Ogni direzione in psicoterapia, oltre a metodi e tecniche, ha una componente filosofica. Dà il tono al processo terapeutico, strettamente intrecciato con la scelta delle tecniche e dei metodi. Forma un percorso con delle pietre miliari che il candidato deve percorrere nel processo della sua formazione. Successivamente, lo psicoterapeuta, volenti o nolenti, trasmette al cliente i valori appresi. Possiamo avere una discussione lunga e noiosa su quanto dovrebbe essere parziale o meno uno psicoterapeuta. Dove appare una persona, non può esserci completa imparzialità. Quindi, sebbene la terapia della Gestalt sia un prodotto occidentale, durante il suo inizio ha assorbito una dose importante del prodotto filosofico orientale, in particolare del Buddismo Chan. Nel nostro territorio viene spesso chiamato Buddismo Zen. Questo nome è rimasto e basta. Ricordano, onorano. Anche se in realtà sia il cinese “Chan” che il giapponese “Zen” sono versioni della pronuncia della parola “dhyana/jhana” (sanscrito), che significa “concentrazione profonda”, meditazione, contemplazione. [1] In questo articolo userò la parola Buddismo Chan, poiché fu lui il progenitore della sua versione giapponese. Cosa ha incorporato la terapia della Gestalt dal Buddismo Chan? Sobrietà e razionalismo. Vale la pena limitarsi per il bene di vaghe prospettive? Dopotutto, c'è la tua vita, vale la pena imparare a vivere in modo completo ed efficiente. Il principio del “qui e ora” nella Gestalt. Il Buddismo Chan poneva al centro della sua attenzione una persona libera da doveri e attaccamenti, indifferente ai risultati e alle preoccupazioni mondane. Piuttosto, uno che si è dedicato all'abilità e all'arte di vivere, ma di vivere solo per se stesso [2] Rinnegamento delle autorità e saggezza dei libri. Lunga vita all'intuizione e all'espressione di sé! Yi-hsuan (IX secolo), un maestro del Buddismo Chan, pronunciò la famosa frase: “Uccidi chiunque si metta sulla tua strada! Se incontri Buddha, uccidi Buddha, se incontri il patriarca, uccidi il patriarca!”[2]. Il principio della responsabilità nella Gestalt è che l'uomo stesso è il creatore della sua vita. L'intuizione è la via verso la verità. Una spinta intuitiva interna, il cui arrivo non può essere previsto, ma per il quale puoi prepararti e accorgerti. Qualcosa che non può essere espresso in parole e immagini. Deve aspettare pazientemente. La verità può essere appresa in qualsiasi momento della tua vita: ascoltando il fruscio delle foglie, notando il movimento di una persona vicina o raccogliendo una mela da un albero. L’idea di “insight” nella Gestalt. Nel processo di dialogo-andò, “quando entrambe le parti si scambiavano solo brevi osservazioni, spesso esteriormente quasi prive di significato, non erano tanto le parole stesse che contavano, ma il contesto generale, persino il sottotesto interno del dialogo. Il maestro e lo studente inizialmente sembravano sintonizzarsi con l'aiuto di segnali reciproci casuali su un'onda comune, e poi, dopo aver stabilito a vicenda il tono e il codice della conversazione, iniziarono un dialogo."[2] L'idea di pre-contatto e contatto nel dialogo della Gestalt è ulteriormente ampliato con l'inclusione di un terzo elemento - post-contatto. C'è da meravigliarsi, dopo quanto descritto, che la personalità di culto del fondatore non esiste nella comunità della Gestalt. La figura di Frederick Perls è percepita con gratitudine, ma senza fanatismo. È raro tra i terapeuti della Gestalt incontrare un maniaco del lavoro. Per quello? La vita è già bella e sorprendente. I sistemi di norme e regole rigide per gli psicoterapeuti non mettono radici, ma cambiano plasticamente da un gruppo all'altro di una comunità o istituzione. 1. Torchinov E.A. Buddismo: dizionario tascabile. - San Pietroburgo: Anfora, 2002. - 187 p.2. Vasiliev L.S. Storia delle religioni d'Oriente. - M.: Scuola superiore, 1983. - 368 p..