Hier, j'ai regardé la série "Et il y a des feux qui couvent partout". Cela m'a choqué par la dynamique folle des contextes changeants et la forte concentration de sens, alimentée par le thème chargé de la trahison. et l'ambiguïté. Le film démontre de manière très grotesque la dualité du monde et l'impossibilité de l'un sans l'autre : 1. Lumière et ombre ; 2. Vérité et trahison ; 6. Démontré et réel ; concept de vie... Et parfois il y a une ligne très fine entre l'un et l'autre et il est pratiquement impossible de la distinguer. Et elle existe tant qu'il y a une tension entre eux. Et là où elle se tarit presque, une connexion et. l'équilibre de tout avec tout, nous les uns avec les autres, permet de voir les jeux de lumière et d'ombres. L'ambiguïté se manifeste dans le fait que ce qui est désirable pour l'un peut être insupportable pour l'autre. ce qui est considéré comme quoi. Ces notions d'utilité, de justesse, d'idéalité... sont changeantes et changent selon l'angle de vue. Ils ne valent donc rien sans tenir compte du contexte. Le monde n’est pas fiable simplement parce qu’il l’est. Et, étant donné qu'il existe non seulement des règles selon lesquelles tout le monde a accepté de vivre, mais aussi des sentiments réels qui les violent, il s'avère que même les personnes les plus proches peuvent s'avérer être des trompeurs et des traîtres. Je supposerai que l'établissement de la confiance et sa destruction sont un processus dynamique naturel, au même titre qu'un changement de distance, de charme et de déception, une fusion et une séparation dans des relations dans lesquelles il y a du développement. Et c’est ce qui maintient la relation viable, et non la confiance inconditionnelle (fusion), les règles rigides (introjects), le pouvoir et le contrôle. Nous passerions plus facilement par le processus de construction et de destruction de la confiance si nous faisions confiance à la vie elle-même, si nous acceptions ce processus dynamique comme acquis, si nous gardions cet équilibre, si nous ne nous dévalorisions pas lorsque le monde fait cela, si nous tenions une sorte de promesse par amour et , ainsi, a permis à la vie de couler. Après tout, par essence, la trahison est la destruction d'un concept figé face à la vie dans toute son incohérence, sa polarité, sa diversité et sa variabilité. Peut-être voulons-nous tout en même temps et parfois ce sont des choses qui s'excluent mutuellement, par exemple la sécurité et ce qui la détruit. Et il nous est difficile d’accepter que tout a un prix, comme le fait que la sécurité est une perte de développement, le développement est une perte de sécurité. Et à un moment donné, il se passe quelque chose qui détruit cette illusion. Nous vivons ce moment précisément comme une trahison. C’est perçu ainsi parce que nous n’avons pas admis que c’était possible. La vie a fait irruption, mais nous n’avions pas assez de force, de courage ou la capacité de l’accepter d’une manière ou d’une autre, d’accepter la douleur qu’elle entraînait. Douleur qui permet de se réveiller, de détruire quelque chose et de créer un changement. Bien qu'il n'y ait pas de jour répétitif. La disposition des nuages ​​dans le ciel est unique à chaque instant. Et vous ne pouvez compter que sur des données insurmontables. Et à votre système de valeurs actuel. Observer les changements les plus subtils, la dualité en soi, chez les autres, le contexte changeant de la vie est un effort constant - pour développer une attitude, une réponse à tout, en tenant compte de la diversité du contexte et de ses propres valeurs, un effort parce qu'il est impossible de utiliser des structures figées - il faut prendre en compte la vie et soi-même en elle dans toute sa diversité, sa variabilité et son ambiguïté. Si nous ne maintenons pas l’équilibre dans la variabilité du contexte de la vie et ne trouvons pas de supports de valeurs internes, nous pourrions nous retrouver dans une situation où ils commenceront à s’effondrer plus que ce que nous pouvons maintenant nous permettre de supporter. Cela peut arriver si l'effondrement de l'arrière-plan est suivi d'une trahison, d'une trahison, d'un abandon des valeurs auxquelles je croyais auparavant. Si le Seigneur voulait créer pour nous un monde dans lequel il serait possible de construire des relations impeccables dans lesquelles la trahison est essentiellement impossible, il l'aurait fait. Mais, comme dans une bonne relation parentale, ne vaut-il pas mieux vous laisser le choix ? Et en.