは、緊張は通常不快感を引き起こしますが、性的興奮によって引き起こされる緊張は満足感と喜びを伴うことです。 この違いは、性感帯の存在と正確に関連しており、その歴史とともにさらなる快感を生み出し、性的緊張そのものを高めるだけです。 倒錯の場合、予備的な快楽にさらに注意が払われると、通常の性的目標に変化が生じる可能性があります。つまり、幼少期に最も一緒にいた人たち、私たちの体に最も近い人たちが、まさにその特徴を私たちの中に形成するのです。性的興奮と快感を得ることの認識。 さまざまな方法で子供を扱うという主な経験は、「​​性感帯」に栄養を与え、自分自身の興奮と喜びを扱う方法を教え、「幼児期の対象の選択の結果は、後の人生で表現されます」。 「外見的には、親に対する非性的愛と単に性的愛は同じ源から養われている。このことから、前者は性的本能の幼稚な強化にのみ対応するという考えに至る。」 生きた衝動の原体験を通じて、リビドーはさまざまな心理性的現象を制御します。 それは、自分自身の人間（自分自身に対する性的欲求またはナルシシズム）または外部の対象（対象に対する性的欲求）のいずれかを対象として選択することができます。「倒錯の素因は、人間の性的衝動の本来的かつ普遍的な素因である」というフロイトの考え。その根源はまさに幼少期にあることが明らかになりました。 人間のセクシュアリティは、潜伏期間を挟んで、小児期のセクシュアリティと成人のセクシュアリティという2つの時期に形成されます。 セクシュアリティは逸脱することなく機能しますが、イライラする緊張を取り除くという1つの不変の目標に従っています。 そして、その形成の近くで起こる出来事はあらゆる種類の逸脱を引き起こす可能性があり、それは多くの矛盾を引き起こし、正常と病理の間の境界の形成の問題を引き起こします。という事実のために、性欲は常に抑圧の運命にさらされてきました。それらは文化的および倫理的表現と矛盾しています。 恥、嫌悪、同情などの感情は性的欲求を抑制し、その後リビドーはさまざまな形で昇華することによって展開する必要があります。 現在、官能的な領域は、一方ではより発達し、深くなり、人は自分のニーズや欲望にもっと触れることができるようになり、他方では、あたかも自分がそうであるかのように、自分の感情に特別な注意を払うことができるようになりました。それは、ますます強調される性的欲望ではなく、より美的かつ文化的に崇高な欲望であり、スポーツやダンスの動きを通じて喜びを受け取るという「動物原理」から可能な限り離れたものであり、喜びは体の動きによって実現されます。筋肉はどんどん発達していきます。 これはまた、性的欲求の実現において「不況」を引き起こす可能性があります。.