Dall'autore: Il buon cinema si distingue per il fatto che riflette i processi archetipici che si verificano sia nella psiche individuale che nell'inconscio collettivo. "Il labirinto del fauno" è un film girato nel 2006 del regista messicano Guillermo del Toro è uno di questi. L'atmosfera del film è oscura, così come l'immagine interiore del trauma ricevuto a seguito dell'invasione del caos e della violenza nella vita di un individuo, Ofelia. una bambina di dieci anni, arriva con la madre incinta a casa del suo patrigno, un crudele capitano nazista. Si ritrova in un mondo fantastico, dove prove e ricompense l'attendono: tornerà come principessa nel suo regno e si riunirà il suo "vero" padre-re. Tali fantasie su figure genitoriali idealizzate sono comuni per i bambini i cui educatori erano troppo lontani dall'ideale, il sangue viene versato e in questo momento Ofelia è affascinata da un gioco da favola. tutto ciò che accade sembra inesistente, le fantasie anestetizzano la percezione della realtà. È così che la psiche del bambino reagisce alla collisione con una realtà minacciosa - con l'aiuto della dissociazione, cioè separando la coscienza da esperienze insopportabili e ritirandosi nel mondo della fantasia. I bambini creativi con una ricca immaginazione e una sensibilità accresciuta sono inclini a tale protezione. Il suo amico Fauno è esteriormente poco attraente, ma può offrire molto di meglio di ciò che circonda la ragazza. È il paradossale archetipo protettore, lo spirito della dissociazione, il demone del Dite dantesco. Aiuta il bambino a sopravvivere in condizioni terribili, ma il prezzo dei suoi "servizi" è alto: è il contatto con se stesso e con il mondo. Ma in condizioni di guerra bisogna scegliere il minore tra due mali. Il bambino vuole vivere e fa una scelta a favore della vita, anche a questo costo. Nelle fantasie e nei sogni di persone che hanno subito abusi o sono cresciute in un clima di indifferenza e mancanza di sostegno, un personaggio simile è quasi sempre presente. Questo meccanismo è perfettamente descritto nel lavoro di D. Kalshed “The Inner World of Trauma”. Diventa un po' scomodo quando Ofelia, dopo essere stata catturata e rinchiusa, si getta letteralmente tra le braccia del Fauno che le appare davanti... Lui è l'unico su cui può contare. Questo è tutto il dramma di un bambino traumatizzato... La madre della ragazza è troppo debole per proteggerla, è un contenitore inadatto all'elaborazione degli affetti dei bambini. Alla fine muore, ma lascia qualcosa di importante: un bambino. Se consideriamo i personaggi del film come componenti della psiche individuale, allora Ofelia è un ego fragile, infantile, arrestato nello sviluppo a causa di un trauma. Il suo fratellino può essere simbolicamente inteso come una parte dell'anima non influenzata dal trauma, vitalità e movimento verso la vita. C'è una lotta impari per il bambino tra il padre tiranno e la ragazza che ha deciso di scappare con suo fratello. Alla fine ci riesce, mescola dei sonniferi nel bicchiere di suo padre e porta il ragazzo nel labirinto del Fauno. E lì, al centro del labirinto, avviene una vera trasformazione mentale. Il Fauno invita Ofelia a sacrificare il bambino: ha bisogno di liberare la sua coscienza da tutto ciò che è “vivo”, sensibile, sensibile, perché... “Essere vivi” è troppo rischioso, è irto di ri-traumatizzazione. Dopo essersi sbarazzato dell'anima infantile, il Fauno attirerà per sempre Ofelia in un mondo fantastico, completamente separato dalla realtà. Nella vita, questo si manifesta in difficoltà di adattamento, interruzione del contatto con il mondo esterno, con sensazioni e sentimenti corporei. Tutto ciò che rimane di una persona del genere è “la sua testa tra le nuvole”. Ma Ofelia non è d'accordo. Dice al Fauno "No", rifiuta di sacrificare la sua vita mentale reale per amore di una illusoria. Dice "No" e in quel momento muore. Questo dramma della trama, se lo guardi psicologicamente, è molto ottimista: con l'abbandono delle precedenti difese dissociative, l'ego infantile dell'eroina cessa di esistere, lasciando il posto a un “io” più maturo e adattivo. L'io infantile di Ofelia non può contenere tutta la pienezza contraddittoria della vita, il cui lato terrificante ha dovuto affrontare troppo presto..