Questo articolo rappresenta le basi teoriche di uno dei corsi dell'omonimo Gruppo di Crescita Personale. Contiene materiale che può essere utilizzato come esercizi volti a comprendere i tratti caratteriali “forti” e “deboli” di una persona, nonché a correggere lo scenario di vita se questa è la tua scelta. Preliminarmente è opportuno delineare alcune considerazioni riguardanti l’intento di questo articolo e, allo stesso tempo, aiutare il lettore a comprenderlo meglio. Considerando che il tema del rapporto tra destino e carattere è così profondo e ampio, l'autore non pretende di coprirlo fondamentalmente in una quantità così piccola di materiale. Il lavoro si basa sulla sua esperienza personale nella gestione di un gruppo di sviluppo personale per diversi anni. E il suo punto di vista si è formato in gran parte sotto l'influenza delle disposizioni concettuali della terapia della Gestalt (F. Perls), dell'analisi transazionale (E. Bern) e dell'approccio terapeutico originale di M. Antonenko, che, ahimè, ci ha lasciato nel 2010. Al giorno d'oggi, un gran numero di persone vive come se a un livello attenuato di energia vitale. Sebbene in generale non soffrano troppo, conoscono solo per sentito dire una vita veramente creativa. Inosservati da soli, si sono trasformati in automi ansiosi, e forse sono “emersi” come tali fin dall’infanzia. Allo stesso tempo, il mondo offre molte opportunità a tutti di vivere una vita più significativa e felice. Gli automi umani vagano senza meta, capendo vagamente cosa vogliono e, peggio ancora, come ottenerlo. Hanno paura di essere tentati e portati via; non provano eccitazione ed eccitazione quando intraprendono l'emozionante viaggio della vita. Altri, a differenza dei primi, vivono conformisticamente, adattandosi ai più forti e influenti di questo mondo (o del mondo accessibile, se si preferisce), scambiando simbolicamente la propria paura e incertezza con garanzie di sazietà e contentezza. La loro ideologia personale, tra l'altro, libera dal peso chiamato "coscienza", è pronta a giustificare qualsiasi codardia e tradimento. La loro capacità di mimetismo è illimitata. A quanto pare gli automi credono che il tempo del divertimento, del piacere e dello sviluppo sia passato da tempo, lasciato da qualche parte lontano in un'infanzia lontana e rosea. Intendono evirare la vita stessa oltrepassando il confine tra “maturità/età adulta”. L’ambito della loro “vita stanziale” è il mondo profano. E per lui, come sai, c'è un desiderio innato di vivere con paura e umiltà, senza mai andare oltre ciò che è consentito dalla “media aurea”. Il loro credo è “come tutti gli altri”. Il loro slogan è “Abbasso l’individualità!” Il profano è un mondo di appagamento e sicurezza, dove praticamente non c'è posto per il rischio, il gioco, i sentimenti genuini e non “falsi”. Temendo di sprecare energia vitale, la risparmiano in ogni modo possibile. Solo calcolo a freddo, solo scommessa su risultato programmato. Non inseguono le “gru nel cielo”, ma stringono la “tetta” tra le mani finché non soffoca. Hanno paura dell'insolito e dell'ignoto. Condannando pubblicamente il peccato, la cui portata è insolitamente ampia per loro, essi stessi peccano segretamente a poco a poco e altrettanto soli aspirano alla redenzione. Le persone fanno molti movimenti, ma l'espressione sui loro volti indica una mancanza di reale interesse per quello che stanno facendo. Molto spesso sono annoiati, mantengono una faccia di pietra, oppure sono preoccupati e irritati per qualsiasi motivo. Sembrano aver perso la loro spontaneità infantile, la capacità di sentire ed esprimersi in modo diretto e creativo. Ma con quanta convinzione parlano dei loro problemi! E allo stesso tempo li affrontano molto male. Le loro menti sono occupate a cercare di ridurre il più “con successo” la vita ad esercizi verbali e intellettuali, per dirla semplicemente, a chiacchiere. E alla fine è la vita a viverli, e non viceversa. Per qualsiasi motivo, hanno molte spiegazioni razionali, spesso con pregiudizi psicologici o psicoterapeutici. Energia e tempo vengono per lo più sprecati nell'affrontare il passato e nel provare a farlocostruire un futuro impraticabile. E così il presente viene sacrificato. Il suo breve stub è l'adempimento di doveri senza gioia e noiosi. Succede che la consapevolezza della propria vita da parte delle persone automatiche è così limitata che non capiscono nemmeno cosa vogliono, cosa sentono e cosa stanno facendo in questo momento. Di cosa sei consapevole in questo momento? (A questo punto il lettore può fermarsi e guardarsi dentro per affrontare ciò che è...) Allora, cos'è il destino? Alcuni dicono che questo è qualcosa di scritto per tutti nella loro famiglia, una sorta di ancora di salvezza. Gli indovini, ad esempio, lo leggono dalla mano o sulle carte, gli astrologi - dalle stelle. Alcune persone credono che il destino sia interamente una creazione di Dio. E in questo caso poco o niente dipende dalla persona. Questo approccio, a nostro avviso, è la prova di un approccio reattivo, vale a dire. il carattere della Persona di Conseguenza, dipendente da forze esterne. Nella sua vita tutto accade, accade e lui solo, come una comparsa, reagisce agli eventi. In questo caso, l'attività avviata da lui è molto scarsa. Cosa ne pensi? Il seguente esercizio aiuterà a chiarire la situazione con il destino. Esercizio “Il mio destino” Chiediamo a ciascun membro del gruppo (con lo stesso successo questo esercizio può essere eseguito individualmente utilizzando un registratore vocale o registrando la risposta su carta (schermo) di pensare per un minuto e parlare brevemente del proprio destino nella forma di un mito, metafora, in categorie conclusioni e osservazioni, piuttosto che azioni specifiche Esempio: “Il mio destino è un romanzo tempestoso, in cui ci sono alti e bassi, tradimenti e lealtà. È come un romanzo poliziesco, con inseguimenti e avventure ." su come una bambina una volta si è trasformata da brutto anatroccolo in una principessa cigno." Oppure "il mio destino è una vacanza continua e relax." Oppure "Ho avuto un'infanzia difficile, giocattoli di legno inchiodati al pavimento e l'unica gioia che mia madre me lo ha permesso. , quindi è piangere a un funerale...” Cerca di tenere traccia dei tuoi sentimenti, sia nel momento in cui esegui l'esercizio che dopo averlo completato Nell'antichità si diceva: semina un'azione, raccoglierai a abitudine, semina un'abitudine, raccoglierai un carattere, semina un carattere, raccoglierai un destino. Cosa ne pensi del detto degli antichi?... Parlando del rapporto tra destino e carattere, crediamo sia necessario notare: tutti gli eventi che accadono nella vita di una persona possono essere divisi in tre categorie. Il primo è inevitabile e indipendente dalla sua volontà (il fatto stesso della nascita, della nascita in questa particolare famiglia, in questa epoca, in questo luogo geografico, genere e, infine, morte). La seconda categoria è lo spazio del caso, definito come ciò che può e non può accadere. Era questa categoria di eventi che gli antichi greci chiamavano aliyah: destino. A proposito, gli appassionati del gioco d'azzardo scommettono ovviamente sul caso, se non sono imbroglioni. E la terza categoria di eventi comprende tutto ciò che è in potere dell'individuo stesso. Proponiamo quindi che al posto del concetto di “destino” (di solito inteso come l’intera vita di una persona) si utilizzi il concetto di “scenario di vita”, intendendo con esso lo spazio degli eventi della terza categoria sopra menzionata. Procediamo anche dalla convinzione che il suo volume non sia costante. Può essere aumentato e la qualità della vita stessa può essere cambiata attraverso gli sforzi coscienti della persona stessa, anche attraverso lo “sviluppo” di parte del territorio “casuale”. L'esperienza di secoli e l'esperienza soggettiva personale suggeriscono che il copione della vita, consapevolmente o inconsapevolmente, è scritto dalla persona stessa. Lo realizza come regista, come interprete. Seleziona anche altri personaggi e scenari. In questo caso tutti i personaggi sono personaggi attivi e non comparse, come nel caso del destino. È vero, c'è qualche condizione importante. Per diventare il creatore della propria felicità, una persona ha bisogno di "svegliarsi", ad es. liberatevi dalle catene dell'ipnosi della vita quotidiana e assumetevi la responsabilità di come va a finire la vita. Per rispondere alla domanda su come avviene il “risveglio”,estremamente difficile. Buddha aveva la sua strada, Gesù aveva la sua... Per i comuni mortali, molto spesso un "punto di svolta" nel destino si verifica a seguito dell'esperienza di crisi interconnesse: il crollo di una relazione con una persona cara, il crollo di un mito personale (immagine, ideologia interna) e altri. Un bel giorno una persona potrebbe trasformarsi in una gestalt olistica, una certa verità su se stessa potrebbe essere rivelata: stavo solo interpretando un ruolo, fingendo con me stesso, cercando di convincermi di questo e quello, ma ora devo ammettere che tutto questo era falso e invano. Le considerazioni di cui sopra sono rilevanti principalmente per coloro che hanno una mancanza di fiducia in se stessi e nelle proprie forze. Poi, poco dopo, saranno in grado di comprendere e accettare le basi del paradigma del “campo”. Secondo esso, una persona si forma, diventa e funziona, in senso stretto, come persona, solo nell'interazione con altre persone, con la storia, la cultura e le tradizioni. Cioè, non esistono libertà e autonomia assolute. Tutti noi, in un modo o nell'altro, dipendiamo gli uni dagli altri e ci influenziamo a vicenda. Pertanto, ha senso parlare di regolare il grado di questa dipendenza. È qui che si trova il campo della crescita personale e dello sviluppo dell'individuo. Bene, ora dal destino passiamo al carattere. Cominciamo con una definizione. Secondo un punto di vista, il carattere è una combinazione di forme stabili e caratteristiche di comportamento che determinano l'atteggiamento del soggetto nei confronti della realtà circostante. Questa è, infatti, la somma delle convenzioni, la somma delle reazioni adattative formatesi nell'infanzia, che nella maggior parte dei casi non ci rappresentano e non si adattano alla nostra vita presente. Ad esempio, qui ci sono diversi tipi di carattere: ossessivo, aggressivo, depressivo, narcisistico, ipocrita, orgoglioso, ecc. Il carattere, secondo alcuni psicologi, è una forma ossificata e inanimata. La parola carattere stessa deriva dal greco “charaho”, che significa “incidere”. Di conseguenza, denota ciò che è costante in una persona in relazione al comportamento, alle emozioni e al pensiero. Il carattere può anche essere visto come la base della compulsione ripetuta. Pertanto, parlando del carattere e dei problemi di una persona, possiamo giustamente dire che per superare le difficoltà che si presentano sarà necessario un carattere flessibile e, di conseguenza, un comportamento flessibile e adattabile. Ciò non equivale affatto a mancanza di spina dorsale e conformismo, come potrebbe immediatamente sembrare. “Flessibile” in questo caso significa “rispondente al contesto”. Quelli. quando necessario - inflessibilmente duro, quando giustificato - dolcemente e con tatto. E ogni volta, cosa fare viene deciso dalla persona stessa e non dal suo modello insensibile. Spesso un individuo, per motivi di carattere, ignora la realtà, senza cambiare se stesso, senza adattarsi a condizioni in costante cambiamento. Non capisce che una persona non può crescere nel vuoto, senza intimità e attriti con altre persone, senza delusioni, senza sconfitte e vittorie. Conoscendo la natura del carattere, possiamo affermare che i problemi di una persona derivano da difetti caratteriali, che si esprimono in conflitto, incoerenza di obiettivi, aspirazioni e desideri con i soliti modi per raggiungerli. Pertanto, la nevrosi rappresenta le conseguenze delle reazioni ossificate di una persona a condizioni esterne mutate e in costante cambiamento. Ad esempio, fin da bambino sono abituato a divertirmi senza impegnarmi minimamente. Essendo diventata adulta, una persona del genere di solito si offende nei confronti dei suoi cari e del mondo intero perché non gli danno semplicemente tutto ciò che vorrebbe ricevere. Oppure una persona è cresciuta in una famiglia autoritaria, dove la sua volontà, qualsiasi protesta nei confronti dei suoi genitori e persino l'opportunità di mostrare le sue emozioni, in particolare la rabbia, sono state represse. Di conseguenza, molto probabilmente, crescerà senza spina dorsale, incapace di esprimere apertamente i suoi sentimenti. Successivamente, potrebbe diventare un ostacolo per se stesso, potrebbe non avere rapporti di vera fiducia con le altre persone e potrebbe considerarsi una vittima. In relazione al livello della norma il personaggio può essere: normale,?