Dall'autore: Un saggio sul tema della finitudine come fatto della vita, pubblicato sul mio sito e nello spazio dei social network “ - Dimmi, è vero che vedi qualcuno morire? Vedi anche tu come morirò? - SÌ. - Di cancro ai polmoni?... - No. - Grazie a Dio!.. (sospira di sollievo e accende una sigaretta)” “X-Files”, serie TV, episodio “L'ultimo riposo di Clyde Bruckman” Probabilmente, se qualcuno si proponesse di fare un elenco delle proprietà più spaventose della vita, quindi, dopo aver studiato attentamente la questione, uno dei primi posti che collocherebbe è una proprietà inesorabile come la finitezza. Ogni storia, anche la più affascinante, ogni viaggio ricco di impressioni, ogni estate calda e memorabile o primavera fresca di speranza, ha un inizio, uno sviluppo e una fine. E se gli autori di un popolare programma umoristico, dicendo agli spettatori che tutte le cose belle finiscono, hanno promesso che il loro programma sarebbe continuato sicuramente, allora in realtà nessuno che vive sulla terra può promettere una continuazione così garantita, un infinito così piacevole. Molti ricercatori dell'anima umana nelle loro opere giungono alla conclusione che dietro le paure più diverse che tormentano le persone, spesso c'è la stessa paura grande e onnicomprensiva, il re di tutte le paure: la paura della morte. Dicono che gli adulti spesso hanno paura non della morte in sé, ma piuttosto del processo della morte: della sofferenza e delle malattie che possono accompagnarla. Il che, ovviamente, è vero in molti casi. Eppure, di fronte a questo argomento per la prima volta - nell'infanzia o nell'adolescenza - una persona rimane colpita proprio dalla consapevolezza stessa del fatto della finitezza della vita. Perché la mia esistenza, che percepisco come qualcosa di familiare e costante, può improvvisamente semplicemente scomparire, essere interrotta. Tanto che io stesso non me ne accorgerò, semplicemente perché non ci sarò. Il mondo esisterà, il mondo continuerà, ma io no. Probabilmente, gli autori di esecuzioni crudeli, di cui ce ne sono moltissime in ogni momento della storia, non importa in quale periodo storico, avevano qualcosa in mente quando hanno avuto l'idea di giustiziare le loro vittime all'alba. Niente batte l'agonia di guardare il sole sorgere e iniziare un nuovo giorno. Inizia per molti, ma, ahimè, non per loro. Nella pratica psicoterapeutica si può perdere il conto se si cerca di generalizzare tutti quei disturbi, difficoltà e problemi che sono direttamente o indirettamente legati all’incontro di una persona con il fatto della finitezza della vita. E molto spesso ci proteggiamo da questa crudele realtà della vita semplicemente spingendola da qualche parte nella scatola più lontana della consapevolezza. In un posto dove non viene né vista né sentita. Semplicemente lo escludiamo dalla nostra realtà quotidiana, erigendo supporti accettabili, barriere e confini rassicuranti che ci aiutino a credere che aderendo a determinate regole che abbiamo inventato, stiamo rendendo le nostre vite quanto più protette e sicure possibile. Assicuriamo la nostra vita, ci sottoponiamo a esami medici con vari gradi di regolarità, ciascuno aderisce alla dieta corretta al meglio delle nostre forze morali e volitive e assumiamo farmaci prescritti dai medici progettati per ridurre il rischio di sviluppare malattie. L'elenco delle nostre difese e ridotte difensive potrebbe continuare all'infinito. Ma nessun piano d'azione, nemmeno il più attentamente studiato, ci garantisce da questa realtà della finitezza della vita. E a volte questa conoscenza malvagia irrompe nella nostra realtà con notizie allarmanti in televisione, capelli grigi o perduti e nuove rughe viste allo specchio ad un esame più attento. O anche la morte di qualcuno a noi vicino. E poi proviamo questa ansia, paura dalla consapevolezza che il nostro tempo non è illimitato, non saremo in grado di gestire tutto nella vita e, forse, qualcosa che desideravamo particolarmente potrebbe non realizzarsiin realtà affatto. Qualcuno con questa ansia si comporta come la persona del dialogo incluso nell'epigrafe di questo testo. In una meravigliosa serie filosofica su un indovino, il cui unico dono era vedere la fine della vita di qualsiasi persona, l'ufficiale dell'FBI che lo sorveglia cerca di ottenere da lui una sorta di fiducia, confermando che per lui non accadrà il risultato peggiore. E, avendo ricevuto tanta fiducia, continua subito a vivere come se la sua vita non finisse affatto, accendendo la sua sigaretta preferita. Qualcuno, come molti di quelli che vengono a trovare uno psicoterapeuta o uno psicologo, se ne va, si immerge sempre più in questa ansia. Sottoporsi a innumerevoli esami per identificare alcune malattie che i medici non riscontrano più e più volte. Ascoltare con particolare attenzione le più piccole fluttuazioni e cambiamenti nelle sensazioni corporee, sospettandole di sintomi di alcune malattie. O diventare particolarmente sensibili alle fluttuazioni delle esperienze mentali. A volte fino al punto di dubitare della propria salute mentale. O forse semplicemente riempiendo la tua vita con ogni sorta di regole, rituali e convenzioni, la cui osservanza dovrebbe preservare la vita in una certa zona sicura. Ma, come per volontà di un destino malvagio sconosciuto, l'ansia nella vita di queste persone non diminuisce, ma aumenta. Concentrarsi semplicemente su queste “piccole” ansie localizzate consente di evitare di guardare all’ansia più grande. C'è la sensazione in tutti questi esami, controlli, fissazioni sulla tua condizione, che mentre ti fissi su questo, come se stessi controllando qualcosa di così importante e decisivo nella tua vita. Anche se in difficoltà, ma “il polso è sul polso”. In senso figurato e spesso in senso letterale. Con un dettaglio: questo controllo diventa gradualmente infinito, non è più possibile fermarlo senza provare un'eccitazione nuova, ancora più forte. Come spesso accade nelle situazioni della vita che sembrano senza speranza, l'uscita in una situazione del genere si trova nello stesso punto dell'ingresso. Nei gruppi psicoterapeutici a lungo termine, i cui incontri possono durare un anno o più, e tra i partecipanti si sviluppano rapporti speciali, stretti e significativi, che, di fatto, muovono il processo del gruppo di aiuto, verso la fine spesso emerge il tema della finitezza . Il gruppo presto finirà e non esisterà più nella forma e nella composizione che ha adesso. E persone diverse sperimentano la realizzazione di questo fatto in modi diversi. Qualcuno improvvisamente si rammarica di quanto poco ha dovuto sperimentare durante il lavoro del gruppo: ha partecipato poco, ha trascorso molto tempo aspettando il "loro tempo". Che ancora non è arrivato. Qualcuno si rifiuta completamente di discutere il tema del completamento, invitando tutti gli altri a vivere solo “qui e ora”, senza sollevare la questione della fine. Qualcuno avanza l'idea di trasformare il gruppo in un gruppo regolare, in modo che ciascuno dei partecipanti prenda una decisione separata se continuare o completare il proprio lavoro nel gruppo. Ma se non segui la guida di questo desiderio di continuare e continuare, trasformando il gruppo in un “rifugio sicuro” così salvifico dove puoi nasconderti dalle difficoltà della tua “grande” vita fuori dall’ufficio. Se, tuttavia, decidi di lasciare che il gruppo viva per tutto il tempo stabilito all'inizio, allora nel tempo rimanente fino al completamento possono accadere molti eventi sorprendenti e profondamente potenti, e, di regola, accadono. La finitezza stessa della vita di gruppo, accettandola come un dato immutabile, incoraggia i partecipanti a vivere il tempo rimanente in modo più profondo e intenso. Decidere di fare qualcosa che non avevano osato fare prima. Entrando in zone dove non avevano mai osato mettere piede prima. Trascorrendo il tempo rimanente, diventando letteralmente realtà come esseri umani, incarnando nella loro vita nel gruppo ciò per cui erano già internamente pronti, ma questa prontezza per il momento è rimasta irrealizzata. L'ansia della finitezza, l'essere accettati e riconosciuti, spinge letteralmente le persone a diventare nella vita ciò verso cui si trova il loro potenziale interiore. La vita in gruppo