Siamo abituati a pensare di essere costanti. Che la nostra esistenza è di natura continua. E, quindi, dalla situazione “io sono il presente” segue necessariamente la situazione “io sono il futuro”. Da parte sua, “io-un-minuto-fa” determina pienamente “io-in-questo-momento”. In altre parole, siamo estesi nel tempo. Ma è davvero così? Esistevamo ieri, un minuto fa o anche un secondo fa? A mio parere, semplicemente non ci sono prove attendibili di ciò. Esistono solo interpretazioni di ciò che sta accadendo, preferiamo trarre semplicemente una conclusione sulla realtà, partendo dal presupposto che il mondo esistesse prima di questo momento. Ma, ripeto, è solo una supposizione! Solo in questo caso, ci sembra, è possibile risolvere un problema dedicato ai nostri soliti obiettivi di vita senza un'ansia estremamente forte. Per analogia con i problemi matematici, "supponiamo che io e il mondo intorno a me esistessimo un minuto (ora, anno, secolo, ecc.) Fa. Oggi non sono sorti dubbi sul fatto che l'esistenza dell'uomo e del mondo sia continua". Sono apparsi con l'emergere della filosofia stessa. Nei lavori seguenti, propongo di intraprendere un'escursione storica e filosofica più ampia su questo problema. Qui mi limiterò solo alla descrizione e al significato applicato della tesi sulla discrezionalità dell'esistenza umana. E se semplicemente non esistessi un momento fa? Proprio come tu, leggendo queste righe, non esistevi? E se apparissi solo in questo momento, creando te stesso, il mondo che ti circonda, così come questo testo, lungo le linee del quale ora stai correndo con i tuoi occhi? E non ci sarà nessun momento dopo. "E i miei ricordi?" chiedi. Li hai creati insieme a questo momento, proprio come le fotografie in cui sei raffigurato. Esattamente nello stesso modo in cui hai appena creato me e il modello dialogico-fenomenologico della psicoterapia. Proprio come l'intero Universo. Il fondatore della filosofia moderna, R. Descartes, sosteneva che l'uomo è un essere che rinasce in ogni momento. Il filosofo aveva in mente l'aspetto filosofico dell'esistenza, cioè il cogito, che rappresenta questo atto di nascita. Tuttavia, in combinazione con i moderni principi della fisica quantistica, questa tesi può assumere un suono radicalmente diverso. Sappiamo che l'Universo è creato da un osservatore. Ma perdiamo di vista il fatto che l’osservatore stesso emerge solo in questo atto concreto dell’osservazione. O, per usare le parole della fenomenologia, nell'atto della consapevolezza. Quindi, nessun Universo semplicemente esisteva prima dell’atto di osservazione. Da un punto di vista fenomenologico, esistiamo solo a livello di consapevolezza. Non c'è né un prima né un dopo di noi. Ciò che è stato detto vale ovviamente anche per la psicoterapia: in ogni momento il cliente crea la propria situazione di terapeuta e di terapia. Al contrario, ogni secondo il terapeuta crea il suo cliente e lo spazio terapeutico. Ma non è tutto. Dal punto di vista della metodologia della psicoterapia dialogo-fenomenologica, il contatto ha uno status completamente indipendente. In altre parole, non solo io e il cliente ci creiamo a vicenda insieme alla situazione terapeutica, ma è il contatto terapeutico stesso a far nascere entrambi. Il più grande filosofo del 20° secolo, M.K. Mamardashvili ha un'idea meravigliosa legata alla natura di un'opera d'arte. Secondo lui, non solo l'autore crea un'opera, ad esempio un libro, ma la crea lui stesso. E non meno. Alla fine del lavoro, l'autore è già diverso. Inoltre, cambia ogni secondo durante il processo della sua creazione. http://pogodin.kiev.ua/news/suschestvovali-li-vy-vchera-rojdayas-ejesekundno-zanovo