Commençons cette conversation par une question simple et apparemment naïve : qu'est-ce que la honte ? Ce mot, dès qu'on le lit ou l'entend, évoque déjà certaines associations - des images, des sensations dans le corps, des sons que l'on peut entendre. Et bien sûr, ces associations ne sont, pour le moins, pas très agréables. Chacun de nous sait, par sa propre expérience, qu'il existe de la honte. En même temps, il est important de comprendre que certains chercheurs (K. Izard, par exemple) la classent comme un sentiment humain fondamental, tandis que d'autres ne le font pas (par exemple, P. Ekman). À notre avis, la honte n'est pas un sentiment inné. , mais une réaction formée. Malheureusement, on apprend aux enfants à avoir honte. De plus, certains parents le font avec une telle diligence que toute une série de spécialistes, des psychologues et psychothérapeutes aux médecins, doivent alors en assumer les conséquences. Mais nous y reviendrons un peu plus tard. Disons tout de suite et sans détour : même les parents les plus « réussis » en la matière font honte à leurs enfants non pas parce qu'ils sont de « mauvais » parents, mais parce que c'est, pour ainsi dire, une « tradition ». » C'est ainsi qu'ils ont été élevés, ils croient fermement que la honte est une nécessité objective de l'éducation, une telle nécessité n'est pas remise en question - et ils agissent sur la base de ces convictions. Cependant, il est judicieux de revoir les traditions de temps en temps. La capacité de porter un regard critique sur un phénomène apporte souvent les résultats les plus utiles : des transformations vers le mieux. Quelle direction est la meilleure ? Bien sûr, celle dans laquelle nos enfants grandiront en tant que personnes heureuses et prospères. La honte est une expérience douloureuse et négative d’une action ou d’une qualité socialement condamnée. « Ce que j’ai fait était mauvais. N’importe qui dira que c’est mauvais. Vous ne pouvez pas faire ça. La conclusion est évidente : « Je suis mauvais ». Au moment d'éprouver de la honte, une personne (toute personne en général, un enfant en particulier) se sent séparée, aliénée des autres - de la société, du monde, de maman et papa (ils ne font pas de si « mauvaises » choses ! Tout est bien avec eux ! ) Voici un exemple clair de renforcement de l'attitude existentielle « Je suis défavorable - vous êtes prospère » (et cela, comme nous l'avons déjà dit, n'est pas du tout l'attitude avec laquelle une personne qui réussit vit et agit). Mais que pouvons-nous faire? Élever des enfants « sans honte ni conscience » ?! - quelqu'un sera indigné. Et pour répondre à cette question, réfléchissons à la raison pour laquelle la honte est nécessaire - au sens large, dans la société, pourquoi elle est généralement utilisée et pourquoi ils s'y accrochent si désespérément, même en sachant à quel point c'est désagréable. afin de leur inculquer la connaissance de ce qui est accepté dans la société et de ce qui ne l'est pas, de ce qui est acceptable et de ce qui est condamné - et l'on s'attend à ce que l'enfant, maîtrisant toutes ces normes et les suivant, devienne une personne socialement prospère. Ceux. l'objectif, et cet objectif est certainement précieux, est d'élever une personne socialement prospère et prospère. Cependant, nous comprenons que le développement en tant que tel, y compris le développement personnel, repose sur le fait qu'en règle générale, il existe des solutions plus efficaces. les moyens d'atteindre ses objectifs - et ces méthodes doivent être maîtrisées. C'est donc ici. Il existe de meilleures façons d’élever un enfant que la honte. Surtout si l'on considère tous les « effets secondaires » de la honte et le fait qu'une personne timide, c'est-à-dire une personne encline à la honte, parvient rarement au succès, à la réalisation de soi et à une position élevée dans la vie. Il semblerait que ce soit l'inverse. Mais non. Nous avons déjà dit que le sentiment de honte est une condition préalable directe à l'attitude "Je suis défavorable - vous êtes prospère". Imaginons maintenant une personne qui se laisse principalement guider par cette attitude. Il peut y avoir de nombreuses options, mais la structure générale est claire : l'imagination imagine une sorte de « célébration de la vie » - et un homme seul à l'écart, qui est habillé « d'une manière ou d'une autre mal », et sa posture est courbée, et en général, il semble qu'il ait un peu honte de lui-même – oui, oui, c'est justement de cela qu'il a honte ! Le sentiment de sa propre « indignité » le pousse à se cacher - ou à s'attirer les faveurs des autres,